2 Samuel 13 Clarke’s Commentary

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Amnón se enamora de su hermanastra Tamar, se finge enfermo y le pide que lo atienda, 2 Samuel 13:1-6. David la envía a él, y él la viola, 2 Samuel 13:7-14. Entonces la odia y la expulsa de su casa, 2 Samuel 13:15-17. Ella se rasga las vestiduras, se pone ceniza en la cabeza y sale llorando, 2 Samuel 13:18, 2 Samuel 13:19. Es recibida por su hermano Absalón, quien, comprendiendo su caso, determina la muerte de Amnón, 2 Samuel 13:20-22. Dos años después, invita a todos sus hermanos a una esquila de ovejas, cuando ordena a sus siervos que asesinen a Amnón, 2 Samuel 13:23-29. Llega a David la noticia de que Absalón ha matado a todos los hijos del rey, lo cual lo llena de la más amarga angustia, 2 Samuel 13:30, 2 Samuel 13:31. Pronto llega el resto, y descubre que sólo han matado a Amnón, 2 Samuel 13:32-36. Absalón huye a Talmai, rey de Gesur, donde permanece tres años, 2 Samuel 13:37, 2 Samuel 13:38. David anhela a Absalón, habiéndose reconciliado con la muerte de Amnón, 2 Samuel 13:39.

Y sucedió después que Absalón, hijo de David, tenía una hermana hermosa que se llamaba Tamar, y Amnón, hijo de David, la amaba.

Cuyo nombre era Tamar – Tamar era hija de David y de Maaca, hija del rey de Gesur, y hermana uterina de Absalón. Amnón era el hijo mayor de David con Ahinoam. Por lo tanto, era hermana de Amnón sólo por parte de padre, es decir, media hermana; pero hermana entera de Absalón.

Y Amnón se enfureció tanto, que enfermó por su hermana Tamar, porque era virgen; y Amnón pensó que era difícil hacerle algo.

Amnón se enfureció tanto – porque era virgen – Se ha observado bien que «la pasión del amor no es en ningún lugar tan desgastante y vejatoria, como donde es ilegal. Un rápido sentimiento de culpa, especialmente cuando es enorme, como en el presente caso, golpea el alma con horror; y la imposibilidad de una gratificación inocente carga ese horror con desesperación: un conflicto demasiado cruel y demasiado terrible para el soporte humano.» – Delaney.

Pero Amnón tenía un amigo que se llamaba Jonadab, hijo de Simea, hermano de David; y Jonadab era un hombre muy sutil.

Jonadab era un hombre muy sutil – Y un consejo muy diabólico le dio a su primo. Hablamos de la sencillez y la excelencia de los tiempos primitivos. «No digas cuál es la causa de que los días anteriores fueran mejores que éstos». Tomándolos en conjunto, podemos dar gracias a Dios de que hayan pasado, y rogarle que no vuelvan jamás.

Y le dijo: ¿Por qué, siendo hijo del rey, te inclinas de día en día? ¿No quieres decírmelo? Y Amnón le respondió: Yo amo a Tamar, la hermana de mi hermano Absalón.

Y Jonadab le dijo: Acuéstate en tu cama, y ponte enfermo; y cuando tu padre venga a verte, dile: Te ruego que venga mi hermana Tamar, y que me dé de comer, y adereza la carne a mi vista, para que yo la vea y la coma de su mano.
Así que Amnón se acostó, y se puso enfermo; y cuando el rey vino a verlo, Amnón le dijo al rey: Te ruego que venga mi hermana Tamar, y me prepare un par de pasteles a mi vista, para que pueda comer de su mano.
Entonces David envió a casa a Tamar, diciendo: Ve ahora a casa de tu hermano Amnón, y prepárale comida.
Así que Tamar fue a casa de su hermano Amnón, que estaba acostado. Y ella tomó harina, y la amasó, e hizo tortas a la vista de él, y coció las tortas.
Y tomó una sartén, y las echó delante de él; pero él no quiso comer. Y Amnón dijo: Sacad de mí a todos los hombres. Y salieron todos los hombres de él.
Y Amnón dijo a Tamar: Trae la carne a la cámara, para que coma de tu mano. Y Tamar tomó las tortas que había hecho, y se las llevó a la cámara a su hermano Amnón.
Y cuando se las llevó para que las comiera, él la agarró y le dijo: Ven a acostarte conmigo, hermana mía.
Y ella le respondió: No, hermano mío, no me obligues; porque no se debe hacer tal cosa en Israel; no hagas esta locura.

