af Richard L. Thornton, arkitekt & Byplanlægger
En sommer i Mexico – Del 22
De tre artikler om toltekerne præsenteres uden for kronologisk rækkefølge, fordi deres hovedstad, Tula, faktisk var den første store præcolumbianske by, som jeg besøgte uden for Mexico City. Efter at Dr. Román Piña Chan viste mig sin bog om Toltekerne og derefter matchede både kunstneriske symboler og keramik mellem Tula og Moundville, Alabama, ønskede jeg straks at se Tula. Men for at læserne kunne forstå Tula fuldt ud, var det nødvendigt at offentliggøre artikler om de civilisationer, der kom før og efter toltekerne.
Jeg har gennemgået min dagbog fra den 27. juli til den 12. september 1970. Det vil være umuligt for mig at diskutere alle de arkæologiske steder, som jeg besøgte i den samme periode, tilstrækkeligt i 2020. F.eks. steg jeg i dag for 50 år siden om bord på en bus til Oaxaca, men har ikke engang omtalt flere større lokaliteter i andre dele af Mexico, som blev besøgt i juli måned. Derfor vil Mexico-serien blive forlænget til efteråret 2020.
Originer, etnicitet og skæbne
Hvis du virkelig vil blive forvirret, så prøv at slå ordet Tolteker op i en reference. Du får straks at vide, at deres hovedstad, Tula, var besat fra ca. 900 e.Kr. til 1150 e.Kr. og at ordet betyder “Rørets sted”. (DET GØR DET IKKE!) Derefter skal man igennem flere afsnit, der opsummerer forskellige teorier, som forskellige akademikere har fremlagt om Tula byens natur. Der er flere andre afsnit med modstridende oplysninger om Quetzalcoatls identitet.
Du får aldrig at vide, hvor toltekerne kom fra, hvordan de så ud, eller hvor de tog hen, efter at Tula blev forladt. Du får ikke at vide, at Tula, Akropolis i Ocmulgee National Historic Park og at en meget sofistikeret alliance af byer, der var forbundet af dæmningsveje og kanaler i det sydlige Florida, alle varede fra 900 e.Kr. til 1150 e.Kr. Du får bestemt ikke at vide, at Dr. Dr. Román Piña Chan, den ansete forfatter af Los Toltecas, observerede, at både i Tula og Moundville, Alabama, spiste folk menneskegryde fra identisk dekorerede krus!
Etymologi for ordene Tula, Toltec og Etowah
Etymologien for Tula og Toltec, som fremgår af Wikipedia og flere antropologibøger, der er trykt i USA, er helt forkert. Gringo-antropologerne bliver ved med at kopiere hinanden i stedet for at undersøge de indfødte sprog i Mexico. Den falske etymologi beskriver begge som værende oprindeligt “aztekiske” ord, mens Tula og Toltec faktisk er fra før de nahuatl-talende folkeslags ankomst til det centrale Mexico.
Tula blev ordet for by på Totonac, Itza Maya og Itsate Creek! Det er afledt af maya-ordet for en type arkitektur, der involverer stabling af sten, taulum. Tauli er Itza Maya, Itsate-Creek, Chickasaw og Choctaw-ordet for sten. Talli betyder at planlægge eller undersøge en by på Itza Maya- og Itsate-sproget. En talliya var en Creek-arkitekt-opmåler.
Toltec er en anglificering af det spanske ord Tolteca, som er afledt af nahuatl-ordet toltecatl, som er afledt af totonac-ordet tula-ch’izcu. Det betyder bogstaveligt talt “byboer”. Det samme ord på Creek er Tulase, som er blevet anglificeret til Tallasee.
Etowah er anglificeringen af Muskogee Creek-ordet Etalwa, som blev afledt af Itza Maya og Itsate-Creek-ordet, Etula. Etula betyder “hovedby”.”
Gudernes vogn
Tula var et lidet kendt, afsidesliggende, arkæologisk område, indtil Erich von Von Däniken udgav sin bestseller, “Gudernes vogn”, i 1968. Da de Olympiske Lege i 1968 blev afholdt i Mexico City senere samme år, blev der i markedsføringen af bogen lagt vægt på Von Dänikens påstand om, at de store stenstatuer på toppen af hovedpyramiden i Tula var bevis for, at rumvæsener havde bygget pyramidetemplerne i Mexico. Forfatteren tolkede flintknive på toltekiske soldaters bælter som værende strålekanoner. Dette resulterede i, at hundredtusindvis af turister fra De Olympiske Lege besøgte den dårligt forberedte arkæologiske zone.
Når bogens popularitet begyndte at svulme op, var der ingen, der satte spørgsmålstegn ved Von Von Dänikens legitimation. Han blev betegnet som historiker og arkæolog. I virkeligheden havde han ingen uddannelse efter sidste år i gymnasiet og havde en lang straffeattest, der gik tilbage til hans 18. år. Faktisk blev han i november 1968 arresteret for at have underslæbt 130.000 dollars fra det hotel, han ledede, og for bedrageri med indkomstskat. Han afsonede endnu en fængselsstraf, mens bogens salg gjorde ham rig – selv efter at han havde betalt sin gæld tilbage. Således antog mange turister i 1970, da jeg var i Mexico første gang, at Tula var en affyringsrampe for rumfartøjer … mens Mexicos arkæologer ringede med hænderne i vantro.
