Posvátné ženství je koncept, který uznává, že „Bůh“ nakonec není ani antropomorfně mužský, ani ženský, nýbrž Božská podstata (Bohyně) mimo formu a dualitu – podstata, která je v rovnováze a sjednocení mužského a ženského principu – dynamická vzájemně závislá „Neměnnost“, která prostupuje veškerý život. Tuto myšlenku dobře znázorňuje asijská ikona jin-jang.
Vidět božství jako abstraktní koncept všudypřítomného vědomí neboli imanence je však pro většinu lidí problém. Všichni máme základní lidskou potřebu převést nevysvětlitelné do hmatatelné podoby, abychom mohli zkoumat svůj vztah k němu. Proto máme tendenci antropomorfizovat nebo přisuzovat nepoznatelnému lidské vlastnosti. Jinými slovy, abstraktní pojem pojmenováváme a přiřazujeme mu formu, abychom se k němu mohli vztahovat na úrovni našich schopností. Božská podstata neboli Absolutno se tak stalo postavou Boha „otce“, kterého jsme se naučili vizualizovat, modlit se k němu a představovat si, že s ním máme osobní vztah.
Naneštěstí vnímání obrovské, nekonečné, absolutní a nepopsatelné Božské podstaty pouze v podobě mužské metafory a symbolu značně omezilo náš lidský duchovní potenciál a výrazně nám ztížilo schopnost žít v míru a rovnováze na této zemi.
Po několik posledních tisíc let byly dominantní náboženské systémy víry našeho světa patriarchální, což sankcionovalo společenskou etiku, která povyšovala Boha Otce nad Matku Zemi a muže nad ženu.
Ale nebylo tomu tak vždy! Je důležité si uvědomit, že po celé věky před patriarchátem, v průběhu paleolitu a neolitu před „jeho příběhem“, existovaly po celém světě společnosti ctící „Matku/Ženu a Zemi“, které žily v rovnostářštější, udržitelnější a mírumilovnější kultuře, jež prosperovala bez válek po tisíce let. Je naléhavě nutné znovu objevit a exhumovat ztracenou paměť těchto kultur, aby nás informovala a inspirovala k vybudování stabilnějších základů pro budoucnost společnosti.
Připomenutí těchto ztracených matrifokálních civilizací autentizuje a potvrzuje význam posvátného ženství a důležitost žen a ženských hodnot při obnově zdravější globální jednoty.
Nastal čas vyvážit mužské a ženské principy v našich systémech víry, náboženských doktrínách, kulturním étosu i v nás samotných. Abychom této rovnováhy dosáhli, musíme na chvíli přesunout svou pozornost k myšlence univerzálního mateřství – musíme prozkoumat metaforu Matky, symbol Bohyně a model Kněžky. Musíme vynést na světlo archeologické důkazy o dávných Bohyních a jejich příbězích. Musíme zdůrazňovat „mateřskou“ lásku, moudrost, soucit a tvořivost, stejně jako respektovat sexualitu jako přirozenou a posvátnou. Musíme posílit postavení žen a oslavovat jejich přínos spiritualitě, kultuře a společnosti. A musíme probudit samy sebe, učit naše děti a vzdělávat naše muže.
Vědomí posvátné ženskosti nám pomůže ocenit ženskou přirozenost v ženách i mužích. Vědomí univerzálního mateřství nám pomůže respektovat Zemi a Matku přírodu. Povědomí o ženském principu nám pomůže ctít biofyzické a emocionální průchody žen životem a pomáhat všem lidem (zejména ženám) dosáhnout zdravého sebevědomí. A toto uvědomění povzbudí všechny lidi k nalezení vnitřní rovnováhy a míru, čímž se zvýší vzájemná úcta a tolerance – což v konečném důsledku podpoří větší světovou harmonii.
Je čas uctívat Posvátnou ženskost. „Ctít posvátné ženství“ v duchovním smyslu znamená vážit si ženského principu spolu s mužským principem jako rovnocenných a základních aspektů božství. Z planetární úrovně to znamená respektovat a léčit naši Matku Zemi. Z kulturního hlediska to znamená oživení archetypu Bohyně prostřednictvím zábavy a umění a používání jazyka, který klade stejný důraz na zájmena „ona“ a „její“. Ve společenském smyslu to znamená znovu vytvořit roli kněžky a respektovat přínos žen v podnikání, vědě, umění a politice, stejně jako v domácnosti a komunitě. Z náboženského hlediska to znamená nabízet obřady a služby, které potvrzují naše spojení s božstvím, Bohyní, Zemí a sebou navzájem. V lidském smyslu znamená ctít posvátnou ženskost zejména ocenění vrozené hodnoty ženské mysli, těla a duše, stejně jako ocenění „ženských“ kvalit v mužském charakteru.
.