Hvad er en Qipao? Qipao kjole historie – LTL’s guide til Qipao

Når nogen beder dig om at forestille dig en kinesisk kjole, er en qipao det, der ofte kommer til at falde dig ind.

Måske i en røgfyldt, art-deco-stilet natklub i 1930’ernes Shanghai?

Og båret af en skuespillerinde i en film fra 1960’ernes Hong Kong?

I denne blog vil vi se på qipaos oprindelse og historie.

Vi vil også se på, hvordan qipao’en blev påvirket af datidens kultur, og hvordan den faktisk også påvirkede kulturen og samfundet.

Qipaoen har en interessant historie, der omfatter Qing-dynastiets opkomst og fald (1644-1912), Republikken Kina (1911-1949), kvindernes frigørelse, åbningen af Kina, vestliggørelse og en genoplivning i 1980’erne. Som vi vil se, kan qipao’en måske endda gå så langt tilbage som til Han-dynastiet (221-206 f.Kr.)!

Den nøjagtige oprindelse af qipao’en er der ikke enighed om. Der synes at være tre konkurrerende hovedteorier.

Det interessante er, hvad disse tre teorier har til fælles.

De er alle enige om, at qipao’en blev påvirket af udenlandske klæder. Den nøjagtige kilde og graden af påvirkning er dog til debat.

Lad os tage et kig på disse teorier:

Qipaos historie – Teori 1: Qipao og Manchu’erne

Den første teori er, at qipao’en er stærkt beslægtet med den Manchu-kåbe, der kaldes “chángpáo” 長袍, som var ens for mænd og kvinder.

I det tidlige Qing-dynasti var alle Han-kinesiske mænd forpligtet til at bære tøj i Manchu-stil.

Spå et senere tidspunkt var det kun regeringsembedsmænd og mænd af en bestemt social klasse, der skulle bære tøj i Manchu-stil.

Den mandlige version blev kaldt 長衫 chángshān, som vi ved hjælp af kantonesisk (chèuhng sàam) fik det engelske navn “cheongsam” for kvindernes påklædning.

Det interessante her er, at på grund af tøjkravene til mænd, blev mændenes tøjstil meget manchuisk på relativt kort tid.

Selv blandt de mænd, der ikke var forpligtet af loven til at bære dette tøj, blev manchu-stilen meget populær.

Qipao var den kvindelige udgave af chángpáo-kåben og tog lang tid om at vinde indpas hos Han-kvinderne. Kvindernes beklædning på den tid var meget mindre påvirket af Manchus, hvilket uden tvivl skyldtes, at der ikke var nogen lovkrav til kvinder.

Den tidlige Manchu qipao var ganske anderledes end den qipao, vi kender fra Kina i dag. Manchu qipao’en var ikke kropsnær, men var faktisk baggy specielt for at skjule bærerens figur.

Qipaos historie – Teori 2: Qipao i det gamle Kina

Den anden teori hævder, at qipao’en har eksisteret i Kina siden det vestlige Zhou-dynasti (1046 f.Kr.-771 f.Kr.), dvs. mere end to tusind år før Qing-dynastiet.

Ifølge Yuan Jieying (袁杰英), forfatter til bogen “Chinese Cheongsam”, har qipao’en flere ligheder med en smalt skåret, lige nederdel, som var populær blandt kvinder i det vestlige Zhou.

Qipao’en har også nogle ligheder med en lang kjole i et stykke, som var populær blandt kvinder under Han-dynastiet.

Det er så ifølge denne teori sandsynligt, at disse gamle kjoler inkorporerede nogle idéer og træk fra Manchu-kjolen for at blive til den qipao, som vi kender i dag.

Qipaoens historie – Teori 3: Den udenlandske forbindelse

Den tredje og sidste teori, som Bian Xiangyang (卞向阳) har fremsat i sin bog “An Analysis on the Origin of Qipao”, går ud på, at qipao’en opstod i den kinesiske republiks tid, hvor folk var åbne over for og accepterede fremmede påvirkninger.

