Lust

Číslo kruhu

Boss

Kleopatra a Marc Antonius

Stvoření

.

Pokušitelka

Místa

Věž chtíče

Hostina

Francesca Da Polenta

Př. Okruh

Limbo

Další okruh

Obžerství

Chtíč byl druhým kruhem pekla.

Přehled

Pod Limbem byl druhým kruhem pekla Chtíč. Dante putoval do Tělesné věže v centru nekonečného hurikánu duší tohoto kruhu, které jsou ovládány sexuální touhou. Zde Dante zjistil, že Lucifer chce, aby se Beatrice stala jeho nevěstou. Aby na ni Lucifer zatlačil, ukázal jí Dantovu zradu tím, že se s ní vyspal s Otrokyní. Po jejich odchodu Dante pokračoval v porážce královny Kleopatry a Marka Antonia, kteří vládli kruhu jako Luciferovi regenti.

Popis

Kruh chtíče se skládal z obrovské a skalnaté propasti, na jejíž každé straně sídlily konstrukční konce rozbitého mostu. Samotný most byl lemován zlatými sochami chlípníků, kteří byli opakem cudnosti, oddělenými na levé a pravé straně mostu, mezi nimiž se klenuly fialové blesky.

Ústředním prvkem a hlavní částí byla Tělesná věž, falicky tvarovaná stavba mohutných rozměrů, která se tyčila z propasti mezi mosty. Kromě trůnu pro strážkyni kruhu, královnu Kleopatru, sloužila věž také jako ohnisko prudkých fialových blesků, které kolem ní vířily a poutaly duše chlípníků na věčnost.

Sama věž měla mnoho pater a její architektura a výzdoba pokračovala v tématu sexu a lidských genitálií. Například sloupy a pilíře připomínaly penisy. Dveře a oblouky připomínají vagínu a místnosti připomínají dělohu, stejně jako jsou přítomny sochy chlípníků v intimních pózách.

Oblasti kruhu

• Bouře chlípných stínů: Obří vírová bouře vyvolaná Kleopatrou, která obklopila Věž chtíče a potrestala chlípné stíny. Dante použil blesk energie, aby otevřel průrvu ve větru a vstoupil do věže.

• Tělesná věž: Obří věž falického tvaru uprostřed kruhu, na kterou vylezla Kleopatra, posmívala se Dantovi a snažila se mu zabránit v cestě. Její architektura, stěny, sloupy a podlahy připomínaly lidské genitálie.

Dantův deník

• V Božské komedii vidí Dante Semiramis, Dido, Kleopatru, Helenu Trojskou, Achilla, Parise, Tristana, Francesca da Polenta, Paola Malatestu a další, kteří se prohánějí ve Větru chtíče.

Galerie

• Hřích Chtíče, latinsky luxuria, byl zařazen mezi sedm smrtelných hříchů, které Dante Alighieri použil pro vytvoření své verze Pekla a Očistce v Božské komedii. Chtíč původně neznamenal jen obsedantní touhu po sexu, ale také po drahých věcech a nadměrném pohodlí (Přemíra hýčkání těla) a také sexuální přestupky. Lze ji také definovat jako nepřiměřenou, přehnanou touhu po něčem nebo někom. Odpovídající nebeskou ctností, která byla opakem Chtíče, byla cudnost (Castitas).
• V Božské komedii je smrtelný hřích Chtíč považován za nejméně pohoršující ze sedmi. Jako takový, kromě ctnostných pohanů z předchozího kruhu (Limbo), se hříšníkům v tomto kruhu dostalo relativně mírného trestu. Jelikož se tito hříšníci nechali v Pekle neustále pohánět chtíčem po celý život, ve dne i v noci, projevuje se nyní jejich chtíč jako vichřice, která je stále nutí k věčnému pohybu, aniž by jim dovolila zastavit se k odpočinku.
• Podle Danta byl Chtíč formou Božské lásky k druhým zvrácenou v posedlost tělem, což je důvod, proč je označen až jako druhý kruh, a nikoli nižší. Ostatní hříchy, které jsou odvozeny od zkažené Božské lásky (Obžerství, Chamtivost), se rovněž nacházejí ve vyšších kruzích pekla (3., resp. 4. kruh).

Devět kruhů pekla

Limbo – Chtíč – Obžerství – Chamtivost – Hněv – Kacířství – Násilí – Podvod – Zrada

.