Samson a Dalila
V letním trháku, kterým je kniha Soudců, je Samson hlavním hrdinou. Vysokého, tmavého a zarostlého by dnes mohl hrát Chris Hemsworth ze slavného Thora. A nebylo by od věci, kdyby Hemsworth během některých z nejnapínavějších scén Soudců ztělesnil severského boha hromu.
Ale Thor je jen začátek. Prvky Samsonovy postavy můžeme najít v Supermanovi, Punisherovi, Jamesi Bondovi, Hulkovi, a dokonce i v nejlepším křesťanském superhrdinovi, Ježíši.
Mesiánský Superman
Pokud studujete Nový zákon, možná jste při čtení Samsonova příběhu o původu zažili déjà vu, protože je téměř totožný s příběhem Jana Křtitele: bezdětnému páru anděl oznámí, že se jim narodí syn, který vykoná velké dílo pro Boha (srovnej Lk 1,5-17 a Soudců 13,2-5). Samsonovým dílem je „začít vysvobozovat Izrael z rukou Filištínů“ (13,2-5). Janovým dílem bylo samozřejmě připravit Izrael na Ježíše, jejich konečného vysvoboditele. Na základě Božího příkazu byl Samson vzkříšen (podobně jako Jan o více než tisíc let později) jako nazaretský – muž oddělený od světa, aby sloužil Hospodinu (13,5). To s sebou neslo několik pravidel: žádný alkohol, žádné hrozny, žádné stříhání vlasů a držet se dál od mrtvých věcí. Cokoli z toho by nazaretského činilo nečistým, a tedy nesvatým (viz Numeri 6,1-8).
Samsonovi rodiče, kteří jsou zbožnými Izraelity, berou své nebeské poslání vážně (13,8), podobně jako Josef a Marie v evangeliích (nebo třeba Jan a Marta Kentovi). Ačkoli o Samsonově dětství není mnoho řečeno (13,24-25), lze pravděpodobně s jistotou říci, že je vyučen izraelským zákonům a chápe své svaté poslání. To, co muselo být zejména v jeho mládí přítěží (No tak, mami! Všichni ostatní Izraelité si nechávají dělat číro! Proč já ne?), přináší Samsonovi i určité výhody. Především je to velmi statný chlapec.
Aspoň takový je náš tradiční pohled na něj. Ale jeho nadlidská síla skutečně nepochází z pouhé genetiky nebo kulturistiky. Samsonovou tajnou omáčkou je „Duch Hospodinův“ (13,25), který na něj přichází jako Hulk, kdykoli je rozzlobený nebo v nesnázích (viz 14,6.19; 15,14). Ale stejně jako Hulk ani Samson nepoužívá své síly vždy zodpovědně a v tom se nejvíce liší od hrdinů typu Jana Křtitele/Ježíše/Supermana, kteří přijdou později.
Padlý hrdina
Mírně vychovaný Clark Kent to není. Samson je lidské dítě z masa a kostí, které, ačkoli má jistě dobré úmysly, má skutečný problém krotit své fyzické choutky a temperament. Od chvíle, kdy tvrdošíjně trvá na sňatku s Filištínkou, až do svého velkolepého závěrečného činu je každý jeho krok zdánlivě motivován buď chtíčem, nebo pomstou. Zdá se, že ani stanovy klubu nazaritů nebere příliš vážně – například se potlouká kolem „hromady a hromady“ mrtvých těl (15,15-16). Je pravda, že ta těla sám zabil, ale to ho neomlouvá. A jíst med z mrtvoly mrtvého lva? To není dovoleno, Samsone. Není divu, že o tom neřekne rodičům (14,8-9).
Takže počkej chvíli. Tento naprosto bezbožný rabiát je soudce poslaný od Boha? Co to má znamenat? Součástí toho, co dělá Samsona tak úžasným, je, že je to možná jediný drsňák v Bibli, kterého si zřejmě ani Bůh nemůže neoblíbit – alespoň dokud má ten báječný účes. Zajímavé je, že teprve když mu vlasy ostříhají, kouzlo se náhle zlomí. Tato epizoda samozřejmě v historii poutala veškerou pozornost, a to z dobrého důvodu: Nejzajímavější Samsonovou slabostí byla vždy jeho tragická slabost pro ženy.
Samsonův kryptonit: Dívky
Soudce má dvě další senzační zprávy o mužích, které potkala záhuba z rukou údajně slabých žen: a Sisera a Abimelech a ta dáma se skálou. Tentokrát je to však jiné – Samson je ten hodný! Máme mu fandit a sledovat jeho pomalý pád díky Daliliným machinacím je pozitivně macbethovské.
Nikoho samozřejmě nepřekvapí, že Samsonova Achillova pata je zneužita ženou. V lásce má prostě zatracenou smůlu. Jeho filištínská žena ho už téměř stejným způsobem podvedla (14,15-17), vzápětí mu ji ukradl jeho přítel (14,20) a pak ji upálil (15,6). Poté má ten chlapík pořádnou vztahovou zátěž. Je snad někdo šokován, když se mu nedaří navázat zdravý vztah a uchyluje se k trávení času s prostitutkami? Filištíni ho během jedné z těchto zranitelných chvil málem uvězní a on unikne jen díky svým směšným schopnostem tahat za bránu (16,1-3).
Ale samozřejmě do třetice všeho dobrého a Dalila – snad kvintesence osudové ženy – uspěje tam, kde ostatní selhaly. Po celé židovsko-křesťanské dějiny jsme pochopitelně posedlí příběhem Samsona a Dalily. Bible je však v popisu jejich vztahu poměrně stručná: „Potom se zamiloval do ženy v údolí Sorek, která se jmenovala Dalíla“ (16,4). To je vše. Žádný vtip. Je to láska? Pouhý chtíč? Nebo jen další podfuk pro zkušeného lovce medu? Lituje, že zradila svého přítele, nebo se ani neohlédne, když počítá své stříbro? Názory se značně liší, ale jedno je jisté: tento klasický příběh o svádění je zajímavý tím, že vede k vrcholnému naplnění Samsonova poslání daného Bohem.
Klopýtání vstříc svému osudu
Stejně jako všichni soudci má i Samson inspirovat Izrael. Stejně tak, ne-li více, byl však Samson Bohem poslán také proto, aby byl Filištínům trnem v oku, a také jím někdy byl. Díky své super síle je Samson dokonalým niterným symbolem Hospodinovy nadřazenosti nad filištínskými bohy. Skoro to vypadá, jako by Bůh dal tomuhle opravdu naštvanému chlápkovi cheatovací kódy na supersílu a pustil ho na svobodu, jen aby zjistil, kolik škody ve stylu GTA dokáže napáchat. Takže i když by si Bůh možná přál, aby Samson nedělal některé z náboženských přešlapů, které dělá, žádný z nich mu nebrání v dosažení jeho cílů.
Tak kdo tedy byl Samson? Je to hrdina podle našich představ a rozhodně je předobrazem téměř každého hrdiny Sylvestera Stallona/Bruce Willise/Arnolda Schwarzeneggera/Jasona Stathama. Záchvaty vzteku, bláznovství a tragické bolesti srdce, to vše dohromady z něj dělá člověka, který se bezprostředně podobá nám všem nedokonalým lidem, kteří se snaží najít svůj vlastní osud. V cestě za naším štěstím nám často stojí figuroví Filištíni, kteří nám mohou lhát, svádět, zrazovat a zaslepovat nás, ale světe div se, my jim cestou spálíme úrodu a vyvrátíme jejich chrámy, aniž bychom se ohlédli.