Parshas Pekudei – Shekalim (5771)
Často si ani neuvědomujeme, kolik mýtů a mylných představ nám plní hlavy.Některé z nich pocházejí od našich matek, když jsme vyrůstali, jako například tyto �gemy�:
�Pokud nepočkáte hodinu po jídle, než vlezete do bazénu, dostanete křeč a zemřete!“�
�Kávu byste neměli pít. Zpomaluje tvůj růst!�
� Nepřekřižuj oči. Zaseknou se ti!�
Další výroky pocházejí z vynalézavých dětských hlaviček, jako například tyto skutečné výroky dětí v hodinách přírodopisu:
�Tělo se skládá ze tří částí: brania, boraxu a ohavné dutiny. Branium obsahuje mozek, borax obsahuje srdce a plíce a ohavná dutina obsahuje střeva, kterých je pět�a, e, i, o a u.�
�Voda se skládá ze dvou džinů, Oxyginu a Hydroginu. Oxygin je čistý gin. Hydrogin je gin a voda.�
� Tři druhy cév jsou tepny, lopatky a housenky.�
�Vakuum: Velký prázdný prostor, kde žije papež.�
Dále existuje celá řada takzvaných �urban legend� � příběhů a představ, které se šíří a které mnoho lidí považuje za pravdivé navzdory jejich absurditě – například tyto populární (více viz www.snopes.com):
Zub ponechaný ve sklenici Coca-Coly se přes noc rozpustí.
Fred Rogers, moderátor dětského televizního pořadu „Mr. Roger’s Neighborhood‘, byl během války ve Vietnamu členem námořnictva.
Kanalizace v New Yorku je zamořena aligátory.
Podmínky pro pozůstalé na vysoké škole stanoví, že pokud váš spolubydlící spáchá sebevraždu, dostanete automaticky průměr 4,0.
Tyto mýty a mylné představy jsou samozřejmě docela roztomilé a na tom, že mnozí lidé mohou věřit, že jsou pravdivé, z dlouhodobého hlediska až tak nezáleží.
Více znepokojující jsou však mylné představy, které mnozí z nás mají o skutečně důležitých věcech v životě, jako je manželství, peníze a náboženství. Viz například velmi vynikající článek Emunah Bravermanové Pět moderních mýtů o manželství na http://www.aish.com/f/m/48932832.html nebo pronikavou esej rabína Nechemie Coopersmitha, založenou na učení rabína Noacha Weinberga ZT�L, Čtyři mylné představy Židů o judaismu na http://www.aish.com/jl/p/ph/48971136.html.
Rád bych se s vámi podělil o pět nejoblíbenějších židovských mylných představ o dodržování Tóry a micv, které jsem za posledních 13 let slyšel citovat od všech typů Židů, od těch nejtradičnějších až po ty nejnezávislejší. Tady je:
1) Pokud máš tetování, nemůžeš být pohřben na židovském hřbitově.
Kdybych měl dolar pokaždé, když jsem slyšel Žida opakovat tuto větu, byl bych velmi bohatý! Prozkoumal jsem toto tvrzení a v židovském právu pro něj není naprosto žádný zdroj. Tóra jistě zakazuje nechat se tetovat (viz Leviticus 19,28), ale na pohřbívání to nemá absolutně žádný vliv a Žid s tetováním může být pohřben na židovském hřbitově. Nejsem si jistý původem tohoto často opakovaného mýtu, ale mohlo by jít o překroucení židovského zákona, který říká, že �zločince nepohřbíváme vedle �spravedlivého� člověka (viz Kodex židovského práva v Joreh Deah 362,5, kde se o tomto zákoně hovoří). Pokud bychom ovšem toto pravidlo použili k omezení každého, kdo se někdy nechal tetovat, pak bychom na židovském hřbitově nikdy nemohli pohřbít nikoho, kdo není dokonale spravedlivý!
2) Většina ortodoxních židovských vdaných žen si holí hlavu na pleš.
Ačkoli si menšina chasidek skutečně holí hlavu, tato praxe není založena na náboženském přikázání, ale je to spíše zvyk, který si některé ženy osvojily během generací. Neexistuje žádný požadavek na holení hlavy � a většina ortodoxních židovských žen si nechává růst dlouhé vlasy jako všichni ostatní. Podle zákona Tóry si však žena začíná zakrývat vlasy až po svatbě a některé ženy mohou dávat přednost krátkým vlasům, protože je to pohodlnější a snadněji se zakrývají pod parukou nebo šátkem. Jedním z možných důvodů, proč se některé chasidky rozhodly oholit si hlavu na pleš, je snaha vyhnout se halachickým problémům při ponořování do mikve (rituální lázně), kde, aby bylo ponoření košer, musí být žena ponořena celá včetně posledního pramene vlasů. Žádné nebo velmi krátké vlasy tento problém odstraňují. Přesto je micva, aby manžel i manželka vypadali jeden pro druhého přitažlivě, a pokud ho holení hlavy odpuzuje, asi by tento zvyk neměla přijmout.
3) Náboženské páry nesmějí používat antikoncepci.
Jistě to tak vypadá, když se podíváte na velikost jejich rodin, v některých náboženských komunitách je to v průměru 9-10 dětí! (My máme sedm vlastních, kein ajin hara). Ale napadlo vás někdy, že možná vlastně chtějí mít velké rodiny! Jak rád odpovídá rabín Šmuley Boteach, když se ho lidé (neurvale) ptají, proč má tolik dětí (on jich má devět): �Když najdu něco jiného, co mi přináší spoustu potěšení, budu toho mít také hodně!�
Pravda je, že skutečný biblický závazek Pru u�Rvu (�Buďte plodní a množte se�), jak je přikázán v Tóře v Genesis 1,28 a 9,7, je splněn tím, že máme jen dvě děti – chlapce a dívku. Rabíni později na základě některých biblických veršů učili, že nad rámec biblického požadavku existuje nepřetržitá micva pro pár, který může mít více dětí, pokud je toho duševně a fyzicky schopen.
