Co je Qipao? Historie šatů qipao – průvodce LTL po qipao

Když vás někdo požádá, abyste si představili čínské šaty, často vás napadne qipao.

Možná v zakouřeném nočním klubu ve stylu art deco v Šanghaji 30. let 20. století

Nebo je nosí herečka v hongkongském filmu 60. let?

V tomto blogu se podíváme na původ a historii qipao.

Uvidíme také, jak bylo qipao ovlivněno tehdejší kulturou a jak skutečně ovlivnilo i kulturu a společnost.

Čipao má zajímavou historii, která zahrnuje vzestup a pád dynastie Čching (1644-1912), Čínskou republiku (1911-1949), osvobození žen, otevření Číny, westernizaci a oživení v 80. letech 20. století. Jak uvidíme, qipao může sahat až do doby dynastie Han (221-206 př. n. l.)!

Přesný původ qipao není jednoznačný. Zdá se, že existují tři hlavní konkurenční teorie.

Zajímavé je, co mají tyto tři teorie společného.

Všechny se shodují na tom, že qipao bylo ovlivněno zahraničními oděvy. O přesném zdroji a míře vlivu se však vedou diskuse.

Podívejme se na tyto teorie:

Historie qipao – teorie 1. Historie qipao: Čipao a Mandžuové

První teorie je, že qipao je silně spjato s mandžuským rouchem zvaným „chángpáo“ 長袍, které bylo podobné pro muže i pro ženy.

Během rané dynastie Čching museli všichni chanští muži nosit oděv v mandžuském stylu.

Později museli oděv v mandžuském stylu nosit pouze vládní úředníci a muži určité společenské vrstvy.

Mužská verze se nazývala 長衫 chángshān, z čehož jsme cestou kantonštiny (chèuhng sàam) získali anglický název „cheongsam“ pro dámský oděv.

Zajímavé je, že díky požadavkům na oděv pro muže se styl oblékání mužů stal v relativně krátké době velmi mandžuským.

I mezi muži, kteří podle zákona nemuseli tyto oděvy nosit, se mandžuský styl stal velmi oblíbeným.

Čipao bylo ženskou verzí roucha chángpáo a trvalo dlouho, než si získalo oblibu u hanských žen. Ženský oděv byl v té době Mandžuy ovlivněn mnohem méně, což bylo nepochybně způsobeno tím, že na ženy nebyly kladeny žádné zákonné požadavky.

Rané mandžuské qipao se značně lišilo od qipao, které známe z dnešní Číny. Mandžuské qipao neobjímalo tělo, ale bylo skutečně pytlovité, speciálně proto, aby zakrylo postavu nositelky.

Historie qipao – teorie č. 2: Druhá teorie tvrdí, že qipao existovalo v Číně již za dynastie Západní Čou (1046 př. n. l. – 771 př. n. l.), tedy více než dva tisíce let před dynastií Čching.

Podle Yuana Jieyinga (袁杰英) autora knihy „Chinese Cheongsam“ má qipao několik podobností s úzce střiženou rovnou sukní, která byla oblíbená u žen v době Západního Zhou.

Čipao má také několik podobností s dlouhými jednodílnými šaty, které byly oblíbené u žen v období dynastie Chan.

Podle této teorie je tedy pravděpodobné, že tyto starobylé šaty převzaly některé myšlenky a prvky z mandžuských šatů a vzniklo tak čipao, které známe dnes.

Historie čipao – teorie 3: Zahraniční spojení

Třetí a poslední teorie, kterou navrhl Bian Xiangyang (卞向阳) ve své knize „Analýza původu qipao“, je, že qipao se zrodilo v době Čínské republiky, kdy byli lidé otevření cizím vlivům a přijímali je.

Cipao je tedy směsicí západních oděvních stylů v kombinaci s tradičními čínskými styly a módou.

Na podporu této teorie se zdůrazňuje zejména podobnost s vestou a jednodílnými šaty, které byly v té době oblíbené u západních žen.

Čína, a zejména Šanghaj, prošla ve dnech Čínské republiky fází otevírání.

Vliv Západu nelze ignorovat, když mluvíme o qipao, otázkou však je, jak velký tento vliv přesně byl.

Na obrázku vpravo vidíme reklamu z 30. let 20. století, v níž má dívka na sobě qipao.

Důležité je, že reklama je na poměrně velkou značku Coca Cola, která dává qipao obrovskou publicitu!

Rokující 20. léta v Šanghaji

První teorie, o mandžuských šatech, má dnes zřejmě nejširší přijetí. Jedním z důvodů může být způsob, jakým qipao získalo popularitu.

Jednou z prvních osvojitelek qipao byla madam Wellington Koo, první dáma Čínské republiky. Její smysl pro styl a módu byl obdivován široko daleko a její styl často zahrnoval mandžuské oblečení přizpůsobené moderní době.

Madame Koo je také všeobecně považována za popularizátorku delšího bočního rozparku, jaký je běžně k vidění u moderních qipao, před ní rozparky obvykle sahaly až ke kotníkům, ale ne výš.

Těsnější střih, vyšší střih a vyšší rozparek byly způsobeny přáním modernější a západnější verze qipao.

Dámy z vyšší společnosti s madame Koo v čele zpopularizovaly moderní qipao v Šanghaji ve 20., 30. a 40. letech.

V šanghajštině se qipao nazývalo zansae, což v překladu znamená jednoduše „dlouhé šaty“, v mandarínštině se mu říkalo chángshān a v kantonštině chèuhngsāam, nakonec skončilo v angličtině jako „cheongsam“.

Jak se qipao vyvinulo?

Je také zajímavé podívat se, jak se qipao a jeho doplňky vyvíjely vedle sebe.

