J’évite la philosophie parce que c’est jouer avec les ombres
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Je n’aimerais pas que mon mode de vie soit jamais appelé une philosophie
« Je ne suis pas un philosophe. Le philosophe pense aux choses. C’est une approche du mental. Mon approche est une approche sans esprit. C’est tout le contraire de philosopher. Ce n’est pas penser aux choses, aux idées, mais voir avec une clarté qui vient quand vous mettez votre mental de côté, quand vous voyez par le silence, pas par la logique. Voir n’est pas penser.
« Le soleil se lève là ; si vous y pensez, vous le ratez, parce que pendant que vous y pensez, vous vous en éloignez. En pensant, vous pouvez vous éloigner à des kilomètres ; et les pensées vont plus vite que tout ce qui est possible. Si vous voyez le lever du soleil, alors une chose doit être certaine, c’est que vous n’y pensez pas. C’est seulement alors que vous pouvez le voir.
« La pensée devient un voile sur les yeux. Elle donne sa propre couleur, sa propre idée à la réalité. Elle ne permet pas à la réalité de vous atteindre, elle s’impose à la réalité ; elle est une déviation de la réalité. C’est pourquoi aucun philosophe n’a jamais été capable de connaître la vérité.
« Tous les philosophes ont pensé à la vérité. Mais penser à la vérité est une impossibilité. Soit vous la connaissez, soit vous ne la connaissez pas. Si vous la connaissez, il n’y a pas besoin d’y penser. Si vous ne la connaissez pas, alors comment pouvez-vous y penser ?
« Un philosophe qui pense à la vérité est juste comme un aveugle qui pense à la lumière. Si vous avez des yeux, vous ne pensez pas à la lumière, vous la voyez. Voir est un processus totalement différent ; c’est un sous-produit de la méditation.
« Par conséquent, je ne voudrais pas que mon mode de vie soit jamais appelé une philosophie, car il n’a rien à voir avec la philosophie. Vous pouvez l’appeler philosia. Le mot ‘philo’ signifie amour ; ‘sophy’ signifie sagesse, connaissance – amour de la connaissance. Dans philosia, ‘philo’ signifie le même amour, et ‘sia’ signifie voir : l’amour, non pas pour la connaissance mais pour l’être – non pas pour la sagesse, mais pour l’expérience. »
Osho, De l’ignorance à l’innocence, entretien n°2
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La philosophie est le pire gaspillage de l’intelligence humaine qui soit possible
« Je ne suis pas un philosophe. Le philosophe réfléchit à la vérité. Son approche est rationnelle. La raison est son instrument, et ici c’est tout le contraire. Je suis un homme irrationnel. Et les gens qui se sont rassemblés autour de moi – dans le monde entier – l’attrait pour eux est mon irrationalité, parce que la raison a tellement échoué. Pendant trois mille ans en Occident, dix mille ans en Orient, les philosophes ont lutté pour trouver la vérité, et pas un seul philosophe n’a pu la trouver.
« La voie de la philosophie ne va pas du tout avec la vérité. Ce n’est qu’une gymnastique rationnelle. Ainsi, un philosophe peut argumenter contre un autre philosophe, et ils continuent à argumenter pendant des siècles, mais ils ne sont pas parvenus à un accord sur un seul point. La philosophie est le pire gaspillage d’intelligence humaine qui soit. Quand je dis que je ne suis pas un philosophe, je veux simplement dire que mon approche de la réalité ne se fait pas par la tête, mais par le cœur.
« Je dis aussi que je ne prêche pas une religion parce que la religion est quelque chose comme l’amour – vous ne pouvez pas l’enseigner. Il n’y a aucun moyen d’enseigner l’amour, et si vous enseignez l’amour et que quelqu’un se forme sous vos enseignements, il peut aller à Hollywood et devenir un acteur, mais il ne deviendra jamais un amoureux. Votre enseignement même, votre discipline même sera la barrière. Donc je dis que je n’enseigne pas la religion. La religion est quelque chose qui passe de cœur à cœur, pas de tête à tête. Dès que la religion passe de tête à tête, elle devient théologie. Ce n’est plus de la religion. »
Osho,The Last Testament, Vol 1, Talk #11
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L’existence n’a pas besoin de philosophie
Osho,
Vous avez souvent utilisé le mot « existentialisme », et vous vous êtes qualifié d’existentialiste. Veuillez définir ces mots.
