Terrenos puros &Geografía sagrada
Temas, Yopics &Tipos:
– Descripción del Monte Smeru (abajo)
– Placa del Mandala
– Rueda de la Vida
– Página Principal del Mandala
– Página Principal de las Ofrendas
– Torma ‘Comida Estilizada’
– Ofrendas Pacíficas
– Ofrendas Injuriosas
– Figuras de Donantes
– Obras Maestras
– Confusiones
– Otros…
Monte Sumeru: como se explica en la literatura budista Abhidharma está en el centro de un sistema mundial budista, también conocido como Un Pequeño Universo. Muchos de estos pequeños universos hacen un universo medio y muchos universos medios hacen un gran universo. El Abhidharmakosha es un texto del siglo IV-V compuesto por el erudito Vasubandhu. Las explicaciones detalladas de la cosmología budista sirven como componentes básicos para las pinturas con temas como la Rueda de la Vida, la Ofrenda del Monte Meru (mandala) y el juego del Renacimiento (creado por Sakya Pandita para su madre enferma).
El Monte Sumeru se encuentra en el centro de un pequeño universo. La montaña tiene cuatro lados distintos, cada uno de ellos compuesto por una única sustancia preciosa que comúnmente se dice que es el rubí, el cristal, el zafiro azul, etc. Alrededor de la montaña hay numerosos anillos de islas. También en las cuatro direcciones hay cuatro grandes continentes acompañados cada uno por dos grandes islas. El continente del sur, Jambudvipa, la tierra de la fruta jambu, con la forma del subcontinente indio, se considera la Tierra.
En el texto Sheja Rabsal (página 13) de Chogyal Pagpa, enumera los cuatro lados del monte Sumeru como compuestos de plata en el este, lapislázuli en el sur, rubí en el oeste y oro en el norte. Una fuente Kagyupa enumera el cristal para el este y la esmeralda para el norte.
«…en una tierra, completamente pura, de gran poder con un suelo de oro, …rodeada por una pared exterior de montañas de hierro, en el centro está …el rey de las montañas Sumeru. Al este Purvavideha; al sur Jambudvipa; al oeste Aparagodaniya; al norte Uttarakuru; Deha y Videha; Chamara y Apachamara; Sata y Uttaramantrina; Kurava y Kaurava; montañas del tesoro, árboles de los deseos, vacas de los deseos, cultivos incultos, ruedas preciosas, joyas preciosas, reinas preciosas, ministros preciosos, elefantes preciosos, caballos excelentes preciosos, generales preciosos, grandes jarrones del tesoro; diosas de la belleza, guirnaldas, canciones, danzas, incienso, flores, lámparas y perfume; sol, luna, paraguas preciosos, estandartes – victoriosos en todas las direcciones…» (Extraído del largo texto conocido como Oración de Ofrenda del Mandala de los Treinta y Siete Montones, escrito por Chogyal Pagpa, 1235-1280).
Jeff Watt 5-2001