Domácí násilí (DV) lze definovat jako fyzické, sexuální nebo psychické ubližování ze strany současného/bývalého partnera nebo manžela/manželky, jakož i dalších členů rodiny nebo členů rodiny partnera. DV může mít mnoho podob, včetně fyzických zranění, týrání a znásilnění nebo psychického týrání v podobě šikany, urážek nebo obtěžování. Velmi často je domácí násilí kombinací fyzického, sexuálního a/nebo emocionálního zneužívání. K tomuto typu násilí může docházet mezi heterosexuálními nebo LGBTQ2S páry a nevyžaduje sexuální intimitu. DV není diskriminační, neboť se s ním mohou setkat osoby bez ohledu na věk, rasu, ekonomické postavení, náboženství, sexuální orientaci nebo úroveň dosaženého vzdělání.

DV je v kanadské společnosti mimořádně rozšířené – pro demonstraci nám Canadian Women’s Foundation poskytuje užitečný přehled:

• Přibližně každých šest dní je v Kanadě zabita žena svým intimním partnerem. Z 83 policií nahlášených vražd spáchaných intimním partnerem v roce 2014 bylo 67 obětí – více než 80 % – ženami.
• Ženy se stávají oběťmi vražd spáchaných intimním partnerem přibližně čtyřikrát častěji než muži.
• Domorodé ženy se stávají oběťmi násilí 2,5krát častěji než nedomorodé ženy.
• Každou noc v Kanadě spí 3 491 žen a jejich 2 724 dětí v útulcích, protože doma není bezpečno.
• 70 % případů manželského násilí není nahlášeno policii.
• Ženy, které se identifikovaly jako lesby nebo bisexuálky, třikrát až čtyřikrát častěji než heterosexuální ženy uvádějí, že zažily manželské násilí.
• Jedna studie zjistila, že téměř 40 % těch, které zažily domácí násilí, uvedlo, že jim to ztížilo cestu do práce, a 8,5 % uvedlo, že kvůli tomu přišly o práci.
• Ti, kdo zažívají násilí v rodině, někdy zůstávají s násilníkem, protože jsou na něm finančně závislí; odchod z násilného vztahu může znamenat „volbu“ mezi setrváním s násilníkem a pádem do chudoby a/nebo bezdomovectví.

Násilí na ženách a dětech ze strany otců a manželů se stále častěji stává příčinou bezdomovectví. Ženy se obvykle rozhodnou opustit své násilné partnery, když se násilí stupňuje a zesílí potřeba chránit své děti. Problémy, s nimiž se při odchodu potýkají osoby prchající před DV, zahrnují ekonomickou ztrátu a chudobu, strach z dalšího násilí, ztrátu domova a komunity a strach ze samoty. Osoby, které přežily DV, čelí při hledání bydlení značné diskriminaci ze strany pronajímatelů. Ženy a děti často končí jako bezdomovci. Výzkumy ukazují, že DV je běžně uváděn jako hlavní příčina bezdomovectví žen, kdy podle jedné studie 38 % žen uvedlo, že bezprostředně po rozchodu s partnerem zažilo bezdomovectví. Je však velmi důležité poznamenat, že neexistuje jediné vysvětlení, které by přímo spojovalo zkušenost s DV s bezdomovectvím. K riziku bezdomovectví spíše přispívá kombinace faktorů, jako je strukturální epidemie nedostupného bydlení, nedostatek přiměřeného příjmu a nejisté zaměstnání (zejména u žen), jakož i individuální a vztahové faktory (např. rozpad rodiny nebo domácí násilí). Podle výzkumů čelí nejvyšší míře bezdomovectví mezi ženami ženy prchající před DN, které mají nižší socioekonomický status, potýkají se s duševním onemocněním (často v důsledku psychického strádání způsobeného zneužíváním, včetně deprese & PTSD) a jsou rasově odlišné. Kromě toho k bezdomovectví přispívají také systémová selhání, například případy, kdy jsou útulky při plné kapacitě nuceny odmítat neubytované osoby, které přežily DV.

Nouzové útulky jsou často první linií reakce pro osoby, které hledají bezpečné místo k pobytu. Tato ubytování mohou zahrnovat buď útulky pro oběti domácího násilí, nebo útulky pro bezdomovce. Útulky pro osoby trpící domácím násilím jsou ideálnější pro osoby prchající před DV, protože služby, které se zde nacházejí, jsou více přizpůsobeny potřebám osob prchajících před DV a také nabízejí ubytování na delší dobu. Zatímco osoby, které přežily DV a navštěvují útulky pro bezdomovce, nemusí dostávat služby specifické pro DV a mohou se cítit zranitelné v genderově smíšeném prostředí. Nouzové útulky poskytují krátkodobé ubytování v rozmezí od několika dnů do několika měsíců, nicméně přístup k tomuto ubytování může být obtížný a mnozí zájemci o ubytování jsou odmítnuti. Ti, kteří mají to štěstí, že se dostanou do nouzových přístřešků, by se pak v ideálním případě měli přesunout do zařízení přechodného bydlení, která nabízejí dlouhodobější ubytování (např. 6 měsíců až rok nebo déle). Někdy se to však nedaří.

