Nabucodonosor, después de haber sometido a todos los países vecinos, y enriquecido y adornado grandemente el suyo propio, se embriagó tanto con su prosperidad, que atrajo sobre sí un juicio muy notable, del cual este capítulo da una cuenta particular, en las mismas palabras del edicto o proclamación que el monarca babilónico emitió en su restauración al trono. Este documento de estado comienza con el reconocimiento por parte de Nabucodonosor de la mano de Dios en su última enfermedad (Daniel 4:1-3). Luego da cuenta del sueño de Nabucodonosor, que presagiaba la pérdida de su reino y de la razón durante siete años, a causa de su orgullo y arrogancia, Daniel 4:4-18. Así fue explicado por Daniel, Daniel 4:19-27, y así fue verificado por el evento, Daniel 4:28-33. Luego recita cómo, al final del período fijado por el Dios del cielo para la duración de su enfermedad, el monarca caldeo se hizo consciente de su dependencia del Ser Supremo, y levantó los ojos al cielo en devoto reconocimiento de la majestad soberana del Rey de reyes, el Gobernante de la tierra, cuyo dominio es el único universal, inmutable y eterno, Daniel 4:34-37.
Rey Nabucodonosor, a todos los pueblos – Este es un decreto regular, y es uno de los más antiguos de los que se tiene constancia; y sin duda fue copiado de los documentos estatales de Babilonia. Daniel lo ha conservado en el idioma original.
Me pareció bien mostrar – Una parte del decreto era un recuento de las maravillas realizadas por la mano del verdadero Dios en su reino y en su persona. ¡
¡Cuán grandes son sus signos! – No hay signos preternaturales como los suyos. Sus maravillas -intervenciones milagrosas, son poderosas- superan todo poder humano. Él es el Soberano de todos los reyes, y su dominio es eterno; y cada generación es una prueba de su influencia que todo lo gobierna. Estos son sentimientos muy hermosos, y muestran cuán profundamente estaba impresionada su mente con la majestad de Dios.
Yo… descansaba – Había regresado a mi palacio en Babilonia después de haber sometido a Siria, Fenicia, Judea, Egipto y Arabia. Probablemente fueron estas grandes conquistas las que lo hincharon de orgullo y le provocaron el castigo que luego describe. Véase el sueño del árbol emblemático explicado.
Vi un sueño – Véase este sueño explicado circunstancialmente en los versos siguientes.
Vi – un árbol – Esta visión dice Nabucodonosor que le dio miedo. ¡Qué misericordia es que Dios nos haya ocultado el futuro! Si mostrara a cada hombre la suerte que le espera, la miseria del género humano sería completa.
Los grandes hombres y príncipes son representados a menudo, en el lenguaje de los profetas, bajo la semejanza de árboles; véase Ezequiel 17:5, Ezequiel 17:6; Ezequiel 31:3, etc.; Jeremías 22:15; Salmo 1:3; Salmo 37:35.
Un vigilante y un santo – Ambos son ángeles; pero, según los oráculos caldeos, de órdenes diferentes. Parecen ser, según sus opiniones, una especie de jueces de las acciones humanas que tenían el poder de determinar la suerte de los hombres; véase Daniel 4:17.
Derribad el árbol – Como el árbol debía ser cortado, se ordena a las bestias que huyan de debajo de sus ramas. Sus cortesanos, oficiales, etc., le abandonaron tan pronto como apareció su locura; pero pronto huyó de la sociedad de los hombres.
Deja el tronco – Que no sea destruido, ni su reino enajenado.
Que su corazón sea cambiado – Que se conciba a sí mismo como una bestia, y actúe como tal, arreando entre las bestias del campo.
Que pasen siete veces sobre él – Que continúe en este estado durante siete años. Conocí a un hombre que fue cambiado así en su corazón – en su imaginación. Se creía un oso, e imitaba el gruñido ursal, etc.; y el caso no parecía ser hipocondríaco. Si alguna vez llegó a estar en su sano juicio, no lo sé.
