„Nikdy jsem to nikomu neřekl,“ svěřil se mi v DM na Twitteru bisexuál, který si přál zůstat v anonymitě. „Moc se omlouvám, jestli to zní jako drama.“

Vůbec to neznělo jako drama – alespoň mně ne. Tato osoba, která se mi ozvala po výzvě, kterou jsem napsala na Twitter kvůli tomuto příběhu, uvedla, že bylo těžké přijmout její bisexualitu. O tom, zda se jí líbí ženy, začala pochybovat už v jedenácti letech, ale velmi se snažila tuto svou přitažlivost před rodiči skrývat. Tehdy začala její úzkost; s dospíváním se jen stupňovala, což vedlo k úbytku na váze.

Svoji přitažlivost k ženám nadále potlačovala, dokonce podstoupila plastickou operaci, aby vypadala pro muže žádoucněji. „Dokázat, že se mi ženy nelíbí, bylo něco, co mě opravdu bolelo,“ řekla. Svou bisexualitu se snažila popírat, protože nikdy nebyla zamilovaná do ženy, „ale když jsem se pak do nějaké zamilovala, věděla jsem – jako vždycky -, že nejsem heterosexuální… V srdci jsem vždycky věděla, že jsem bisexuální“.

Toto vnitřní přetahování znám osobně a zažili ho i někteří další bisexuálové, s nimiž jsem mluvila. Úzkost a další dopady na duševní zdraví, kterým bisexuálové čelí, jsou patrné i z údajů.

Podle zprávy sanfranciské Komise pro lidská práva (HRC) z roku 2011 mají bisexuální lidé větší pravděpodobnost depresí, úzkostí a dalších poruch nálady. Tyto údaje potvrzují i novější údaje. V časopise Journal of Affective Disorders byla v lednu 2020 zveřejněna práce, která dospěla k závěru, že „bisexuální jedinci jsou více ohroženi špatným duševním zdravím než lesby a gayové“.

Americká psychiatrická asociace ve svém informačním přehledu o duševním zdraví bisexuální populace vydaném na začátku letošního roku vysvětlila, že bisexuálové ve srovnání s monosexuály (heterosexuály nebo homosexuály) uvádějí častější zkušenosti s depresemi nebo sebevraždami. Vyšší je také míra užívání návykových látek. V srpnu zveřejnila Manchesterská univerzita studii, která tvrdí, že bisexuální lidé mají šestkrát vyšší pravděpodobnost sebepoškozování než lidé jiné orientace.

Více bisexuálních lidí, se kterými jsem mluvil, se zmínilo o úzkosti a depresích a dva z nich o sebevražedných myšlenkách. „Už jsem uvažoval o smrti, protože jsem se opravdu cítil zlomený,“ řekl jeden z nich. Čím to je, že bisexualita ovlivňuje duševní zdraví – a co s tím můžeme dělat?“

Údaje ne vždy zachycují skutečný obraz

Tyto statistiky jsou alarmující, ale lze je alespoň částečně vysvětlit způsobem, jakým se výzkumy bisexuálních lidí provádějí. Jde o to, že výzkumníci mají potíže se správnou identifikací populace, kterou se snaží zkoumat, a u neurčité skupiny, jako jsou bisexuálové, se to snáze řekne, než udělá.

Doktor Geoffrey Ream, docent na Fakultě sociální práce Adelphi University, který se zabýval výzkumem sebevražednosti populace LGBTQ mládeže, vysvětlil serveru Mashable, že výzkumníci se rozhodují o označení subjektů jako bisexuálních pomocí různých metod. Například údaje HRC se týkají lidí, kteří se sami identifikovali jako bisexuální. Ale jiné studie kódují lidi na základě toho, jak odpovídají na otázky týkající se chování a přitažlivosti – například zda měli sex s příslušníky svého nebo jiného pohlaví.

Doktorka Sarah Nobleová, autorka informačního listu APA, řekla serveru Mashable, že výzkum bisexuality je obecně obtížné zachytit. „U sexuality jde o to, že existuje fantazie a přitažlivost, sexuální chování a sexuální identita,“ řekla doktorka Nobleová. „Vymezení těchto různých aspektů sexuality je často komplikované a nemusí být nutně dokonale identifikováno pro každou studii.“ Každá studie tak podle Nobleové není srovnatelná.