No, hermano mío – Hay algo sumamente tierno y persuasivo en este discurso de Tamar; pero Amnón era un simple bruto, y todo se le escapó.

Y yo, ¿a dónde haré ir mi vergüenza? y en cuanto a ti, serás como uno de los necios de Israel. Ahora, pues, te ruego que hables con el rey, porque él no me retendrá de ti.

Habla con el rey – Así parece que ella pensaba que el rey, su padre, se la daría como esposa. Esta es otra fuerte marca de indelicadeza en aquellos tiempos simples pero bárbaros. Puede que hubiera alguna excusa para tales conexiones en la época patriarcal, pero ahora no la hay. Pero tal vez ella dijo esto sólo para desviarlo de su inicuo propósito, para que ella pudiera salir de sus manos.

Pero él no quiso escuchar su voz, sino que, siendo más fuerte que ella, la forzó y se acostó con ella.
Entonces Amnón la odió en extremo, de modo que el odio con que la odiaba era mayor que el amor con que la había amado. Y Amnón le dijo: Levántate, vete.

La odiaba en extremo – La conducta de Amnón hacia su hermana fue no sólo brutal sino inexplicable. Sería fácil formar conjeturas sobre la causa, pero no podemos llegar a ninguna certeza.

Y ella le dijo: No hay causa; este mal al despedirme es mayor que el otro que me hiciste. Pero él no quiso escucharla.
Entonces llamó a su criado que le servía, y le dijo: Saca ahora a esta mujer de mi lado, y cierra la puerta tras ella.

Y ella tenía un vestido de diversos colores, porque con tales vestidos se vestían las hijas del rey que eran vírgenes. Entonces su criado la sacó, y cerró la puerta tras ella.

Un vestido de diversos colores – Véase la nota sobre Génesis 37:3, donde aparecen las mismas palabras.

Y Tamar se puso ceniza en la cabeza, y rompió el vestido de diversos colores que llevaba puesto, y se puso la mano en la cabeza, y siguió llorando.
Y Absalón, su hermano, le dijo: ¿Amnón, tu hermano, ha estado contigo? pero calla ya, hermana mía; él es tu hermano; no hagas caso de esto. Así que Tamar se quedó desolada en casa de su hermano Absalón.
Pero cuando el rey David se enteró de todas estas cosas, se enfureció mucho.

Pero cuando el rey David se enteró – A este verso la Septuaginta añade las siguientes palabras: Και ουκ ελυπησε το πνευμα Αμνων του υἱου αυτου, ὁτι ηγαπα αυτον, ὁτι πρωτοτοκος αυτου ην; «Pero no quiso entristecer el alma de su hijo Amnón, pues lo amaba, por ser su primogénito.» La misma adición se encuentra en la Vulgata y en Josefo, y es posible que ésta formara parte alguna vez del texto hebreo.

Y Absalón no habló a su hermano Amnón ni bien ni mal, porque Absalón odiaba a Amnón, porque había forzado a su hermana Tamar.
Y sucedió, después de dos años completos, que Absalón tenía pastores de ovejas en Baalhazor, que está junto a Efraín; y Absalón invitó a todos los hijos del rey.

Absalón tenía esquiladores de ovejas – Eran tiempos en que se hacían fiestas, a las que se invitaba a los vecinos y parientes de la familia.

Y Absalón vino al rey, y dijo: He aquí que tu siervo tiene esquiladores de ovejas; te ruego que el rey y sus siervos vayan con tu siervo.
Y el rey dijo a Absalón: No, hijo mío, no vayamos ahora todos, para que no seamos responsables ante ti. Y él lo presionó; pero no quiso ir, sino que lo bendijo.
Entonces dijo Absalón: Si no, te ruego que mi hermano Amnón vaya con nosotros. Y el rey le dijo: ¿Por qué ha de ir contigo?