« Il y a eu une école contemporaine de philosophie en Europe appelée existentialisme. Je n’ai rien à voir avec cela. Ce n’est qu’une philosophie, un jeu d’esprit. Ces gens parlaient de l’existence, mais ils ne savaient rien de ce que signifie être existentiel. J’utilise aussi le mot « existentialiste » pour moi, mais la différence entre Jean-Paul Sartre, Jaspers, Marcel, et moi est vaste, infranchissable.
« Quand je dis que je suis existentialiste, je ne dis pas que je crois à la philosophie de l’existentialisme.
« Les oiseaux n’ont pas besoin de philosophie, les fleurs n’ont pas besoin de philosophie, les rivières et les océans n’ont pas besoin de philosophie – mais ils sont tous existentiels ; ils existent, et ils existent avec totalité et intensité.
« Je ne suis pas un philosophe. Être un philosophe, c’est juste être un ‘foolosophe’. C’est une pure perte de temps. Au cours des siècles, les philosophes ont lutté intellectuellement pour trouver la vérité. Pas un seul d’entre eux ne l’a trouvée, pour la simple raison que l’intellect et son chemin tournent en rond, autour et autour, mais il ne pénètre jamais jusqu’au centre.
« Pour aimer, il n’est pas nécessaire d’être un philosophe de l’amour. L’amour n’a pas besoin de philosophie ; l’amour est une expérience existentielle. »
Osho, De la mort à l’absence de mort, entretien n°2
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L’activité la plus inutile au monde est la philosophie
« La philosophie n’est parvenue à aucune conclusion et elle n’y parviendra jamais – c’est un exercice d’une futilité totale. C’est un bon jeu si vous voulez jouer à un jeu intellectuel, une gymnastique intellectuelle ; c’est de la coupe de cheveux.
« Mais cela ne m’intéresse pas du tout – et je le sais de l’intérieur : j’ai été étudiant en philosophie et professeur de philosophie aussi. Je le sais en tant qu’initié que l’activité la plus inutile au monde est la philosophie, la plus incréative, la plus prétentieuse – mais très satisfaisante pour l’ego, vous donne de grandes idées de savoir sans vous rendre sage du tout. »
Osho,Tao : La Porte d’Or, Vol.2, Talk #9
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La philosophie est un tour de l’esprit
« Qu’est-ce que la philosophie ? »
« La philosophie est une obsession avec les mots. Le mot dieu devient plus significatif que l’expérience de dieu : c’est ça la philosophie. Les philosophes demandent : Que voulez-vous dire quand vous utilisez le mot dieu ? Que voulez-vous dire quand vous utilisez le mot vérité ? Qu’est-ce que vous voulez dire quand vous utilisez le mot bien ? Qu’est-ce que tu veux dire quand tu utilises le mot amour ?
« La philosophie est plus ou moins un phénomène linguistique : une question de langue et de grammaire, d’échanges de cheveux et de shadowboxing. Elle n’est pas du tout concernée par la réalité. Elle parle de la réalité. Mais n’oubliez pas que parler de la réalité est une chose et qu’entrer dans la réalité en est une autre. La philosophie est un discours, la religion est une expérience.
« Mon intérêt est dans la religion, pas du tout dans la philosophie.
« Le voisin de Noah Webster est entré dans le garde-manger et l’a trouvé en train d’embrasser la jolie femme de chambre.
« ‘Mon, M. Webster!’ s’est-elle exclamée. ‘Je suis surprise !’
« ‘Non, ma chère, dit M. Webster avec un sourire réprobateur. ‘Vous êtes étonnée, je suis surpris.’
« Ce n’est qu’une question de mots : la réalité est mise de côté. Webster est un linguiste, un grand grammairien. Il change les mots, il dit : ‘Non, ma chère, vous êtes stupéfaite. Vous utilisez le mauvais mot quand vous dites ‘je suis surprise’. Vous êtes stupéfait, je suis surpris.’
« L’accent – vous voyez l’accent – n’est plus sur l’acte d’embrasser la jolie fille, l’accent est sur le mauvais mot ou le bon mot.
« Les philosophes continuent et continuent avec les mots, et les mots ont leur propre chemin. Un mot amène un autre mot, et ainsi de suite. Vous pouvez continuer à l’infini. Il n’y a pas de fin aux mots. Vous pouvez inventer, fabriquer de nouveaux mots. Et vous pouvez créer une telle agitation autour des mots. Vous pouvez mystifier les gens. La philosophie est une ruse de l’esprit, une ruse très sophistiquée mais une ruse de l’esprit. »
Osho,Le Lotus blanc, entretien n°8
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La philosophie parle de l’eau, des boissons de la religion
Osho,
Pourquoi êtes-vous autant contre la philosophie ?
