Mut’ah er en form for ægteskab, der bruges på samme måde som et permanent ægteskab (Nikah) for at gøre en mand og en kvinde fysisk halaal med hinanden. Et Mut’ah er et midlertidigt ægteskab, der slutter på et fast tidspunkt. Imam af Ahl as-Sunnah Waheed ad-Deen az-Zaman har i sine fodnoter til Sunan ibn Majah defineret Mut’ah på følgende måde:
Mut’ah er en type Nikah indtil et aftalt tidspunkt. Det kan være for en dag, to dage, en måned, et år, tre år osv.
Waheed ad-Deen az-Zaman. Sunan Ibn Majah. Bind 2, s. 76
Imam Nawawi har i sin kommentar til Sahih Muslim støttet sig på den definition af Mut’ah, der er fremført af Imam of Ahle Sunnah Qadi Iyad som følger:
“Ulema er enige om, at denne Mut’ah er en Nikah, hvor manden og hustruen ikke arver fra hinanden, og adskillelsen vil finde sted ved afslutningen af den specificerede tid uden Talaq”.
Sharh Sahih Muslim, bind 4 side 13
Den sunnitiske lærde Allamah ‘Abd Ar-Rahman al-Jazeri sagde i sin Al-fiqh ‘Ala Al-Madhahib al-Arba’:
Virkeligheden af Nikah Mut’ah er, at der i den ægteskabsopråb, der udføres med en kvinde, tilføjes ord, som fastsætter, at ægteskabet er for en bestemt tid. For eksempel skal en mand sige: “Hun skal forblive som min hustru i en måned, eller jeg skal have Nikah Mut’ah med dig i et år”. Parterne selv optræder som vidner. Det kan ske i overværelse af en Wali eller vidner, eller uden dem.
Al-fiqh ‘Ala Al-Madhahib al-Arba’ (Lahore Edition) Volume 4, side 167
Bogen kan også downloades fra følgende Salafi-bibliotek
http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=2692
Sunni og Shi’a er ikke uenige om dens oprindelige tilladelighed, selvom en række wahabitter i de senere år har hævdet, at Mut’ah aldrig har været tilladt overhovedet (hvilket er i modstrid med den almindelige sunnitiske holdning). Sunnier mener, at den på trods af dens oprindelige lovlighed i islamisk lov senere blev ophævet, mens shi’aerne afviser dette synspunkt. Ifølge læren fra de imamer (as), der kom efter profeten (s), blev Mut’ah aldrig ophævet og er fortsat halaal indtil Dommedag. Profeten (s) hverken anså det for haram, eller satte en stopper for det, og Allah (swt) sendte heller ikke et vers, der ophævede det. Mut’ah blev snarere erklæret utilladelig af ‘Umar ibn al-Khattab, i direkte modstrid med Allahs (swt) og Hans Profets (s) befaling.
Hvordan indgås Mut’ah?
Indgåelsen af Mut’ah er ligesom Nikah, begge kræver specifikke ord for at gøre kontrakten halaal – begge typer af ægteskab har Dower. Forskellen mellem Mut’ah og standard Nikah er, at der ikke er nogen specificeret tidsskala, mens en tidsskala er nødvendig med Mut’ah. Mut’ah har mange Shari’ah-regler/forskrifter, hvis man ønsker at lære mere, bør man konsultere Shi’a-bøger om fiqh.
Hvilken type kvinder kan man indgå Mut’ah med?
Samme regler, som gælder for Nikah, gælder for Mut’ah – hvis visse typer kvinder er haram for en mand at indgå Nikah, så gælder den samme regel med Mut’ah. En mand kan ikke indgå Mut’ah med en gift kvinde, som det er tilfældet med en normal Andre regler i denne retning er fastsat i vores fiqh-bøger, som vil blive diskuteret i appendiks.
Iddah (ventetid) i Mut’ah
Iddah er obligatorisk for kvinder i Mut’ah, ligesom i Nikah, dvs.
- En kvinde kan ikke indgå Mut’ah-ægteskab, før hun er blevet ren ved at overholde ‘iddah (ventetiden) fra sin tidligere mand.
- Og efter udløbet af Mut’ah-ægteskabet skal hun igen overholde ‘iddah, før hun bliver gift (enten Nikah eller Mut’ah) med en anden person.
Hvad er holdningen til børn født af Mut’ah?
Der er ingen forskel på børn af Nikah eller Mut’ah. Begge betragtes som legitime i henhold til Shari’ah – de arver fra deres forældre, og alle islamiske love gælder med hensyn til faderskab.
Gælder alle de principper, der gælder for kvinder i Nikah, også i Mut’ah?
Ja, de samme principper/rettigheder gælder – to personer kan ikke indgå Mut’ah med den samme kvinde på et givet tidspunkt osv. Vi vil diskutere dette yderligere i vores appendiks.