Takže i když problémy s kódováním mohou jistě vést k tomu, že sebeidentifikované bisexuální osoby a „zakódované“ bisexuální osoby budou házeny do jednoho pytle, je to nakonec v pořádku. „Vždy pracujete s nedokonalými daty,“ řekl Ream. Citoval svého doktorandského poradce Ritche Savina-Williamse, který se specializuje na výzkum LGBTQ: „Ritch mi vždycky říkal, že nikdy nemůžete získat reprezentativní vzorek stigmatizované a neviditelné populace.“ Proto kombinujete různé zdroje. Ream pokračoval: „Takže vezmete několik různých zdrojů dat a triangulujete. Nebo čtyřúhelník. Dokonce i kvintangulaci.“

Rekrutace může být také překážkou

Sara Jen, odborná asistentka na škole sociální péče na Kansaské univerzitě, souhlasila s Reamem ohledně nedokonalosti dat. Jen, která pracovala na studii Aging With Pride, největší studii LGBTQ dospělých ve středním věku a starších osob v USA, řekla serveru Mashable, že právě proto potřebujeme více výzkumu zaměřeného na bisexuály. „Metody náboru, které používáme pro LGBTQ komunity obecně, nejsou tak zobecnitelné a neodrážejí celou rozmanitost bisexuální populace,“ řekla.

Jen také poukázala na to, že nemonosexuální lidé častěji používají pro svou identifikaci více termínů, například queer, pansexuální a omnisexuální. To dále ovlivňuje zastoupení bisexuálů ve výzkumu.

Dalším faktorem je, že mnoho studií o queer lidech využívá k pomoci s náborem organizace LGBTQ komunity. „Bisexuální lidé v minulosti říkali a stále říkají, že se v těchto prostorách necítí tak vítáni a nemají takový pocit sounáležitosti,“ řekla Jen, „protože se setkali s bi negativitou nebo bifobií… a nemají pocit, že tento prostor je pro ně.“

Důsledkem toho je podle Jen to, že výzkumníci opomíjejí velkou část lidí, kteří se nejen identifikují jako různé nemonosexuální pojmy, ale také ty lidi, kteří se neidentifikují jako žádný z nich, ale přesto se u nich projevuje „bisexuální chování“ (tj, mají sex nebo se scházejí s lidmi svého i jiného pohlaví), historie a romantické vztahy v průběhu celého života.

„Je opravdu těžké získávat lidi tímto způsobem,“ řekla Jen. „Jak chcete napsat náborové prohlášení, ve kterém se píše: ‚Dělali jste někdy všechny tyto věci?'“

Ačkoli jsou bisexuální lidé největší sebeidentifikovanou skupinou v rámci LGBTQ komunity, podíl výzkumu zaměřeného na bisexuály je malý. Podle Reama má tato konglomerace údajů o bisexuálech za následek zkreslený výzkum duševního zdraví. Jen tvrdila, že pokud vůbec něco, nezískáváme úplný obraz.

Ačkoli jsou bisexuální data nedokonalá, jak zopakoval Ream, výzkumníci vždy pracují s nedokonalými daty, pokud jde o sexuální orientaci. To neznehodnocuje studie provedené na bisexuální populaci; když už, tak je to důkaz, že je třeba provádět více výzkumů zaměřených na bisexuály. Prozatím máme k dispozici pouze data a z nich vyplývající statistiky – a to ještě znepokojivé.

Jedinečné, ale společné zkušenosti s duševním zdravím bisexuálů

Nehledě na to, jak složité je shromáždit „pravdivé“ údaje o bisexuální populaci, je jasné, že duševní zdraví bisexuálů je odlišné od duševního zdraví monosexuálů.

K tomu může přispět teorie stresu menšin, kterou vypracoval Ilan H. Meyer. Tato teorie uvádí, že případy sociální stigmatizace nevedou přímo k problémům s duševním zdravím. Tyto případy spíše vedou ke stresu menšiny a tento stres se časem kumuluje. Tato kumulace může vést k dlouhodobým problémům s duševním zdravím. (Jak si lze představit, tato teorie se vztahuje i na jiné menšinové skupiny.)

Stres menšin se odvíjí od vnějšího stresu (distální) a vnitřního stresu (proximální). Příkladem distálního stresu je, když se bisexuální osobě řekne, že lže nebo že její sexualita neexistuje. Příkladem proximálního stresu je internalizovaná bifobie nebo to, že se ze strachu z reakce vůbec nepřizná.

