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Ayurveda – Système indien de médecine

L’ancienne sagesse indienne de guérison (ou médecine) connue sous le nom de Āyurveda, fait partie de la tradition spirituelle des Védas. Les Vedas incluent presque tous les aspects de la vie c’est-à-dire la santé, l’astrologie, l’armée, la poésie et la vie et le comportement spirituels. Nous trouvons les racines de la médecine moderne dans les Vedas. Le Ṛgveda, une compilation de vers sur la nature de l’existence, est la plus ancienne compilation de tout système de connaissance. Le Ṛgveda se réfère à la cosmologie connue sous le nom de Sāṁkhya qui est à la base du Āyurveda et du Yoga, contient des versets sur la nature de la santé et de la maladie, la pathogénie et les principes de traitement.

kāyabālagrahordhvāṅga-śalyadamṣṭrājarāvṛṣān.
aṣṭāvaṅgāni tasyāhuścikitsā yeṣu samśritā.
Vāyuh pittan kaphaśceti trayo doṣāh samāsatah
vikṛtavikṛta deham ghnanti te varttayanti ca.
– Aṣṭāngahṛdayam, Adhyaya-1

Selon le Āyurveda, le corps est composé de trois forces primaires, appelées Doṣa c’est-à-dire (i) Vāyuh (ii) Pitta, et (iii) Kapha. L’état d’équilibre entre les doṣa est perçu comme un état de santé ; l’état de déséquilibre est la maladie. Chaque Doṣa représente des caractéristiques dérivées des cinq éléments que sont l’espace, l’air, le feu, l’eau et la terre. Les herbes sont utilisées pour guérir les maladies de l’esprit et du corps et pour favoriser la longévité.

Aṣṭāngahṛdayam énumère huit branches du Āyurveda. Ce sont-

Les prêtres védiques n’accomplissaient pas seulement des rites et des cérémonies religieuses, ils étaient aussi des Vaidyas (médecins de Āyurveda). Les sages-médecins-chirurgiens réalisaient la santé comme une partie intégrante de la vie spirituelle. On dit qu’ils ont reçu les connaissances sur la guérison, la prévention, la longévité et la chirurgie par révélation divine. Ces révélations ont été transcrites de la tradition orale sous forme de livre à une date beaucoup plus tardive. Ce qui est fascinant, c’est l’utilisation par Āyurveda des herbes, des aliments, des arômes, des pierres précieuses, des couleurs, du yoga, des mantras, du mode de vie et de la chirurgie. Il y avait deux écoles principales de Āyurveda ; Ātreya- l’école des médecins, et Dhanvantari- l’école des chirurgiens. Ces deux écoles ont fait de Āyurveda un système médical plus scientifiquement vérifiable et classable.

Dans la tradition indienne, Brahmā est connu comme le créateur du monde. De nombreuses maladies sont également apparues avec l’avènement de la vie sur la terre. Pour protéger / guérir de telles maladies, Brahmā a transmis la connaissance de Āyurveda à Prajāpati. Plus tard, la connaissance a été transmise à Aśvinīkumars’ à Indra à Bhāradvāja à Ātreya- Punarvasu. Ātreya- Punarvasu eut six élèves à savoir- Agniveśa, Bhel, Jatukarṇa, Parāśara, Hārīti et Kṣārapāṇi. Tous ont contribué au développement du Āyurveda. Agniveśa était le plus intelligent et sa compilation est connue sous le nom de « Agniveśa Saṁhitā » ou « Agniveśa Tantra ». Ācārya Caraka a édité ce texte et y a ajouté quelques commentaires, qui ont été plus tard connus sous le nom de « Caraka Saṁhitā ».

Suśruta, un élève de Dhanvantari a grandement contribué dans le domaine de la chirurgie (Śalya Cikitsā) à travers son texte connu sous le nom de Suśruta Saṁhitā. Cependant, il y avait de nombreux courants parallèles de connaissances (médicales) pratiqués à cette époque, sont évidents à travers les textes comme Kāśyapa Saṁhitā (par Kaśyapa), Śālākya Tantra (par Nimi ou Videha) etc. Il existe deux principaux réorganisateurs du Āyurveda dont les œuvres sont disponibles aujourd’hui – Caraka et Suśruta. Caraka Saṁhitā est principalement un texte médical tandis que Suśruta Saṁhitā se concentre sur la chirurgie. Le troisième grand traité est appelé l’Aṣṭāngahṛdayam de Vāgbhaṭa, qui est une version concise des travaux de Caraka et de Suśruta.

Le système de guérison de l’Inde ancienne utilisait un mélange de pratiques religieuses avec la médecine séculaire. Ils utilisaient des incantations en combinaison avec l’administration de médicaments et la réalisation d’opérations. Il impliquait l’observation du patient ainsi que de son environnement naturel. Ils utilisaient également un large éventail de médicaments ; Caraka Saṁhitā a répertorié 500 médicaments tandis que Suśruta Saṁhitā a mentionné plus de 700 médicaments à base de plantes. La médecine indienne s’appuyait sur le concept de marmas, qui identifiait une série de points où une blessure ou un dommage pouvait être fatal. La chirurgie était largement utilisée et les chirurgiens pratiquaient les opérations les plus élaborées. Plus de 121 instruments en acier différents étaient utilisés pour recoudre les plaies, drainer les fluides, retirer les calculs rénaux et pratiquer la chirurgie plastique.

Āyurveda est pratiqué dans différentes régions de l’Inde depuis l’époque védique. Plus de 70 % de la population indienne dépend de cette ancienne connaissance de la guérison. Les principes fondamentaux de Āyurveda sont au cœur de nombreuses thérapies « alternatives » utilisées en Occident, aujourd’hui. A travers ce portail, une tentative a été faite pour établir la pertinence de cet ancien système de médecine dans le monde d’aujourd’hui, en publiant les textes et les recherches disponibles (analyse des connaissances à l’aide de méthodes et de normes scientifiques modernes pratiquées dans le monde entier), dans le domaine public.

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