Mut’ah je druh sňatku, který se používá stejně jako trvalý sňatek (nikáh), aby se muž a žena vzájemně fyzicky halili. Mut’ah je dočasné manželství, které končí ve stanoveném období. Imám Ahl as-Sunny Waheed ad-Deen az-Zaman ve svých poznámkách pod čarou k Sunánu ibn Majah definoval Mut’ah takto:
Mut’ah je typem nikáhu do dohodnuté doby. Může být na jeden den, dva dny, měsíc, jeden rok, tři roky atd.
Waheed ad-Deen az-Zaman. Sunan Ibn Madžáh. Svazek 2, str. 76
Imam Nawawi se ve svém komentáři Sahíh Muslim opírá o definici Mut’ah, kterou předložil imám Ahle Sunny Qadi Iyad takto:
„Ulema se shoduje, že tato Mut’ah je Nikah, ve které manžel a manželka po sobě nedědí a k rozchodu by došlo po uplynutí stanovené doby bez Talaqu“.
Sharh Sahih Muslim, svazek 4 strana 13
Sunnitský učenec Allamah ‚Abd Ar-Rahman al-Jazeri ve své knize Al-fiqh ‚Ala Al-Madhahib al-Arba‘ řekl:
Skutečnost Nikah Mut’ah spočívá v tom, že do manželské recitace prováděné se ženou jsou přidána slova, která stanoví, že manželství je na pevně stanovenou dobu. Muž například řekne: „Zůstane mou ženou po dobu jednoho měsíce, nebo s tebou budu mít nikáh mut’ah po dobu jednoho roku.“ V tomto případě je třeba, aby muž řekl: „Zůstane mou ženou po dobu jednoho měsíce. Jako svědci vystupují samotné strany. Může k němu dojít v přítomnosti valiho nebo svědků, nebo bez nich.
Al-fiqh ‚Ala Al-Madhahib al-Arba‘ (Lahore Edition) svazek 4, strana 167
Knihu lze také stáhnout z následující salafistické knihovny
http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=2692
Sunnité a šíité se neshodnou na její původní přípustnosti, ačkoli v posledních letech řada wahhábistů tvrdí, že mut’a vůbec nikdy nebyla přípustná (což je v rozporu s hlavním sunnitským postojem). Sunnité se domnívají, že navzdory své původní přípustnosti v islámském právu byla později zrušena, zatímco šíité tento názor odmítají. Podle učení imámů (as), kteří přišli po Prorokovi (s), nebyla mut’ah nikdy zrušena a zůstává halaal až do soudného dne. Prorok (s) ji nepovažoval za haram, ani ji neukončil, ani Alláh (svatý) neseslal verš, který by ji zrušil. Naopak, Mut’ah prohlásil za nepřípustný ‚Umar ibn al-Chattáb, což je v přímém rozporu s příkazem Alláha (svt) a Jeho Proroka (s).
Jak se uzavírá Mut’ah?
Smlouva Mut’ah je stejná jako smlouva Nikah, obě vyžadují konkrétní slova, aby smlouva byla halaal – oba typy manželství mají Dower. Rozdíl mezi Mut’ah a standardní Nikah spočívá v tom, že není určen časový rozsah, zatímco u Mut’ah je časový rozsah nutný. Mut’ah má mnoho pravidel / předpisů šaríi, pokud si někdo přeje dozvědět se více, měl by nahlédnout do šíitských knih fiqh.
S jakým typem ženy můžete uzavřít smlouvu Mut’ah?
Podobná pravidla, která platí pro Nikah, platí i pro Mut’ah – pokud jsou určité typy žen haram pro muže, aby uzavřel smlouvu Nikah, pak stejné pravidlo platí i pro Mut’ah. Muž nemůže uzavřít smlouvu Mut’ah s vdanou ženou, jako je tomu v případě normální Další pravidla v tomto směru jsou stanovena v našich knihách fiqh, o kterých bude pojednáno v příloze.
Iddah (čekací doba) v Mut’ah
Iddah je pro ženy v Mut’ah povinná, stejně jako v Nikah, tj.
- Žena nemůže vstoupit do manželství Mut’ah, dokud se nestane čistou dodržováním ‚iddah (čekací doby) od svého předchozího manžela.
- A po uplynutí manželství Mut’ah musí opět dodržovat ‚iddah, než vstoupí do manželství (ať už Nikah nebo Mut’ah) s jinou osobou.
Jaké je postavení dětí narozených z Mut’ah?
Není rozdíl mezi dětmi z Nikah nebo Mut’ah. Obě jsou podle šarí’y považovány za legitimní – dědí po svých rodičích a ohledně otcovství platí všechny islámské zákony.
Platí všechny zásady, které se vztahují na ženy v nikáhu, také v mut’áhu?
Ano, platí stejné zásady/práva – dva lidé nemohou v daném okamžiku uzavřít mut’áh se stejnou ženou atd. O tom budeme dále diskutovat v naší příloze.