Deja ir a mi hermano Amnón – Lo argumentó con mayor verosimilitud, porque Amnón era el primogénito y presunto heredero del reino; y había disimulado tan bien su resentimiento antes, que no se sospechó de él.

Pero Absalón lo presionó, para que dejara ir con él a Amnón y a todos los hijos del rey.
Ahora bien, Absalón había ordenado a sus siervos, diciendo: Mirad ahora cuando el corazón de Amnón esté alegre por el vino, y cuando os diga: Herid a Amnón; entonces matadlo, no temáis; ¿no os lo he ordenado? Sed valientes y esforzados.
Y los siervos de Absalón hicieron con Amnón lo que éste les había ordenado. Entonces todos los hijos del rey se levantaron, y cada uno lo subió a su mula, y huyeron.

Y sucedió que, mientras estaban en el camino, llegó la noticia a David, diciendo: Absalón ha matado a todos los hijos del rey, y no queda ni uno de ellos.

Absalón ha matado a todos los hijos del rey – La fama nunca disminuye sino que siempre engrandece un hecho. El informe, en contra de la naturaleza de todas las demás cosas, gana fuerza al ir.

Virgilio ha dado, a su mejor manera, una fina personificación de la Fama o Informe Maligno. – Aen. iv., 173.

Extemplo Libyae magnas it Fama per urbes;

Fama, malum qua non aliud velocius ullum,

Mobilitate viget, viresque adquirit eundo, etc.

«¡Ahora la Fama, tremendo demonio! sin demora,

A través de las ciudades libias tomó su rápido camino;

La fama, la rápida plaga, que cada momento crece,

Y gana nueva fuerza y vigor a medida que avanza», etc.

Entonces el rey se levantó, se rasgó las vestiduras y se echó en tierra, y todos sus siervos estaban con las ropas rasgadas.
Y Jonadab, hijo de Simea, hermano de David, respondió y dijo: No suponga mi señor que han matado a todos los jóvenes hijos del rey, pues sólo Amnón ha muerto, pues por designación de Absalón esto ha sido determinado desde el día en que forzó a su hermana Tamar.

Y Jonadab – dijo – Sólo Amnón ha muerto – Este era un hombre muy malo, y aquí habla fríamente de una tragedia muy sangrienta, que él mismo había tramado.

Por tanto, que mi señor el rey no se apodere de la cosa para pensar que todos los hijos del rey han muerto, pues sólo Amnón ha muerto.
Pero Absalón huyó. Y el joven que vigilaba alzó los ojos y miró, y he aquí que venía mucha gente por el camino de la ladera del monte, detrás de él.
Y Jonadab dijo al rey: He aquí que los hijos del rey vienen; como tu siervo dijo, así es.
Y sucedió que cuando él terminó de hablar, he aquí que los hijos del rey vinieron, y alzaron su voz y lloraron; y también el rey y todos sus siervos lloraron mucho.
Pero Absalón huyó y se fue a Talmai, hijo de Ammihud, rey de Gesur. Y David lloraba a su hijo todos los días.

Absalón huyó – Como había cometido un asesinato deliberado, no podía disponer de una ciudad de refugio, y por lo tanto se vio obligado a abandonar la tierra de Israel, y refugiarse con Talmai, rey de Guesur, su abuelo por parte de su madre. Véase 2 Samuel 3:3.

Así que Absalón huyó, y se fue a Guesur, y estuvo allí tres años.
Y el alma del rey David anhelaba salir hacia Absalón, pues se consolaba de Amnón, ya que había muerto.

David anhelaba salir hacia Absalón – Encontramos que tenía un afecto paternal muy fuerte por este joven, que parece haber tenido poco para recomendarlo, excepto la belleza de su persona. David deseaba ir hacia él, o traerlo de vuelta; pues la mano del tiempo había enjugado ahora sus lágrimas por la muerte de su hijo Amnón. Joab había marcado esta disposición, y se ocupó de trabajar en ella, a fin de procurar el regreso de Absalón. Hubiera sido bueno para todas las partes que Absalón terminara sus días en Geshur. Su regreso trajo consigo una creciente desdicha para su desafortunado padre. Y puede observarse generalmente que esos apegos paternos indebidos e irrazonables son así recompensados.

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