Nikdy jsem o Okeanosu neslyšel, ale právě jsem si běžel nahoru pro své čtyři knihy o mytologii.
V A Dictionary of World Mythology Arthur Cotterell píše o Oceanosu toto:
“ Řeka obklopující zemi a kyselá ze všech vod. Tato raná řecká představa pravděpodobně vznikla ve velkých říčních civilizacích Egypta a Mezopotámie, jejichž kosmologie zobrazovaly Zemi plující jako vor na prvotních vodách. Už Thalés, první řecký filosof, zastával v 6. století př. n. l. názor, že voda je prvotním principem, z něhož je vše utvořeno a čerpá svou životodárnou sílu. Homér dvakrát nazývá řeku obtékající zemi „původcem všeho“, ačkoli z tohoto tvrzení nevyvozuje žádnou kosmologickou teorii. Ve čtvrtém století př. n. l. Aristoteles chápal Homéra tak, že stvoření je plodem proudění a pohybu. Mytologický Oceanos byl manželem a bratrem Tethys, který dal vzniknout řekám, včetně jedovaté Styx v podsvětí. Dalším starým mořským bohem byl Nereus, moudrý prorok sídlící v hlubinách se svými následovnicemi Nereidami.“
O Poseidonovi píše:
„Přední člen řeckého panteonu. Poseidón, syn Krona a Rhey a bratr Dia a Háda, byl vládcem vln, mořským bohem náchylným k útokům a bouřlivému běsnění. Jezdil po hlubinách na voze taženém nádhernými zlatými mořskými koňmi. V rukou držel mocný trojzubec, zbraň schopnou rozbouřit vody k zuřivosti jako náhlá egejská bouře. Poseidón byl bouřlivé, nezávislé božstvo, funkčně na půli cesty mezi poddajným partnerem matky země a dominantním typem nebeského otce. Zplodil četné mořské tvory koňské povahy, jeho manželkou byla mořská bohyně Amfritríta. Spolu s Apollónem prý postavil hradby Tóry. V Odyssei, kterou Homér sepsal kolem roku 850 př. n. l., je představen jako nesmiřitelný Odysseův nepřítel, který oslepil jeho jednookého syna Polyféma.
Poseidón byl obáván zejména jako původce zemětřesení, k nimž je Egejské moře dodnes náchylné. V důsledku toho se „zemětřesení“ dostávalo štědrých obětí od měst i jednotlivců.“
Timothy Gantz v knize Rané řecké mýty píše následující:
“ Okeanos, ať už je jeho homérská role v otcovství bohů jakákoli, je ve všech příbězích zřejmě velkým proudem obklopujícím svět, který se nachází na koncích země a v Homérovi se nějak překračuje, aby se dostal ke vchodu do Hádu. Pozdější autoři nám říkají, že Slunce pluje v noci ze západu na východ jeho vodami. Homér také přisuzuje Okeanosovi obklopující roli na Achilleově štítu a v Illiadě ho nazývá pramenem všech řek, pramenů a studní a celého moře. Také na jiných raných místech se určení mezi sladkou a slanou vodou neprosazuje: v Theogenii jsme viděli, jak se dva synové Pontu (Néreus a Thaumas) oženili s Okeanidem, zatímco Illiada 18 představuje Thetis a Okeanida Eurynoma, jak spolu bydlí. „
Další dvě knihy říkají v podstatě totéž. V žádné z knih se Oceán a Poseidon nijak nespojují, dokonce nejsou zmíněni ani na jedné stránce. Možná, že Oceanus v současné řecké mytologii/náboženství prostě vymřel a převzal ho Poseidon. Vždyť Oceanus je součástí rané řecké mytologie a byl titánem. Kde všude byli titáni uctíváni? Nemyslím si, že by se Oceanus a Poseidon někdy vůbec potkali, natož aby na sebe měli nějaký vliv.