„Menšinový stres dopadá na bisexuální lidi velmi těžce,“ řekl Noble. Tricia, bisexuální studentka postgraduálního studia, se kterou jsem mluvila pro tento článek, uvedla, že se cítí být zatížena internalizovanou bifobií a bifobií obecně.

Bifobie, bi-erese a monosexismus – přesvědčení, že lidé mohou být pouze heterosexuální nebo homosexuální – existují jak v heterosexuální, tak v LGBTQ komunitě. Jak jsem uvedl ve svém článku o tom, jak se cítit „dostatečně queer“ na začátku tohoto roku, bisexuálové se kvůli těmto faktorům nemusí cítit doma ani v jedné z nich. „Součástí vývoje identity je najít své lidi, a to je pro bisexuály obzvlášť obtížné,“ řekl Ream.

Tricia uvedla, že se cítí jako neplatný člen LGBTQ komunity. Uvědomuje si své privilegium někoho bílého, cis a podle jejích slov „extrémně heterosexuálně průchozího“, a proto se zdráhá vytvořit si prostor. „Zjistila jsem, že ve své snaze vytvořit prostor a předat mikrofon členům LGBTQ komunity, jejichž sexualita se s heterosexualitou překrývá méně než ta moje, pro sebe nevytvářím vůbec žádný prostor,“ řekla. „A to neustálé sebepodceňování mě opravdu vyčerpává.“

„Menšinový stres dopadá na bisexuální lidi velmi těžce.“

Další bisexuální žena, Julia, se cítí podobně. „Protože jsem femme, měla jsem štěstí, že jsem nevyčnívala a nebyla šikanována nebo obtěžována,“ řekla. „Ale mám pocit, že si nezasloužím být v queer prostoru nebo se dokonce označovat za bisexuálku.“ Někteří členové její rodiny ji také obvinili, že svou bisexualitu „předstírá“.

Naše kultura se podle Nobleové potýká s věcmi, které nezapadají do úhledných škatulek. „Jako kultura jsme se smířili s homosexualitou,“ řekla, protože je to „škatulka“, která je opakem heterosexuality. Bisexuální lidé – stejně jako ti, kteří nezapadají do genderové binárnosti, jako jsou nebinární a trans lidé – do těchto škatulek, které si společnost vytvořila, nezapadají.

Černobílé myšlení společnosti má podle Jen vliv na stigmatizaci bisexuálů, kteří se pohybují v šedé zóně, a také na schopnost lidí porozumět bisexuální zkušenosti.

„Vede to k určitému pocitu jinakosti,“ řekla. „Nedokážeme pochopit identitu, ke které bychom neměli přilnout… když nezapadá do našich čistě vymezených kategorií, nevíme, jak jí dát smysl.“

Jordyn, další bisexuálka, se kterou jsem mluvila, uvedla, že jí lidé říkali, že její sexualita je „špatná“ a „takhle to nefunguje“. Když se Jordyn svěřila několika heterosexuálním kamarádkám, přestaly se s ní bavit. „Bály se, že bych se s nimi chtěla dát dohromady,“ řekla mi Jordyn. „Některé dokonce začaly šířit pomluvy o tom, že jsem se je snažila políbit, nebo tvrdily, že jsem se jim vyznala ze svých citů (což se nikdy nestalo).“

Jordyn upadla do deprese a měla záchvaty úzkosti, kdykoli se někdo ptal na její sexualitu nebo se s ní pokoušel o ní diskutovat.

Když se Jen sama na vysoké škole přiznala k tomu, že je bisexuálka, a začala vyhledávat queer komunitu, vzpomíná si, že jí bylo řečeno, že bisexuálové se „mají dobře“ díky faktorům, jako je passing privilege, tedy schopnost některých bisexuálů „vydávat se“ v každodenním životě za heterosexuály a vyhnout se tak diskriminaci, které čelí lidé, kteří „vypadají jako queer“. „Nakonec jsme díky Aging With Pride zjistili pravý opak,“ řekla. „Někteří z našich bisexuálních účastníků uváděli větší obavy o duševní zdraví než účastníci identifikovaní jako lesby a gayové, se kterými jsme mluvili.“

Nepomáhá tomu ani to, že v samotné vědecké komunitě se vedou debaty o tom, zda bisexualita existuje. Podle Reama až donedávna nemohli lékařští sexuologové pozorovat bisexuální vzrušení v laboratoři, a proto tvrdili, že neexistuje. Tedy až do minulého měsíce, kdy vědecký časopis PNAS zveřejnil publikaci „Robust evidence for bisexual orientation among men“, která ukazuje – překvapení! – že bisexuální vzrušení, v případě této studie zejména u mužů, existuje.

