První obyvatelé
od Liesl Clark
Od roku 1722, kdy na Velikonoční ostrov dorazil kapitán Jacob Roggeveen, Holanďan a první známý Evropan, se vědci přou o původ izolovaného obyvatelstva, které tam našel. Připluli z východu, z jihoamerické půdy, nebo ze střední Polynésie na sever a západ? Je skličující představit si plavbu na Velikonoční ostrov z kteréhokoli směru, která by trvala minimálně dva týdny a překonala několik tisíc mil zdánlivě nekonečného oceánu. Je však zřejmé, že původní obyvatelé museli pocházet z mořeplavecké kultury, která uměla stavět plavidla na dlouhé cesty a plavit se po otevřeném moři.
Lingvisté odhadují, že první obyvatelé Velikonočního ostrova přišli kolem roku 400 n. l., a většina se shoduje, že pocházeli z Východní Polynésie. Archeologické nálezy však naznačují poněkud pozdější datum osídlení, a to mezi lety 700 a 800 n. l. Již v roce 5500 př. n. l. se lidé v Melanésii plavili na lodích a obchodovali s obsidiánem. Pohyb lidí směrem na západ pokračoval, dokud nebylo dosaženo Tahiti a Markézských ostrovů, a to přinejmenším do roku 300 n. l. Cestující na kánoích se přesouvali na jih, sever a jihovýchod, aby nakonec osídlili Velikonoční ostrov, Havaj a Nový Zéland, a to vše v krátkém období asi 400 let.
Když Evropané poprvé prozkoumali Tichomoří a plavili se od ostrova k ostrovu, všimli si, že obyvatelé různých ostrovů, bez ohledu na jejich vzdálenost, mají podobné zvyky. Obyvatelé vypadali vzhledově podobně a často si dokázali porozumět, přestože pocházeli z ostrovů vzdálených tisíce kilometrů. Tyto jazykové vazby poukazují na genealogické pouto, které spojuje obyvatele Tichomoří navzájem. V roce 1994 bylo skutečně zjištěno, že DNA z 12 koster z Velikonočního ostrova je polynéská.
Podle legendy z Velikonočního ostrova sem asi před 1500 lety připlul na dvojité kánoi z neznámého polynéského ostrova polynéský náčelník jménem Hotu Matu’a („Velký rodič“) se svou ženou a rozvětvenou rodinou. Mohl to být skvělý mořeplavec, který hledal nové země pro svůj lid, nebo utíkal ze země zmítané válečnými konflikty. První polynéští osadníci měli mnoho motivů, proč hledali nové ostrovy přes nebezpečné oceány. Je zřejmé, že byli ochotni riskovat své životy, aby našli neobjevené země. Hotu Matu’a a jeho rodina přistáli na Velikonočním ostrově na pláži Anakena. Te-Pito-te-Henua, „konec země“ nebo „konec země“, je dřívější název ostrova.
Na Rapa Nui, modernějším a místním názvu Velikonočního ostrova, kvetly rozsáhlé palmové lesy. První osadníci z kmene Rapanui zde po příchodu vysadili rostliny, které s sebou přivezli: banánovníky, kořen taro a možná i sladké brambory.
Záhada sladkých bramborOdhaluje se, že existence sladkých brambor v Polynésii nechává otevřenou otázku, kdo byli původní obyvatelé Rapa Nui. Botanici prokázali, že sladké brambory původně pocházejí z Jižní Ameriky. Znamená to, že Tichomoří mohli kolonizovat lidé z Jižní Ameriky?
Podle Thora Heyerdahla se lidé z předincké společnosti vydali na moře z Peru a plavili se z východu na západ podle převládajících západních pasátů. Domnívá se, že jim v tom mohl pomoci rok El Niño, kdy směr větrů a proudů mohl zasáhnout Rapa Nui přímo z Jižní Ameriky. Sám Heyerdahl v roce 1947 ukázal, že je to alespoň teoreticky možné; pomocí balzového voru pojmenovaného Kon Tiki plul tři měsíce 4300 námořních mil a nakonec najel na útes poblíž polynéského ostrova Puka Puka.
