Historicky po generace v Indii převládala tradice společné hinduistické rodiny nebo nerozdělené rodiny. Jedná se o systém rozšířeného rodinného uspořádání rozšířeného na celém indickém subkontinentu, zejména v Indii, který se skládá z mnoha generací žijících v jedné domácnosti, jež jsou spojeny společným příbuzenstvím. Společnou rodinu tvoří manžel a manželka; jejich synové; jejich dcery a tak dále až do několika generací. Jakýkoli počet těchto osob se může, aniž by to mělo vliv na právní existenci rodiny, snížit.

V čele rodiny stojí starší osoba zvaná „Karta“, je to obvykle muž nebo žena, která rozhoduje o ekonomických a sociálních záležitostech jménem celé rodiny. Patriarchova manželka obvykle vykonává kontrolu nad domácností a drobnými náboženskými praktikami a často má značný vliv v domácích záležitostech. Příjmy rodiny plynou do společného fondu, z něhož se čerpají prostředky na uspokojování potřeb všech členů, které reguluje hlava rodiny. S urbanizací a hospodářským rozvojem však v Indii došlo k rozpadu tradiční společné rodiny na rodiny více podobné nukleárním a tradiční společná rodina v Indii tvořila malý počet indických domácností.

Hindská nerozdělená rodina neboli HUF je právní termín související se zákonem o hinduistickém manželství. Ženským členům je rovněž přiznáno právo podílu na majetku v HUF. Tento pojem nachází odkaz v ustanoveních zákona o dani z příjmu, ale tento výraz není v zákoně definován. Existují různé aspekty hinduistického práva relevantní pro účely posouzení příjmů HUF pomocí zákona o hinduistickém dědictví z roku 1956 a zákona o dani z příjmu z roku 1961 a majetku v postavení HUF, jakož i dopad ustanovení zákona o hinduistickém dědictví z roku 1956 ve znění zákona o hinduistickém dědictví (novela) z roku 2005 relevantní pro účely posouzení příjmů a majetku v postavení HUF podle zákona o dani z příjmu z roku 1961.

Ve věci Surjit Lal Chhabra 101 ITR 776 SC jsou společná rodina a nerozdělená rodina synonyma: „Společná hinduistická rodina se skládá z osob lineárně pocházejících od společného předka a zahrnuje jejich manželky a neprovdané dcery. Dcera po sňatku přestává být členkou rodiny svého otce a stává se členkou rodiny svého manžela.“

V roce 2016 bylo rozsudkem Nejvyššího soudu v Dillí rozhodnuto, že nejstarší ženská členka hinduistické nerozdělené rodiny může být její „kartou“ (manažerkou).

VztahyRedakce

Různí členové rodiny se oslovují různými jmény. Povaha vztahů se také liší. Vztahy mohou mít rovnocenný, vzájemně respektující nebo škádlivý charakter. Moderní individualismus však ohrožuje rodinnou kolektivní jednotku a lidé žijící v moderních společných rodinách se cítí být omezeni nebo zajati pod dohledem příliš mnoha členů rodiny.

Ve společných rodinách v severní a střední Indii je mezi nevěstou nebo švagrovou a jejím mladším švagrem běžný žertovný nebo škádlivý vztah a vztah ke staršímu švagrovi je vztahem úcty.

V tradiční společné hinduistické rodině existuje mezi manželkami bratrů podřízený vztah: patriarchova manželka je oslovována „Badi Bhabhi“ (v hindštině), což znamená „manželka nejstaršího bratra“. Tradičně je považována za paní domu a má na starosti chod domácnosti a dohled nad služebnictvem (pokud existuje). Následující manželky mladších bratrů ji obvykle žádají o radu a svolení ve všech záležitostech/rozhodnutích týkajících se domácnosti a výchovy dětí.