Měli byste raději jezdit po hřebenech a korytech, nebo vystoupit z emocionální horské dráhy a dosáhnout trvalejšího stavu blaženosti?

„Mám usilovat o štěstí, nebo o klid? Jaký je mezi nimi rozdíl?“ Tuto otázku na mě vystřelila jedna členka Klubu vévodkyň v Čennaí. Přemýšlel jsem po svém a odpověděl jsem: „Štěstí je pomíjivé, prchavé a je závislé na vnějších podnětech, zatímco mír je spíše trvalý stav mysli, který vychází zevnitř. Nejsem si jistý, jestli je to volba, ale mezi oběma bych se zaměřil na mír, protože ten by předpokládal štěstí. Být šťastný nemusí znamenat, že jste mírumilovný.“

Následná diskuse mě samozřejmě přiměla k dalšímu zamyšlení. Chtěl bych být raději šťastný, nebo mírumilovný? Upřímně řečeno, trvalý pobyt v jakémkoli citovém stavu mě děsí. Nikdo nechce být trvale nešťastný. Ale být trvale šťastný může být také vyčerpávající.
A znamená být klidný být svatý a vzdát se všech vzrušení, která život poskytuje? Vylučují se snad mír a vzrušení? Nebo lze být klidný, a přesto si do života pustit trochu vzrušení? Necítím se ještě připraven vystoupit z emocionální horské dráhy; vzestupy a pády mají svou kompenzaci a život dává lekce na každé emocionální zastávce.

Radost z emocionálního stavu spočívá právě ve vědomí jeho pomíjivosti. Romantika by nebyla tak vzrušující, kdyby s sebou nenesla předběžné, ale jisté datum vypršení.

Dobrý smích se po chvíli stane bolestným, pokud se nedokážete zastavit. Přepjatý úsměv bolí čelisti. V souladu s tím a s rizikem, že to bude znít rouhavě, si kladu otázku, zda by věčný stav míru mohl být nudný? Bože chraň. Že bych byl raději nadšený než mírumilovný? Je možné být obojím současně?“

Štěstí vyžaduje projevy, mír je tichý, vnitřní pocit a síla. Rozdíl mezi nimi je jako rozdíl mezi romantikou a láskou; jedna je okázalá a náročná, druhá zklidněná a přijímající. Je to rozdíl mezi ponořením se do pohyblivých vod a ponořením se do klidného jezera. Štěstí je smích a hluk hledající další zábavu; mír je klidný, spokojený úsměv. Štěstí sedí na okraji, zatímco mír se v pohodlí opírá.“

Štěstí vyhledává společnost; mír je spokojen se samotou. Štěstí je mladé, skotačivé a bezmyšlenkovité; mír je starší, zralý a pozornější. Štěstí, které trvá, může vést k blaženému stavu mysli, který by se podobal míru.

Mír je pocit nicoty, veškerá touha strávená v dobrém i zlém. Při hledání štěstí se člověk dívá směrem ven a k druhým, ale míru lze dosáhnout pouze tehdy, když se díváte dovnitř. Míru nedosáhnete, aniž byste pochopili své vlastní já a své pohnutky. Jak můžete být šťastní, pokud si nejste jisti a jistí tím, kdo nebo co jste?“

Být šťastný může být návykové; stimuluje mozek k produkci chemických látek, které přispívají k celkovému pocitu pohody, emocionálního vzrušení a opojení.

Všichni hledáme štěstí, abychom tohoto stavu znovu a znovu dosáhli. Nehledě na vzrušení z horské dráhy je to rovnováha mezi hřebeny a koryty, která nám v životě zajišťuje rovnováhu.

Jestliže je konečným cílem života pro všechny štěstí a mír, zde je sedmibodová mantra k jeho dosažení, o kterou jsem se podělil s dámami z Klubu vévodkyň.

• Oslavujte to, že jste sami sebou
• Vyhraďte si čas pro ty, na kterých vám záleží
• Buďte vděční za drobná požehnání
• Nechovejte zášť
• Buďte v pohybu, směrem k vyšším úrovním nebojácnosti a tvořivosti
• Dívejte se na život jako na příležitost, ne jako na omezení
• Pokračujte v odstraňování omezení; stále zvyšujte laťku.

Facebook Twitter Linkedin E-mail

Top Comment

An D

571 days ago

Článek je trochu rozporuplný – zejména posledních 7 bodů. Ne že by na definici klidu a štěstí záleželo, ale mám pocit/myšlenku/útroby říkají, že cokoli, co závisí na čemkoli vnějším, je pomíjivé – protože na tomto světě není zřejmě nic trvalého… kromě toho, že pokud se něco vnitřně realizuje, tak moc zůstává jen a jen na sobě – učinit to trvalým nebo to nechat odejít. K takovému uvědomění asi není třeba být mnichem, ale odpoutání je asi první krok. Odpoutání – jíst nejoblíbenější jídlo a pochutnávat si – ale může přestat jíst a odejít, aniž by se kál nebo se cítil nenaplněný……. Čtěte více

Odmítnutí odpovědnosti

Výše uvedené názory jsou vlastní autorovi

.