Říci však, že věřící pár nesmí používat antikoncepci, by bylo �mytickým pojetím. Většina rabínských autorit používání určitých metod kontroly porodnosti rozhodně povoluje �ale je zakázáno a omezeno mnoha faktory, mezi něž patří: povinnost párů mít děti a zákaz �plýtvání semenem�. Když ortodoxní židovské páry uvažují o použití antikoncepce, obvykle se radí s rabínem, který posoudí, zda je zákrok nutný a která metoda je z halachického hlediska vhodnější.
4) Tóra zakazuje jíst vepřové maso, protože neléčené může způsobit trichinelózu.
Mnoho Židů stále považuje židovské stravovací zákony za primitivní zdravotní předpisy. Tuto teorii podporuje skutečnost, že konzumace pouze košer potravin přináší mnoho zdravotních výhod. Některé jsou zřejmé: hlodavci a hmyz jsou nechvalně známí jako přenašeči nemocí a objevená mršina je pravděpodobně hnijící a nehygienická. Některé výhody vyšly najevo teprve nedávno: parazitární onemocněníetrichinóza bylo spojeno s neošetřeným vepřovým masem. Na základě této teorie někteří židovští reformátoři z konce 19. století navrhli, že nyní, když víme, jak vepřové maso ošetřovat, zákon Tóry, který ho zakazuje, již neplatí.
Skutečné důvody pro dodržování košer, jak je přikázáno v Tóře, samozřejmě dalece přesahují zdravotní opatření. Jak skvěle napsali Dennis Prager a Joseph Telushkin ve své (původní) knize Osm otázek, které si lidé kladou o judaismu:
„Předpoklad, že kašrut je zdravotní opatření, vyvolává zajímavou otázku. Jak si lidé, kteří věří, že zákaz konzumace prasat zachránil Židy před smrtí způsobenou trichinelózou, vysvětlují, že Židé předvídali negativní účinky konzumace prasat tisíce let předtím, než o nich věděli lékaři? Musí připustit, že Bibli napsal buď Bůh, nebo skuteční nadlidé, kteří učinili lékařské objevy o tisíce let dříve než kdokoli jiný. V obou případech by osoby zastávající takovou víru měly zaujmout uctivější postoj k zákonům kašrúsu, pokud mohou vycházet z jiných lékařských poznatků, které moderní svět ještě nezná. My ovšem nehledíme na kašrus jako na zdroj lékařských výhod, ale jako na zákony vedoucí k morální citlivosti a svatosti.“
5) Ortodoxní Židé mají manželský styk přes otvor v prostěradle.
To je naprostý mýtus a výmysl. Ve skutečnosti je to v rozporu s židovským právem, které zcela jasně říká, že pokud manžel nebo manželka nesouhlasí se stykem, pokud nejsou oblečeni, je to důvod k rozvodu bez nároku na výživné.
Takže kde se vzala tato směšná městská legenda? Odpověď by mohl přinést následující příběh, citovaný v odpovědi na otázku v populární rubrice Aish.com Ask the Rabbi:
Před mnoha lety se dva turisté procházeli po Meah She�arim, ortodoxní čtvrti v Jeruzalémě. Když si prohlíželi všechny děti hrající si na ulici a obchodníky prodávající své zboží, turisté se podívali na prádelní šňůru a uviděli prostěradlo s dírou uprostřed. Jeden z nich se zeptal svého přítele, jestli neví, co to je. Přítel se pokusil odhadnout, že to musí být speciální prostěradlo, které používají manželské páry pro vztahy. Tento první muž si pak všiml, že na každém rohu prostěradla jsou přivázané provázky. „A co jsou ty provázky na čtyřech rozích?“ zeptal se. „Na přivázání ke čtyřem sloupkům postele,“ odpověděl jeho přítel.“
„Prostěradlo“, které viděli, byl samozřejmě ve skutečnosti Tallis Katan, čtyřrohý oděv, který nosí věřící muži. Tento rituální oděv má na každém ze čtyř rohů uvázané cici (třásně) a uprostřed díru, kterou si člověk může přehodit přes hlavu (jako pončo).
Domnívám se, že skutečným důvodem tohoto a mnoha dalších mýtů a mylných představ, které mají Židé o judaismu a dodržování micvy, je prostě lidská povaha. Víte, společnou lidskou zkušeností je potřeba a touha hřát se v poznání, že ti, kdo vyznávají jiné praktiky, se mají mnohem hůře než my. Potřebujeme mít pocit, že náš zvolený životní styl je nejlepší svého druhu, a tak se snažíme (vědomě či podvědomě) vykreslovat životní styly ostatních v negativním světle.
Když se tedy �odpojený� Žid cítí ohrožen životním stylem ortodoxního Žida, který dodržuje Tóru a zdá se, že díky plnění micv nachází smysl a stabilitu svého života, může se chytit té či oné zjevně absurdní mylné představy, jen aby si potvrdil správnost své vlastní volby.
Ať tak či onak, udělali bychom dobře, kdybychom všechny tyto nepodložené městské legendy, které, jak se zdá, kolují po světě a po webu, prozkoumali, než je začneme opakovat jako skutečnost � zvláště když se týkají překrucování a negativního zobrazování naší 3300 let staré židovské tradice.
http://www.torchweb.org/torah_detail.php?id=147
Zpět na archiv
.