Qipao’en er således et miskmask af vestlige tøjstilarter kombineret med traditionelle kinesiske stilarter og modeformer.

Især lighederne med vesten, og den endelte kjole, som var populær blandt vestlige kvinder på det tidspunkt, bliver fremhævet for at understøtte denne teori.

Kina, og især Shanghai, gennemgik en fase af åbning i løbet af Republikken Kinas dage.

Vestlig indflydelse kan ikke ignoreres, når man taler om qipao, spørgsmålet er dog, hvor stor denne indflydelse præcist var.

I højre side kan vi se en reklame fra 1930’erne, hvor en pige bærer en qipao.

Signifikant nok er reklamen for et ret stort mærke, Coca Cola, hvilket giver qipao’en stor eksponering!

De brølende 20’ere i Shanghai

Den første teori, om Manchu-kjolen, synes at have den bredeste accept i dag. En af grundene hertil kan være, hvordan qipao’en vandt popularitet.

En af de tidlige adoptanter af qipao’en var Madame Wellington Koo, den første dame i Republikken Kina. Hendes sans for stil og mode blev beundret vidt og bredt, og hendes stil inkorporerede ofte Manchu-tøj, tilpasset til moderne tider.

Madame Koo menes også at have populariseret den længere sideslids, som almindeligvis ses i moderne qipao’er, før hende gik slidsen normalt op til anklen, men ikke højere.

Den strammere pasform, det højere snit og den højere slids skyldtes alle et ønske om en mere moderne og mere vestliggjort version af qipao.

Damerne fra det høje samfund med Madame Koo i spidsen populariserede den moderne qipao i Shanghai i 1920’erne, 30’erne og 40’erne.

På shanghainesisk blev qipao’en kaldt zansae, som blot kan oversættes til “lang kjole” på mandarin blev den kaldt chángshān og på kantonesisk chèuhngsāam, for til sidst at ende som “cheongsam” på engelsk.

Hvordan har qipao’en udviklet sig?

Det er også interessant at se på, hvordan qipao’en og dens tilbehør har udviklet sig sideløbende med hinanden.

I de tidlige dage blev qipao’en udelukkende båret sammen med bukser. En af de største nyskabelser inden for kvindemode i begyndelsen af det 20. århundrede var faktisk nylonstrømperne.

Det højere snit og den højere slids blev brugt til at vise denne nye modeartikel frem.

I dag bæres qipao’en ofte med bare ben. Den vietnamesiske traditionelle kjole, Ao Dai, ligner qipao’en og bæres udelukkende med bukser.

Da den vestlige mode ændrede sig, gjorde qipao’en det også. Ærmeløse, højhalsede versioner blev populære, og nogle qipao’er efterlignede vestlige gallakjoler med f.eks. sorte blonder ved sømmen.

I slutningen af 1940’erne kunne qipao’en fås i en lang række farver, snit, materialer og med forskelligt tilbehør.

Den kommunistiske revolution i 1949 gjorde en ende på qipaos popularitet i Shanghai og på fastlandet, men emigranter til Hongkong og Taiwan bragte qipao’en med sig, hvor den fortsat var populær. Siden 1980’erne har der været en genoplivning af qipao’en på det kinesiske fastland, hvor qipao’en bruges som en moderigtig festkjole, også i officiel egenskab.

Qipao – feminisme og ligestilling

En af de faktorer, der var medvirkende til qipaos popularitet i perioden 1920-1949 i Shanghai, var fremstødet for mere ligestilling mellem kønnene og kvinders frigørelse.

Qing-dynastiet var undertrykkende over for kvinder. Efter dynastiets fald og oprettelsen af republikken blev kvinderne modige til at råbe op om frigørelse og ligestilling.

Kunne kvinder ikke længere blive tvunget ind i traditionelle kønsroller i henhold til neokonfuciansk tankegang, være tvunget til at binde deres fødder eller være forpligtet til at have langt hår.

En måde at protestere på var ved, at kvinderne bar den traditionelt mandlige kåbe, changshan’en.

