Verses 1-17

2 Thessaloniciens 2:1-2. Or, nous vous en conjurons, frères, par l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et par notre rassemblement auprès de lui, que vous ne soyez pas bientôt ébranlés dans votre esprit, ni troublés, ni par un esprit, ni par une parole, ni par une lettre, comme venant de nous, puisque le jour du Christ est proche.

Dans l’Église du Christ, l’enseignement a toujours été que le Christ vient rapidement, et cet enseignement ne doit jamais être retiré, car il vient rapidement, comme il l’a dit à Jean dans l’Apocalypse. En même temps, cet enseignement a donné l’occasion à certaines personnes présomptueuses de prophétiser qu’à tel ou tel moment le Christ viendra. Ils n’en savent rien, et leurs prophéties ne valent pas le souffle qu’ils dépensent à les proférer, et nous avons aujourd’hui ce que l’apôtre a écrit aux Thessaloniciens : –

2 Thessaloniciens 2:3. Que personne ne vous séduise par aucun moyen ; car ce jour ne viendra pas, à moins qu’il n’y ait eu auparavant une apostasie, et que l’homme du péché n’ait été révélé, le fils de la perdition;

Je crois que, dans une large mesure, cela s’est déjà produit, et que l' »homme du péché » a été révélé. Ce « fils de perdition » a eu un long, sombre et terrible règne sur des myriades d’hommes, et il est encore assis sur les sept collines de Rome, et domine des multitudes de ses compagnons pécheurs. Mais Paul a soutenu qu’il était cohérent de s’attendre à ce que le Seigneur vienne rapidement, tout en sachant que certains événements doivent se produire avant sa venue. C’est exactement la condition, je pense, à laquelle l’esprit d’un homme arrivera s’il lit les Écritures avec diligence et impartialité, en particulier les parties prophétiques de celles-ci. Le Seigneur viendra à une heure que nous ne pensons pas, et pourtant il y a des indications claires de certaines choses qui doivent arriver avant qu’il ne vienne.

2 Thessaloniciens 2:4. Qui s’oppose et s’élève au-dessus de tout ce qu’on appelle Dieu, ou de ce qu’on adore ; de sorte que, comme Dieu, il s’assied dans le temple de Dieu, s’affichant lui-même comme étant Dieu.

On a dit que le pape de Rome est infaillible, que son interprétation de l’Écriture, quelle qu’elle soit, est aussi valable que l’Écriture elle-même, et que tout ce qu’il choisit de décréter doit être obéi par les fidèles. Telles sont certaines des prétentions, même à ce jour, de « l’homme du péché ».

2 Thessaloniciens 2:5-7. Ne vous souvenez-vous pas que, lorsque j’étais encore avec vous, je vous ai dit ces choses ? Et maintenant vous savez ce qui retient, afin qu’il soit révélé en son temps. Car le mystère d’iniquité agit déjà :

Il y avait certaines raisons pour que cette gigantesque iniquité commence à se développer alors même que l’Empire romain était au pouvoir pour la contenir ; et quand celui-ci a disparu, il y a eu l’occasion pour « le mystère d’iniquité » de devenir le despote du monde.

2 Thessaloniciens 2:7-10. Seul celui qui laisse maintenant laissera, jusqu’à ce qu’il soit retiré du chemin. Et alors paraîtra l’impie, que le Seigneur consumera par l’esprit de sa bouche, et qu’il détruira par l’éclat de son avènement, lui dont l’avènement a lieu après l’action de Satan, avec toute puissance, avec des signes et des prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité chez ceux qui périssent, parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés.

C’est le dernier péché de tous, que les hommes impies ne reçoivent pas « l’amour de la vérité ». S’ils étaient eux-mêmes vrais, ils aimeraient la vérité ; si la grâce de Dieu était en eux, sa propre et précieuse vérité serait prisée par eux par-dessus tout, mais lorsque les hommes rejettent finalement la vérité par laquelle ils pourraient être sauvés, Dieu les visite par de terribles jugements.

2 Thessaloniciens 2:11-17. Et c’est pourquoi Dieu leur enverra une forte illusion, pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés. Mais nous sommes tenus de rendre toujours grâces à Dieu pour vous, frères bien-aimés du Seigneur, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut par la sanctification de l’Esprit et la foi en la vérité, à laquelle il vous a appelés par notre Évangile, pour l’obtention de la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ. C’est pourquoi, frères, tenez bon, et conservez les traditions qui vous ont été enseignées, soit par la parole, soit par notre épître. Maintenant, notre Seigneur Jésus-Christ lui-même, et Dieu, même notre Père, qui nous a aimés, et qui nous a donné une consolation éternelle et une bonne espérance par la grâce, réconfortez vos cœurs, et affermissez vous en toute bonne parole et œuvre.

Que cela soit ainsi, pour l’amour de Jésus ! Amen.