Pro Heyerdahlovu teorii existuje jen málo údajů, Dr. Jo Anne Van Tilburgová, která o Heyerdahlově teorii není přesvědčena, uvádí, že „všechny archeologické, lingvistické a biologické údaje“ ukazují na polynéský původ na ostrovech jihovýchodní Asie. Zajímavé však je, že na Rapa Nui se nacházejí kamenné zdi, které se podobají inckému zpracování; Heyerdahl oponuje, že vědecká komunita se nezabývala skutečností, že tyto zdi jsou odlišné svým andským stylem. Dokonce i kapitán Cook si v roce 1774 povšiml kvality kamenického zpracování opěrných zdí v blízkosti moai: „Zpracování není horší než nejlepší prosté zdivo, které máme v Anglii. Nepoužívají žádný druh cementu, přesto jsou spoje mimořádně těsné a kameny jsou velmi umně zapraveny a napjaty jeden do druhého.“
Jak tedy vysvětlit sladké brambory a vynikající kamenickou práci? Je možné, že Polynésané při svých migračních průzkumech dopluli až do Jižní Ameriky a po nějaké době se otočili a vrátili se do jižního Pacifiku, přičemž sladké brambory si odnesli s sebou. Nebo je možné, že je navštívili Peruánci, kteří s sebou přivezli sladké brambory a své dovednosti v oblasti kamenictví. Nesporné je, že sladké brambory byly pro Rapanui „základem rapanuiské kultury. Podle Van Tilburga to bylo doslova „palivo pro stavbu moai“.
Historie Rapa NuiPřinejmenším od roku 1000 n. l. do roku 1680 se počet obyvatel Rapa Nui výrazně zvýšil. Podle některých odhadů dosáhl počet obyvatel v roce 1550 nejvyšší hodnoty 9 000. V letech 1400 až 1600, tedy pouhých 122 let před prvním kontaktem s evropskými návštěvníky ostrova, byly řezbářství a doprava moai v plném proudu. Během těchto 122 let prošel ostrov Rapa Nui radikální změnou. Odběr vzorků jádra z ostrova odhalil část historie Rapa Nui, která vypovídá o odlesňování, vyčerpávání půdy a erozi. Na základě tohoto ničivého ekologického scénáře není těžké si představit následné přelidnění, nedostatek potravin a konečný kolaps společnosti Rapa Nui. Důkazy o tehdejším kanibalismu se na ostrově vyskytují, i když jsou velmi kusé. Van Tilburg opatrně tvrdí: „Archeologické doklady kanibalismu jsou přítomny na několika málo lokalitách.
Analýza těchto důkazů je ve většině případů pouze předběžná, takže je předčasné vyjadřovat se k rozsahu a intenzitě této praxe jako kulturního fenoménu“. Většina vědců označuje za hlavní příčinu vyčerpání zdrojů ostrova kulturní snahu o dokončení kolosálních kamenných projektů na Rapa Nui. Nebyla však jedinou. Zmizely palmové lesy, vykácené pro zemědělství i pro stěhování moai. Van Tilburg k tomu poznamenává: „Cenou, kterou zaplatili za způsob, který si zvolili k vyjádření svých duchovních a politických idejí, byl ostrovní svět, který se stal v mnoha ohledech pouhým stínem svého někdejšího přirozeného já.“
Svět, který Evropané poprvé pozorovali, když v roce 1722 dorazili na Rapa Nui, nám po staletí vrtá hlavou. jaký význam měly masivní kamenné lidské sochy na ostrově? jak tyto mnohatunové sochy dopravovali a vztyčovali? A konečně, jak se na tento odlehlý ostrov dostali původní obyvatelé?
První obyvatelé | Starověká navigace | Kamenní obři | První kontakt