V počátcích se qipao nosilo výhradně s kalhotami. Jednou z největších inovací v dámské módě na počátku 20. století byly skutečně nylonové punčochy.

Vyšší střih a vyšší rozparek sloužil k předvádění tohoto nového módního prvku.

Dnes se qipao často nosí s holýma nohama. Vietnamské tradiční šaty Ao Dai jsou podobné qipao a nosí se výhradně s kalhotami.

Jak se měnila západní móda, měnilo se i qipao. Oblíbené se staly verze bez rukávů a s vysokým výstřihem, některá qipao napodobovala západní plesové šaty, například s černou krajkou na lemu.

Koncem 40. let 20. století bylo qipao dostupné v široké škále barev, střihů, materiálů a s různými doplňky.

Komunistická revoluce v roce 1949 ukončila popularitu qipao v Šanghaji a na pevnině, ale emigranti do Hongkongu a na Tchaj-wan přinesli qipao s sebou, kde zůstalo populární. Od 80. let 20. století dochází k oživení qipao v pevninské Číně, kde se qipao používá jako módní společenský oděv, a to i v oficiální funkci.

Čipao – feminismus a rovnost

Jedním z faktorů, které pomohly s popularitou qipao v období 1920-1949 v Šanghaji, byl tlak na větší rovnost pohlaví a osvobození žen.

Dynastie Čching byla vůči ženám utlačovatelská. Po pádu dynastie a vzniku republiky se ženy osmělily a začaly volat po osvobození a rovnoprávnosti.

Ženy již neměly být nuceny do tradičních genderových rolí podle neokonfuciánského myšlení, neměly si svazovat nohy nebo mít dlouhé vlasy.

Jedním ze způsobů tohoto protestu bylo, že ženy nosily tradičně mužský oděv, čang-šan.

Po celou dobu od dynastie Han až do svržení dynastie Čching v roce 1911 byla mužská roucha jednodílná, zatímco ženská roucha byla dvoudílná.

Ženy měly zakázáno nosit jednodílná mužská roucha, ale to mělo brzy skončit.

V počátcích republiky bylo qipao vnímáno jako politické prohlášení. Tímto prohlášením byla podpora rovnosti pohlaví a raná republiková qipao byla často barvena do chladných, střídmých barev.

Po pádu dynastie Qing se Čína opět otevřela světu, mladí Číňané odcházeli studovat do zahraničí a přístavy se opět otevřely zahraničnímu obchodu.

To mělo za následek příliv cizinců, kteří s sebou přinesli nové myšlenky a nápady a také nové západní oblečení. Čipao se ocitlo v této dokonalé bouři společenských převratů a nových myšlenek, a tak se dostalo pod vliv myšlenek a módy ze široka daleka.

Ve 30. letech 20. století proniklo čipao do hlavního proudu a přestalo být politickým vyjádřením. Qipao nosily ženy všech věkových kategorií a společenských vrstev, jak celebrity, tak pracující ženy.

Ve 30. a 40. letech se qipao skutečně prosadilo.

Méně pytlovité a více přiléhavé, kratší, v délce od kotníků až nad kolena, a přibyly také nové styly límců a rukávů. Výsledkem bylo to, co bychom považovali za moderní qipao. Qipao již nebylo pytlovitým oděvem, který měl skrývat, ani politickým nástrojem.

Nyní bylo qipao moderním, módním oděvem pro novou generaci čínských žen.

Qipao v pozdějších letech

Od roku 1949 až do 70. let 20. století nebylo qipao v pevninské Číně příliš populární kvůli politické realitě doby.

Pracující ženy v Hongkongu a na Tchaj-wanu však při chození do práce používaly oblečení inspirované qipao, obvykle šité na míru z bavlny nebo vlny a s odpovídajícím sakem.

To však bylo v 60. a 70. letech 20. století nahrazeno kancelářským oblečením západního stylu. Tyto západní oděvy byly považovány za praktičtější a modernější, a protože nemusely být šité na míru, byly často také levnější.

Oživení qipao v 80. letech 20. století v pevninské Číně, o kterém jsme se již zmínili, podpořila tehdejší čínská vláda.

Přímo dala najevo, že qipao je součástí čínské kultury a tradice. Dodnes se můžete setkat s nošením qipao ve formálním kontextu, jako jsou svatby, galavečery nebo dokonce oficiální diplomatické akce.

S qipao se můžete setkat také v některých odvětvích služeb, některé restaurace, hotely a letecké společnosti používají qipao nebo uniformy inspirované qipao pro svůj ženský personál.

Qipao je snadno dostupné k prodeji po celé Číně, a to jak online, tak offline. Ceny se značně liší, ozdobně zdobené qipao z nejjemnějšího hedvábí od krejčího na hlavní ulici v Šanghaji může snadno stát desítky tisíc RMB.

Na druhou stranu, rychlé vyhledávání na Taobao vám může přinést qipao z hedvábí za několik set RMB, možná i méně, pokud se porozhlédnete.

Qipao ze syntetických vláken můžete mít za 20 RMB i méně.

Doufáme, že se vám náš blog o historii qipao líbil, vlastnili jste někdy qipao? Inspirovali jsme vás k tomu, abyste si pořídili vlastní? Napište nám do komentáře níže!

Qipao – nejčastější dotazy

Chcete od LTL více?

Pokud chcete od LTL Mandarin School slyšet více, přidejte se do našeho mailing listu. Poskytujeme spoustu užitečných informací o učení čínštiny, užitečných aplikacích k učení jazyka a o všem, co se děje v našich školách LTL! Zaregistrujte se níže a staňte se součástí naší stále rostoucí komunity!

Co takhle online kurzy čínštiny? Máme ty nejlepší učitele, a to z pohodlí vašeho domova!