„Trvalo vám to dost dlouho,“ zažertoval Ream.

Naneštěstí však vědecký důkaz nesmaže stigma vůči bisexuálním lidem. Jen upozornila, že bisexuální lidé zažívají jak neviditelnost, tak hyperviditelnost, kterou definovala jako negativní zobrazování bisexuality, například hypersexualizaci.

Jordyn zažila hypersexualizaci prostřednictvím svého bývalého přítele, který ji nazval courou, když se mu snažila vysvětlit svou bisexualitu. “ Řekl, že mě baví být jen se ženami, protože se snažím zapůsobit na více mužů,“ řekla.

Ashley, další bisexuální žena, se kterou jsem mluvila, to také zažila. „Cítila jsem se fetišizovaná svým bývalým cishetem, se kterým jsem začala chodit během depresivní epizody ve druhém ročníku vysoké školy,“ řekla mi. To přišlo po jejím prvním záchvatu deprese v prvním ročníku, kdy jí její bývalý násilník vyhrožoval, že ji udá. Kvůli takovým zkušenostem a také kvůli své bifobní/homofobní rodině Ashley až do letošního ledna tajila svou bisexualitu; své rodině se stále nepřiznala.

Potřeba bi prostorů a pozitivního rámování

„Myslím, že je důležité poznamenat, že moje deprese existuje i mimo mou sexualitu,“ řekla Ashley. „Občas ji však zhoršují potíže, které jsem měla s orientací v životě jako bisexuální osoba a jako součást širší komunity vůbec.“

Přestože je rok 2020 – a přestože bisexuálové tvoří velkou část LGBTQ populace – bifobie existuje i v „woke“ zákoutích internetu. Minulý měsíc se například objevil nyní již smazaný virální tweet: „Chápu argument proti bifobii, ale chápu i argument pro lesby, které nechtějí chodit s bisexuálními ženami. Man Residue™ je skutečná věc, která ovlivňuje vztahy všech žen, které se romanticky stýkají s muži“.

Kromě bifobie se v tomto tweetu projevuje transfobie (někteří trans muži se identifikují jako lesby); trans misogynie (specifická nenávist k trans ženám), pokud se „Man Residue™“ týká spermatu a žena má penis; a neznalost povinné heterosexuality, tedy předpokladu, že ženy jsou přitahovány muži kvůli tomu, že společnost prosazuje heterosexualitu (takže některé lesby mohou mít sex s muži, než přijdou na to, že jsou lesby). Uživatelka uznala svou bifobii a pokračovala v bifobii. Tento tweet vystihuje některé odlišnosti, které bisexuálky zažívají v queer komunitě, jako by bisexuální ženy byly nějak poskvrněny svými zkušenostmi s cismeny.

„Nesnáším, když mě někdo považuje za queer tragédku, protože můj život byl plný radosti, kterou jsem měla to štěstí zažít,“ uvedla Ashley. „Nemyslím si, že moje sexualita ze mě dělá tragédku, ale myslím si, že je tragické, že nejsem sama, kdo se potýká s tím, jak to ovlivňuje mé duševní zdraví nebo jeho nedostatek, a jak se mi zároveň nedostává péče nebo podpory, kterou si zasloužím, abych se s tím zdravě vyrovnala.“

Zdroje pro zvládání stresu bisexuální menšiny

Jak se tedy bisexuální lidé mohou vyrovnat se stresem menšiny, ať už s vnějšími nebo vnitřními výkřiky, že jejich sexualita je špatná nebo že vůbec neexistuje?

Pro Týden povědomí o bisexuální orientaci 2020 vydal The Trevor Project příručku Jak podpořit bisexuální mládež. Příručka nejen rozebírá bisexualitu a bifobii, ale také nabízí způsoby, jak podpořit a oslavit vlastní bisexualitu – což je podle mého názoru užitečné pro každého, ať už je mladý, nebo ne.

Všechny mé odborné zdroje doporučovaly, aby si bisexuální lidé našli svou vlastní komunitu, svůj vlastní prostor, své vlastní lidi. Během pandemie může být navazování přátelství na internetu pravděpodobně hladší než kdy jindy. Pokud nevíte, kde začít, VICE vytvořil užitečného průvodce, jak si najít více LGBTQ přátel.