Fra helt tilbage til Han-dynastiet og frem til omstyrtelsen af Qing-dynastiet i 1911 var mænds kåber ét stykke, mens kvinders kåber var to stykker.

Kvinder var forbudt at bære mænds kåber i ét stykke, men det var ved at være slut.

I republikkens tidlige dage blev qipao’en set som et politisk statement. Dette udsagn var en fremme af ligestilling mellem kønnene, og de tidlige republikkens qipao’er blev ofte farvet i kølige, tilbageholdende farver.

Efter Qing-dynastiets fald åbnede Kina sig igen for verden, unge kinesere tog til udlandet for at studere, og havnene blev igen åbnet for udenrigshandel.

Dette resulterede i en tilstrømning af udlændinge, der medbragte nye ideer og tanker samt nyt vestligt tøj. Qipao’en blev fanget i denne perfekte storm af samfundsomvæltninger og nye idéer og blev således påvirket af idéer og mode fra nær og fjern.

I 1930’erne var qipao’en trængt ind i mainstream og var ikke længere et politisk statement. Kvinder i alle aldre og alle sociale klasser bar qipao, både berømtheder og arbejdende kvinder.

Det var i 30’erne og 40’erne, at qipao’en for alvor kom til sin ret.

Mindre baggy og mere tætsiddende, kortere, fra ankellængde til over knæet, og nye stilarter af kraver og ærmer blev også tilføjet. Det resulterede i det, vi ville betragte som den moderne qipao. Qipao’en var ikke længere en baggy kjole til at skjule eller et politisk redskab.

Nu var qipao’en en moderne, moderigtig kjole for den nye generation af kinesiske kvinder.

Qipao’er i de senere år

Fra 1949 og frem til 1970’erne var qipao’en ikke særlig populær på det kinesiske fastland på grund af tidens politiske virkelighed.

Derimod brugte arbejdende kvinder i Hongkong og Taiwan qipaoinspireret tøj, når de skulle på arbejde, som regel skræddersyet af bomuld eller uld og med en matchende jakke.

Dette blev dog erstattet af kontortøj i vestlig stil i 1960’erne og 1970’erne. Dette vestlige tøj blev set som mere praktisk og mere moderne, og da det ikke behøvede at blive skræddersyet, var det ofte også billigere.

Den qipao genoplivning i 1980’ernes Kina på fastlandet, som vi nævnte før, blev støttet af den daværende kinesiske regering.

Det blev gjort udtrykkeligt klart, at qipao var en del af den kinesiske kultur og tradition. I dag kan man stadig se qipao’er blive båret i formelle sammenhænge som bryllupper, gallafester eller endda officielle diplomatiske arrangementer.

Man kan også se qipao’en i visse serviceindustrier, nogle restauranter, hoteller og flyselskaber bruger qipao eller qipao inspirerede uniformer til deres kvindelige personale.

Qipao’s er let tilgængelige til salg i hele Kina, både online og offline. Priserne varierer meget, og udsmykkede qipao’er, der er fremstillet af den fineste silke af en skrædder i Shanghai, kan nemt koste titusindvis af RMB.

På den anden side kan en hurtig søgning på Taobao give dig en qipao af silke for et par hundrede RMB, måske mindre, hvis du shopper rundt.

Qipao’er af syntetiske fibre kan fås for 20 RMB eller mindre.

Vi håber du nød vores blog om Qipaos historie, har du nogensinde ejet en Qipao? Har vi inspireret dig til at anskaffe dig en selv? Smid os en kommentar nedenfor!

Qipao – FAQ’s

Vil du høre mere fra LTL?

Hvis du ønsker at høre mere fra LTL Mandarinskole, hvorfor ikke tilmelde dig vores mailingliste. Vi giver masser af praktiske oplysninger om at lære kinesisk, nyttige apps til at lære sproget og alt, hvad der foregår på vores LTL-skoler! Tilmeld dig nedenfor og bliv en del af vores stadigt voksende fællesskab!

Hvad med online kinesiskundervisning? Vi har de bedste lærere, alt sammen fra dit eget hjem!