Este asunto es por decreto de los vigilantes – Ver sobre Daniel 4:13 (nota).
El Altísimo gobierna – Nunca deja el gobierno del mundo al hombre, a causas segundas, o a sucesos fortuitos. Lo que se llama así son sus agentes; no son causas móviles.
Y establece – a los hombres más bajos –
«Los tiranos y los reyes proceden de Jove
Aquellos son permitidos, éstos decretados».
El trono no ennoblece a ningún hombre: para ser llenado adecuadamente, el hombre debe ser noble. Algunos de los más grandes y algunos de los más mezquinos hombres se han sentado en el trono. Los reyes difieren en educación, rara vez en intelecto, de la masa común de los hombres; el poder y la autoridad provienen de Dios. El rey mismo puede ser dado ya sea en la misericordia o en la ira. Cuando Jacobo II gobernaba este reino, bien podría decirse que Dios ha puesto sobre él al más bajo de los hombres. Su sucesor fue uno de los mejores. El primero estuvo a punto de arruinarlo tanto desde el punto de vista civil como religioso; el segundo fue el medio de restaurarlo en ambos aspectos.
Daniel – estuvo asombrado durante una hora – Vio el designio del sueño, y sintió la gran delicadeza de interpretarlo. No se dejó desconcertar por las dificultades del mismo. Sintió por el rey, y por la nación; y con qué fuerza y delicadeza expresa el presagio general: «¡El sueño para los que te odian, y su interpretación para tus enemigos!»
El árbol que viste – El sueño se interpreta tan plenamente en los versos siguientes que no necesita comentario.
Rompe tus pecados con justicia – Haz justicia. Has sido un hombre opresor; muestra misericordia a los pobres, muchos de los cuales han sido convertidos en tales por ti mismo: atestigua toda la nación de los judíos. Debía dejar sus pecados – Arrepentirse y dar frutos dignos de arrepentimiento, para poder encontrar misericordia de la mano de Dios.
¿No es ésta una gran Babilonia? – Aquí su corazón se infló de orgullo; se atribuyó todo a sí mismo, y no reconoció a Dios en nada. Las murallas, los jardines colgantes, el templo de Bel y el palacio real, todo ello construido por Nabucodonosor, la convirtieron en la ciudad más grande del mundo.
Mientras la palabra estaba en la boca del rey – Qué terrible para un rey victorioso y orgulloso: «¡Tu reino se ha alejado de ti!» ¡Todos tus bienes y dioses se han ido en un momento!
Te harán, etc. – Te harán comer hierba como los bueyes. La locura que le sobrevino le indujo a abandonar la sociedad y a huir a los bosques y a los desiertos, donde vivía como una bestia salvaje; sus pelos crecían largos y espesos, a fin de sustituir la ropa; y sus uñas eran fuertes y ganchudas, para poder trepar mejor a los árboles y arrancar la tierra, a fin de obtener raíces y frutos secos. Fue la misericordia de Dios la que lo vistió y equipó así. Su caso se parece mucho al del maníaco del Evangelio, cuya morada estaba entre las tumbas y en las montañas, y que rehuía la sociedad de los hombres.
Mi razón volvió – Se cumplió todo lo que fue exhibido por el sueño y su interpretación. Es muy probable que este desafortunado rey se hubiera ocultado de tal manera que no se descubriera el lugar de su retiro; y la providencia de Dios había vigilado de tal manera todas las cosas, que, al regresar a su palacio, encontró a sus consejeros y a sus señores, que lo recibieron de buen grado, y se adhirieron a él y le sirvieron como lo habían hecho anteriormente.
Ahora yo… alabo y ensalzo – Es muy probable que Nabucodonosor fuera un verdadero converso; que no recayera más en la idolatría, y que muriera en la fe del Dios de Israel. Se supone que vivió diecisiete años después de su restauración. Pero la versión autorizada, que se sigue en el margen, establece que la fecha de este decreto es el 563 a.C., el año anterior a la muerte de Nabucodonosor.