Ačkoli to může znamenat riziko negativní zkušenosti – jak je vidět výše, v online queer komunitě existuje bifobie – můžete se zaměřit například na TikTok tag „#bisexual“ nebo projít twitterové trendy jako #beautifullybisexual, které upozorňují právě na bisexuály.

„Nemyslím si, že moje sexualita ze mě dělá tragédku, ale myslím si, že je tragické, že nejsem sama, kdo se potýká s tím, jak ovlivňuje mé duševní zdraví.“

Podle Jen navíc bisexuální lidé mohou mít v širší queer komunitě významnou roli. Zaměření se na naše společné rysy s ostatními queer lidmi, bez ohledu na orientaci nebo projevy, může vést k budování komunity. Dále ti, kteří mají přístup k průchozím privilegiím, mohou působit jako spojenci a obhájci queer lidí, kteří je nemají, řekla Jen.

Vědomí, že anekdoticky nejste sami – tedy ve zkušenostech mých i ostatních – může být nejen uklidňující, ale také osvobozující. Anonymní bisexuálka řekla, že pro ni bylo katarzí, když mluvila s queer přáteli, které získala díky fandomu Doctor Who na Tumblru.

Jordyn mi řekla, že než dokončila vysokou školu, potkala dívku, která se potýkala se stejnými problémy jako ona. „V tu chvíli jsem si uvědomila, že nejsem sama,“ řekla. „Pomohly jsme si navzájem najít cestu a pochopit, že existuje celý svět lidí, kteří se snaží pochopit a najít přijetí své sexuality.“

Ačkoli se Jordyn ještě plně nepřiznala, už se nestydí za to, kým je. Řekla: „Obklopila jsem se lidmi, kteří mě mají rádi a přijímají mě takovou, jaká jsem, a jsem za to moc vděčná a doufám, že každý na světě, kdo se snaží najít sám sebe, pochopí, že není sám.“

Jen radí, abyste si pro sebe vybudovali síť, protože jeden kolega bisexuál se může ztotožnit s určitými částmi vaší zkušenosti, ale ne se všemi, a to je v pořádku. Když jsme si například telefonovaly, Jen říkala, že se obě můžeme ztotožnit a mluvit o pomíjivých privilegiích – ale protože ona je vdaná a já svobodná, nemáme k sobě vztah na této úrovni.

Jen také řekla, že existují způsoby, jak mohou bisexuální lidé pozitivně vnitřně zpracovat svou identitu. Když v roce 2018 prováděla studii na starších bisexuálních ženách, vypozorovala, že svou identitu popisují negativně. Jejich bisexualita vytvářela rozdělení; činila jejich život náročnějším, zejména ve vztahu k lesbám – bylo to jako politická a emocionální propast, kterou nemohly překročit.

Když ale vnímaly bisexualitu jako život, jako způsob života – nejen jako identitu -, vnímaly ji pozitivně. „Umožňovalo to kapacitu, otevřenost, fluiditu,“ řekla Jen. Nejčastěji se objevovalo slovo svoboda.

Internalizovaná bifobie (nebo queerfobie či homofobie), stejně jako každé zakořeněné přesvědčení, vyžaduje čas, aby se člověk odnaučil – ale to neznamená, že to nejde. Jen navrhuje pozitivní přerámování, stejně jako tyto subjekty přerámovaly svou bisexualitu. Můžete to udělat sami, nebo vyhledat vedení terapeuta potvrzujícího queer, pokud k němu máte přístup.

„Umožnilo to svobodu netradičního života,“ řekla Jen. „A myslím, že kdykoli narazíme na identity, kde neexistuje scénář, jak být, není pro nás stanovena cesta, dává nám to vlastně velký potenciál k tomu, abychom si určili vlastní cestu.“

Tím nechci říct, že pozitivní reframing je náhlým všelékem na úzkosti a deprese nebo že by bisexuální lidé, kteří procházejí problémy s duševním zdravím, neměli vyhledat pomoc. Ale stejně jako budování komunity je reframing krokem, který mohou bisexuální lidé učinit, aby potvrdili sami sebe a vnímali svou sexualitu jako něco jiného než postižení.“

„Lidé by to mohli vnímat jako svobodu, jako schopnost, kterou mají,“ řekla Jen. „Jedna žena to vlastně popsala jako superschopnost, kterou většina lidí nemá, ale ona ji má, vidět svět otevřenějším způsobem.“