« La philosophie signifie l’esprit, la philosophie signifie penser, la philosophie signifie s’éloigner de soi-même. La philosophie est l’art de se perdre dans les pensées, de s’identifier aux rêves. C’est pourquoi je suis contre la philosophie, parce que je suis tout à fait pour la religion.
« Vous ne pouvez pas être philosophe si vous voulez être religieux, ce n’est pas possible. La religion est existentielle, la philosophie est intellectuelle. La philosophie est sur et à propos, la religion est directe. La philosophie est une réflexion sur des choses que vous ne connaissez pas. La religion est un savoir, pas une pensée. La philosophie dépend du doute, car plus vous pouvez douter, plus vous pouvez penser. Le doute est la mère de la pensée.
« La religion, c’est la confiance, car plus on a confiance, plus il n’y a pas besoin de penser. La confiance tue la pensée ; dans la confiance, la pensée se suicide. Et quand il n’y a pas de pensée et que la confiance pulse dans votre être, dans chaque pore de votre être la confiance vous imprègne, vous submerge, vous savez ce qui est.
« La philosophie essaie de savoir, mais ne sait jamais. La religion n’essaie jamais de savoir, mais sait. La philosophie est un exercice de futilité, d’inutilité. Oui, elle parle de grandes choses – liberté, amour, Dieu, méditation – mais elle ne fait que parler. Le philosophe ne médite jamais. Il parle de la méditation, il file et tisse des théories, des hypothèses, des déductions sur la méditation, mais il ne goûte jamais rien à la méditation. Il ne médite jamais.
« Hegel, Kant – ce sont des philosophes ; Bouddha, Kabir – ce ne sont pas des philosophes ; Platon, Aristote – ce sont des philosophes ; Héraclite, Plotin – ce ne sont pas des philosophes, bien que dans les livres de philosophie ils soient aussi appelés philosophes. Ils ne le sont pas ! Il n’est pas correct d’utiliser le mot « philosophe » pour eux, à moins de changer le sens entier du mot. Aristote et Héraclite ne peuvent pas être appelés philosophes dans le même sens. Si Aristote est un philosophe, Héraclite ne l’est pas ; si Héraclite est un philosophe, Aristote ne l’est pas.
« J’utilise un mot totalement différent, « philosia », au lieu de philosophie. La philosophie signifie, littéralement, linguistiquement, l’amour de la connaissance. Philosia signifie l’amour de la vision, pas seulement de la connaissance. La connaissance ne suffit pas au vrai chercheur, il veut voir. Il ne veut pas contempler Dieu, il veut le rencontrer. Il veut tenir Sa main dans ses propres mains, il veut étreindre et embrasser Dieu ! Il n’est pas satisfait du concept de Dieu. Comment le concept peut-il être d’une quelconque aide ?
« Lorsque vous avez soif, vous ne pouvez pas être satisfait par la formule H2O. Aussi juste soit-elle – cela ne me concerne pas, cela n’a rien à voir – juste ou fausse, la formule H2O ne peut pas étancher votre soif. Vous voulez de l’eau, et que vous connaissiez H2O ou non n’a aucune importance. Pendant des millions d’années, l’homme a bu de l’eau sans rien savoir de H2O, et cela a été parfaitement satisfaisant.
« La philosophie parle de l’eau, la religion boit. »
Osho,The Guest, Talk #14
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Je ne suis pas un philosophe
« Je ne suis pas un philosophe qui essaie de faire un système de pensée. Je suis un mystique qui essaie de transmettre les mystères qui me sont devenus accessibles. Je vais vous troubler. C’est comme un de mes amis qui est un amateur de puzzles. Un jour, ses enfants jouaient avec ses puzzles et ils ont remis son puzzle de Marilyn Monroe dans la même boîte que son puzzle de la Guerre d’Indépendance. Je lui ai demandé comment il s’en sortait avec tous ces objets mélangés. Il m’a répondu : « Oh, je me suis bien débrouillé. Mais je n’avais jamais réalisé que George Washington avait des jambes aussi sexy.' »
Osho,Le livre de la sagesse, entretien n°26
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