Da jeg fløj til Mexico i 1970, blev FILMEN “Chariot of the Gods” vist for fulde biografer i Atlanta. Det var en vesttysk dokumentarfilm fra 1970 instrueret af Harald Reinl, som var synkroniseret eller forsynet med undertekster på engelsk. Filmen var baseret på Erich von Dänikens bog, men den nævnte ikke tilfældigvis, at han var i fængsel for bedrageri! Filmen blev nomineret til en Oscar for bedste dokumentarfilm. Den var den 9. mest indtjenende film i 1970. Filmen blev redigeret og genindspillet til engelsk i en amerikansk tv-dokumentarfilm fra 1973, “In Search of Ancient Astronauts”, med Rod Serling som fortæller. Denne version blev også vist som en videnskabelig dokumentarfilm i mange skoler i 1970’erne, distribueret via 16 mm filmkopier.
“Chariot of the Gods” udløste et legion af bøger og film, som kom længere og længere væk fra virkeligheden. De fleste af dem sammenflettede den spanske (kristnede) version af legenden om Quetzalcoatl, med to konger ved navn Quetzalcoatl i Tula og en antagelse om, at Quetzalcoatl var Jesus Kristus. Toltekerne blev omdøbt fra at være brutale krigere til at være asketiske lærde præster, der bar hvide klæder og havde lys hudfarve. Faktisk grundlagde den virkelige Quetzalcoatl, hvis der var en sådan person, den første by i Mexico nær Tepotztlan i Morelos i nærheden af år 1200 f.Kr. På dette sted er der fundet helleristninger, som er typiske for bronzealderens Irland, Skotland, Skandinavien og det nordlige Georgia i USA.
1970 akademisk version af Toltekerne
Den mest udbredte fortolkning af Toltekerne i 1970 var, at de var den første eller en af de første nahuatl-stammer, der invaderede det centrale Mexico. Deres undergang blev forårsaget af langt mere primitive nahuatl-talende stammer, som ankom til det centrale Mexico omkring 1100 e.Kr. Der var intet arkæologisk arbejde til støtte for en nahua etnisk identitet, blot en antagelse om, at eftersom aztekerne gav toltekerne et Mexica (nahuatl) navn, var de nahuatl.
Dr. Román Piña Chan var ikke helt sikker på toltekernes etniske identitet i sin bog, Los Toltecas. Han gav læber til den fremherskende ortodoksi på det tidspunkt, som antog, at toltekerne var nahuatl, men foreslog derefter, at flygtninge fra Teotihuacan måske havde grundlagt en ny hovedstad på det sted, hvor en lille landsby lå. Byen indeholdt således en blanding af flere etniske grupper ligesom Teotihuacan.
Da jeg studerede på Museo Nacional de Antropologia gjorde både udstillingerne og den ledsagende litteratur de besøgende helt klar over, at en enorm flodbølge af nahuatl-stammer var strømmet ned over Mexico fra det, der nu er det vestlige USA og det nordvestlige Mexico omkring 1000 e.Kr. til 1250 e.Kr. Nogle nahuatlstammer nåede så langt som til Honduras. Der blev dog ikke tænkt på de folkeslag, som længe havde levet i det centrale Mexico før da. Tilsyneladende antog man, at de var fordampet.
En ny forståelse af Mexicos fortid
I løbet af de sidste 20 år er mexicanske antropologer og historikere blevet mere og mere opmærksomme på, at den største etniske gruppe i det centrale Mexico i den klassiske periode (ca. 200 e.Kr.-900 e.Kr.) stort set blev udryddet af mexicaerne (aztekerne) og deres allierede nahuatl-folk. I mangel af en bedre betegnelse kaldes de af akademikere for Tolteca-stammerne. Fysisk kan disse mennesker beskrives som ekstremt høje, ranglede og med lange arme.
Mexikanske forskere er efterhånden ved at lære navnene på stammerne at kende. For eksempel var stammens navn for den region, hvor Kaushete creekerne kom fra, Tekesta … hvilket også er navnet på en stamme, der slog sig ned i det sydlige Florida. Der er stadig nogle få Tolteca-stammer tilbage i fjerntliggende dele af staten Jalisco i Mexico. Disse bliver i øjeblikket undersøgt af sociologer og sprogforskere.
Det fremgår af de ord, der nu kommer ud af disse undersøgelser, at toltecaerne talte et sprog, der lignede Choctaw eller Itsate Creek. De syntes at have haft mange fælles ord med de vestlige mayaer, der boede i det sydlige Mexico, og totonacerne i den nordlige delstat Veracruz.