Při odchodu z nouzového ubytování se jedna studie ptala 133 osob, které přežily DV a odešly z nouzového ubytování, kam odcházejí, a zjistila:

• 7 % se vrátilo ke svému násilníkovi.
• 21 % si našlo ubytování bez násilníka.
• 17 % uvedlo, že mají provizorní ubytování (tj. bydlí u přátel nebo rodiny).
• 8 % uvedlo, že odcházejí do jiného azylového domu nebo pobytové služby.
• 4 % uvedlo, že jdou do nemocnice.
• 24 % uvedlo, že není známo, kam po odchodu jdou.

Další překážky při hledání bydlení a nebo ubytování v azylovém domě pro osoby prchající před DN:

• V případě domorodých žen se tato populace potýká s dlouhým dědictvím nerovnosti, která je přímým důsledkem historie kolonizace Kanady. Mezigenerační trauma této historie (tj. rezidenční školy) má dodnes dopad na rodiny původních obyvatel a konkrétně na domorodé ženy. To se mimo jiné projevuje tím, že domorodé ženy čelí vyšší míře násilí než nedomorodé ženy, přičemž míra manželského napadení domorodých žen je více než třikrát vyšší než u nedomorodých žen. Při odchodu z násilných domovů se domorodé ženy potýkají se značnými překážkami, přičemž jako příčinu uvádějí nedostatek bydlení a celkově dostupných záchranných služeb, které na venkovském severu téměř neexistují. Kromě toho se domorodé osoby prchající před DV potýkají také s problémy rasismu, diskriminace a nedostatečného kulturního porozumění ze strany poskytovatelů pohotovostních služeb, což je odrazuje od jejich využívání.
• Výzkum zkušeností LGBTQ2S osob prchajících před DV také odhaluje značné obtíže v přístupu k ubytování, které potřebují, kde se strukturální formy diskriminace, jako je homofobie, heterosexismus a transfobie, reprodukují i na úrovni pohotovostních zařízení. Jedna studie zjistila, že homofobie a transfobie ze strany poskytovatelů služeb i policistů působí jako překážky při hledání ubytování nebo pomoci při útěku před násilníky. Kromě toho LGBTQ2S osoby také vyjádřily neochotu využívat azylové domy pro oběti domácího násilí, protože jsou tradičně zaměřeny na služby heterosexuálním ženám.
• Významnou překážkou pro poskytování služeb je také status občana. Osoby, které přežily násilí v rodině a jsou zároveň nově příchozími, jsou uváděny jako osoby, které váhají s nahlášením násilníka kvůli obavám z deportace, nedostatečným znalostem ohledně svých práv, jsou finančně závislé na násilníkovi nebo nemají povědomí o dostupných komunitních zdrojích.
• Osoby prchající před násilím v rodině, které zároveň žijí se zdravotním postižením, často čelí značným problémům v přístupu ke službám. Jedna studie zjistila, že útulky ve starších budovách nemusí být přístupné a že pouze 1 ze 3 útulků je přístupný a má zavedené služby pro osoby s tělesným a/nebo sluchovým postižením, zdravotními potřebami, zrakovým postižením nebo kognitivním postižením. Stejná studie také zjistila, že osoby s duševním onemocněním a/nebo osoby se závislostí mohou být od ubytování v azylovém domě také odmítnuty.
• Mít děti navíc v některých případech působí jako překážka v přístupu k nouzovým službám, protože rodiče se při přístupu k ubytování v azylovém domě obávají, že jejich děti budou zadrženy službami péče o děti.

Mnoho osob prchajících před DN je často rodiči a/nebo jsou těhotné. Znepokojující je zde tedy dopad prožívání stresorů a násilí v souvislosti s DV a následně bezdomovectví na děti osob prchajících před DV. Literatura potvrzuje, že riziko bezdomovectví mládeže a/nebo dospělých začíná již v dětství. Výzkumy ukazují, že zapojení do služeb na ochranu dětí a vysoká míra zapojení do pěstounské péče souvisí s bezdomovectvím mládeže. Traumatické události z dětství jsou navíc silně rozšířené i mezi dospělými, kteří zažívají bezdomovectví.

V neposlední řadě je zásadní poznamenat, že DV nelze vymýtit pouze intervencemi zaměřenými na ženy nebo osoby, které DV přežily, ale agresivní podporou intervencí zaměřených přímo na patriarchální (mužská dominance na strukturální úrovni) postoje, které DV usnadňují. Takové intervence by neměly být zaměřeny pouze na pachatele DV, ale na širší společnost jako celek.

.