Dotaz: „Proč je spánek/spaní nezbytné? Proč nás Bůh stvořil s potřebou spánku?“
Odpověď: Protože Bůh stvořil všechno, zabudoval do nás také potřebu spánku. První biblickou zmínku o spánku najdeme v 1. Mojžíšově 2,21, kdy Bůh uložil Adama do hlubokého spánku a z jednoho jeho žebra stvořil Evu. Bůh do svého stvoření zabudoval pojem odpočinku (Genesis 2,2). Vzor pravidelného odpočinku ustanovil, když židovskému lidu vyhradil sobotní den (2. Mojžíšova 31,16; 3. Mojžíšova 23,3).
Bible se o spánku vyjadřuje jak pozitivně, tak negativně. V pasážích jako Přísloví 3,24 a Žalm 4,8 je spánek někdy líčen jako Boží dar. Víme, že spánek je součástí zdravého člověka, protože Ježíš musel spát stejně jako my (Lk 8,23; Mk 1,35). Někdy Bůh k lidem promlouval ve spánku prostřednictvím snů a vidění (1. Mojžíšova 20,3; 31,24; 1. Královská 3,5; Daniel 7,1). Spánek, stejně jako všechny Boží dary, však může být zneužit. Verše jako Přísloví 6,9; 19,15; 20,13 a 24,33 symbolizují lenost jako spánek.
Teorií o tom, proč spíme, je mnoho, vědeckých i fantastických. Výzkumy prokazují změny v chování, k nimž dochází, když jsme zbaveni spánku, ale věda nedokáže odpovědět na otázku „Proč?“. Jedním z možných vysvětlení naší potřeby spánku je, že spánek nám připomíná, že jsme stvoření, nikoli Stvořitel. Naše fyzické tělo musí být neustále doplňováno potravou, vodou, kyslíkem a spánkem, aby mohlo dále fungovat. Uspokojování těchto potřeb nám zabírá mnoho času a energie. Je třeba nám neustále připomínat naše omezení a to, že jsme svou existencí zcela závislí na Bohu. Tělesná potřeba je takovou připomínkou.
Spánek také umožňuje naší mysli odpočívat, abychom se mohli lépe soustředit během bdění. Naše mysl je podobná počítači, má úložnou kapacitu, paměť a nevyužitý potenciál. Pokud o ně však není správně pečováno, také špatně fungují. Stejně jako počítač je třeba pravidelně restartovat, když se přetíží, i náš mozek potřebuje restartovat kvalitním spánkem. Písmo často zmiňuje setkání s Bohem ráno (Izajáš 50,4; Exodus 34,2; Žalm 5,3). Bůh nám také slibuje, že jeho milosrdenství jsou každé ráno nová (Pláč 3,23), což naznačuje, že po dobrém nočním odpočinku k němu potřebujeme volat o sílu pro tento den.
Dobrý spánek je často popisován jako Boží dar (3 Mojžíšova 26,6; Žalm 4,8), zatímco převalování se na lůžku je přirovnáváno k špatnému svědomí nebo strachu (Žalm 6,6; 77,4). Ať už má Bůh jakékoli důvody, proč v nás stvořil potřebu spánku, můžeme mu děkovat, že uspokojuje každou naši potřebu (Filipským 4,19). Stvořil nás s potřebami a omezeními, aby nám neustále připomínal, jak moc ho potřebujeme. Tyto připomínky nás udržují vděčné a pokorné, což jsou dvě vlastnosti, které jsou nutné k tomu, abychom mohli žít v Boží přítomnosti (Jak 4,6; Žalm 95,2).

.