Bien qu’on ne m’ait pas posé cette question depuis un certain temps, je me souviens d’une époque, il y a plusieurs années, où c’était un sujet de controverse furieuse (juste après, peut-être, « Qu’a chuchoté Odin au mort Balder sur son cercueil ? »), et je la vois encore refaire surface de temps en temps. Les femmes d’Odin, en particulier, semblent avoir des opinions fermes et inébranlables sur le sujet. Freya Aswynn croit qu’il s’agit de son œil droit, puisque l’œil droit est associé au côté gauche du cerveau, ce qui signifie qu’il aurait sacrifié la pensée linéaire et logique pour son côté plus créatif et mystique. J’ai entendu dire que Diana Paxson favorise l’argument de l’œil gauche, l’œil gauche d’Odin correspondant à Son côté créatif, mystique, orienté vers l’espace – ce qui signifie que ce côté se trouve dans le Puits de Mimir, ou le Puits du Wyrd, où il continue à voir au nom de son propriétaire, utilisant la vision dans le Wyrd ainsi acquise pour tracer la stratégie à long terme d’Odin pour vaincre les forces qui se dresseront contre Lui-même et ses proches au Ragnarok.

Ces deux arguments ont leurs mérites respectifs, et c’est là que réside le problème. Pour tenter de faire la lumière sur cette question brûlante, j’ai demandé à Odin lui-même, et la réponse que j’ai reçue a été : « Lequel de mes yeux ai-je sacrifié ? Pourquoi, celui que je veux bien, bien sûr. »

Bien qu’il puisse être frustrant et cryptique la plupart du temps, de temps en temps Odin choisit de couper à travers les conneries et de parler clairement. Croyez-le ou non, c’est l’une de ces fois.

Dans ma propre vision intérieure, ainsi que dans les occasions où Il a été monté pour moi et où l’image qu’Il souhaite projeter de Lui-même recouvre la forme physique du cheval, j’ai vu mon Bien-Aimé avec l’œil gauche manquant, l’œil droit manquant, et avec les deux yeux très présents et comptabilisés. Ces variations ne semblaient pas être déterminées par le fait que j’interagissais, à ce moment-là, avec une version plus jeune ou plus âgée d’Odin, ou avec sa personnalité avant ou après le puits ; au contraire, elles étaient uniquement déterminées par la façon dont il souhaitait se présenter à ce moment-là. Cela met en évidence un fait fondamental sur la nature d’Odin que beaucoup de gens semblent oublier : il n’est pas humain. Dans notre royaume, Il se présente comme un esprit, avec des degrés variables de capacité à se manifester dans notre plan physique en fonction de qui l’aide et des énergies qu’il est capable de puiser.

Dans Son propre royaume, et dans la plupart des autres royaumes non terrestres, Il a une agence beaucoup plus grande ainsi qu’une certaine physicalité, mais rien dans les mondes non terrestres n’est solide et fixe dans le même sens que la réalité telle que nous la connaissons. C’est la raison pour laquelle, dans le mythe de la mort de Balder, Balder aurait pu revenir à la vie si seulement tous les vivants avaient été d’accord pour que ce soit le cas. Même dans la version de Midgard située dans l’Autre Monde, la réalité consensuelle est une chose fluide, susceptible d’être façonnée par… eh bien, par le consensus. À Asgard, le royaume d’Odin, qui se trouve tout en haut de l’Arbre-monde, c’est à Odin qu’il revient de façonner la réalité, non seulement parce qu’il y est roi, mais aussi parce qu’il est l’esprit le plus puissant, le plus influent et le plus créatif, et qu’il exerce donc l’influence la plus persuasive sur la « réalité consensuelle » qui détermine la forme des choses. La réalité n’y est pas tout à fait le jouet d’Odin uniquement parce que son influence est contrebalancée par celle des Nornes, dont la responsabilité est de veiller à ce que tous les mondes situés dans la province du Puits et de l’Arbre restent dans un état d’équilibre relatif. Cependant, les Nornes ne se soucient guère de savoir si Odin décide qu’une table sera noire ou blanche un jour donné, s’il se manifeste à ses disciples sous la forme d’un beau jeune homme ou d’un vieux grand-père, ou si son œil gauche, son œil droit ou aucun des deux ne manque. Peut-être même qu’Il apparaît à certaines personnes comme entièrement aveugle, générant ainsi l’un de ses Heiti (ou by-names), « Deux fois aveugle ».

Est-il étonnant qu’un dieu Qui a Grimnir (Masqué) parmi ses nombreux noms se plaise à être capable d’intriguer et de confondre les gens avec cette énigme ?

J’ai également entendu l’histoire du sacrifice d’Odin au puits de Mimir interprétée en termes plus symboliques, l’essentiel étant qu’il n’a pas réellement arraché un Œil de sa tête à cette occasion – pas littéralement, en tout cas ; au lieu de cela, il a sacrifié la moitié de sa concentration sur le monde linéaire, logique, cognitif, du cerveau gauche pour une vision et un pouvoir accrus dans le monde des rêves, de la magie et de l’imagination conceptuelle. J’aime cette version de l’histoire. Ne vous méprenez pas, ce n’est pas que je pense que les mythes doivent tous être interprétés de manière symbolique, ou que les dieux eux-mêmes sont des archétypes (n’y pensez pas, pourquoi épouser un archétype ?). Non, j’aime cette interprétation parce qu’elle est plus honnête que d’argumenter en faveur de l’œil gauche ou de l’œil droit en se basant sur un raisonnement tout aussi symbolique. Elle est également plus profondément ancrée dans la Vérité. Après tout, tous ceux d’entre nous qui viennent à cette Œuvre ne sacrifient-ils pas une partie de leur capacité à fonctionner dans le monde rationnel et linéaire du travail et des horloges en faveur de la capacité à converser avec des êtres non corporels ? N’abandonnons-nous pas tous une partie de notre intérêt à grimper les échelons de l’entreprise, à rester dans le coup et à rester en phase avec les attentes de la réalité consensuelle de ce monde, en échange de l’ascension de l’Arbre du Monde, de la conversation avec les esprits et de l’acquisition de la réalité consensuelle des autres mondes ? À un moment donné de nos parcours respectifs, même ceux d’entre nous qui s’identifient comme des esclaves des dieux se sont vus offrir un choix : le monde terrestre ou les autres mondes, les humains ou Eux ? Je sais quel choix j’ai fait, et je soupçonne que beaucoup d’entre vous qui lisez ces lignes ont fait le même. Pourtant, il est insensé de supposer que quiconque – même Odin – puisse maintenir une compétence égale dans les deux mondes – le spirituel et le rationnel/temporel – à tout moment. Le résultat de ceci, pour beaucoup d’entre nous, pauvres travailleurs spirituels, est que notre emprise sur la réalité consensuelle de Midgard physique s’affaiblit progressivement, au point que certains d’entre nous trouvent que notre capacité à y fonctionner devient de plus en plus limitée.

Pour Odin, cependant – étant Odin – son attention se déplace simplement…, allant et venant du linéaire au conceptuel selon les besoins et les choix. C’est pourquoi il est un dieu et que nous ne le sommes pas. En bref, c’est  » n’importe quel Œil que je veux bien « , et à la fin, peu importe si le sacrifice était réel ou non, physique.

Le connaissant, cependant, je soupçonne que c’était le cas. Juste pour le plaisir (et pour le plaisir de nous faire tous nous interroger), si pour aucune autre raison.

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