Qu’est-ce qu’un Qipao ? Histoire de la robe Qipao – Le guide de LTL sur le Qipao
Lorsqu’on vous demande d’imaginer une robe chinoise, un qipao est ce qui vous vient souvent à l’esprit.
Peut-être dans une boîte de nuit enfumée de style art-déco dans le Shanghai des années 1930 ?
Ou porté par une actrice dans un film de Hong Kong des années 1960 ?
Dans ce blog, nous allons jeter un coup d’œil aux origines et à l’histoire du qipao.
Nous verrons également comment le qipao a été influencé par la culture de l’époque, et comment il a effectivement aussi influencé la culture et la société.
Le qipao a une histoire intéressante, impliquant l’essor et la chute de la dynastie Qing (1644 – 1912), la République de Chine (1911-1949), la libération des femmes, l’ouverture de la Chine, l’occidentalisation, et un renouveau dans les années 1980. Comme nous le verrons, le qipao pourrait même remonter jusqu’à la dynastie Han (221-206 av. J.-C.)!
L’origine exacte du qipao ne fait pas l’unanimité. Il semble y avoir trois grandes théories concurrentes.
Ce qui est intéressant, c’est ce que ces trois théories ont en commun.
Elles sont toutes d’accord pour dire que le qipao a été influencé par des vêtements étrangers. Cependant, la source exacte et le degré d’influence font l’objet de débats.
Regardons ces théories :
Histoire du qipao – Théorie 1 : Le Qipao et les Mandchous
La première théorie est que le qipao est fortement lié à la robe mandchoue appelée « chángpáo » 長袍 qui était similaire pour les hommes et pour les femmes.
Au début de la dynastie Qing, tous les hommes chinois Han devaient porter des vêtements de style mandchou.
Plus tard, seuls les fonctionnaires du gouvernement et les hommes d’une certaine classe sociale devaient porter des vêtements de style mandchou.
La version masculine était appelée 長衫 chángshān, qui par le biais du cantonais (chèuhng sàam) nous a donné le nom anglais « cheongsam » pour la robe des femmes.
Ce qui est intéressant ici, c’est qu’en raison des exigences vestimentaires pour les hommes, le style vestimentaire des hommes est devenu très mandchou dans une période de temps relativement courte.
Même parmi les hommes qui n’étaient pas tenus par la loi de porter ces vêtements, le style mandchou est devenu très populaire.
Le qipao était la version féminine de la robe chángpáo et a mis longtemps à être accepté par les femmes Han. Les vêtements féminins de l’époque étaient beaucoup moins influencés par les Mandchous, sans doute en raison du fait qu’il n’y avait pas d’exigences légales pour les femmes.
Le premier qipao mandchou était très différent du qipao que nous connaissons en Chine aujourd’hui. Le qipao mandchou n’était pas moulant mais était en effet ample spécifiquement pour dissimuler la silhouette de celle qui le portait.
Histoire du qipao – Théorie 2 : Le qipao dans la Chine ancienne
La deuxième théorie affirme que le qipao existait en Chine depuis la dynastie des Zhou occidentaux (1046 av. J.-C. – 771 av. J.-C.), soit plus de deux mille ans avant la dynastie Qing.
Selon Yuan Jieying (袁杰英) auteur du livre « Chinese Cheongsam » le qipao partage plusieurs similitudes avec une jupe droite à coupe étroite qui était populaire auprès des femmes durant les Zhou occidentaux.
Le qipao partage également quelques similitudes avec une longue robe d’une pièce qui était populaire auprès des femmes pendant la dynastie Han.
Il est alors probable, selon cette théorie, que ces anciennes robes aient incorporé certaines idées et caractéristiques de la robe mandchoue pour devenir le qipao que nous connaissons aujourd’hui.
Histoire du qipao – Théorie 3 : La connexion étrangère
La troisième et dernière théorie, proposée par Bian Xiangyang (卞向阳) dans son livre « Une analyse sur l’origine du qipao », est que le qipao est né à l’époque de la République de Chine, lorsque les gens étaient ouverts aux influences étrangères et les acceptaient.
Le qipao étant ainsi un méli-mélo de styles vestimentaires occidentaux combinés à des styles et modes traditionnels chinois.
En particulier, les similitudes avec le gilet, et la robe une pièce qui était populaire auprès des femmes occidentales à l’époque sont mises en avant pour soutenir cette théorie.
La Chine, et en particulier Shanghai, a connu une phase d’ouverture à l’époque de la République de Chine.
L’influence occidentale ne peut pas être ignorée quand on parle du qipao, la question est cependant de savoir quelle était l’ampleur exacte de cette influence.
À droite, nous pouvons voir une publicité des années 1930 dans laquelle un Qipao est porté par une fille.
Significativement, la publicité est pour une assez grande marque, Coca Cola donnant au Qipao une énorme exposition !
Les années folles à Shanghai
La première théorie, concernant la robe mandchoue, semble être la plus largement acceptée aujourd’hui. Une raison à cela pourrait être la façon dont le qipao a gagné en popularité.
L’une des premières adopteuses du qipao était Madame Wellington Koo, la première dame de la République de Chine. Son sens du style et de la mode était admiré loin à la ronde, et son style incorporait souvent des vêtements mandchous, adaptés aux temps modernes.
Madame Koo est également largement considérée comme ayant popularisé la fente latérale plus longue comme on le voit couramment dans les qipao modernes, avant elle, la fente montait généralement jusqu’à la cheville, mais pas plus haut.
La coupe plus serrée, la coupe plus haute, et la fente plus haute étaient toutes dues à un souhait d’une version plus moderne, et plus occidentalisée du qipao.
Les dames de la haute société avec Madame Koo à l’avant ont popularisé le qipao moderne à Shanghai dans les années 1920, 30 et 40.
En shanghaïen, le qipao était appelé zansae qui se traduisait simplement par « robe longue » en mandarin, il était appelé chángshān et en cantonais chèuhngsāam, pour finalement aboutir à « cheongsam » en anglais.
Comment le qipao a-t-il évolué ?
Il est également intéressant de regarder comment le qipao et ses accessoires ont évolué en parallèle.
Au début, le qipao était porté exclusivement avec un pantalon. L’une des plus grandes innovations de la mode féminine au début du 20e siècle était en effet le bas de nylon.
La coupe et la fente plus haute permettaient de mettre en valeur ce nouvel article de mode.
Aujourd’hui, la qipao est souvent portée avec des jambes nues. La robe traditionnelle vietnamienne, Ao Dai, est similaire au qipao et est exclusivement portée avec un pantalon.
A mesure que la mode occidentale changeait, le qipao changeait aussi. Les versions sans manches et à col haut sont devenues populaires, certains qipao ont imité les robes de bal occidentales avec par exemple de la dentelle noire à l’ourlet.
À la fin des années 1940, le qipao était disponible dans une large gamme de couleurs, de coupes, de matériaux et avec divers accessoires.
La révolution communiste de 1949 a mis fin à la popularité du qipao à Shanghai et sur le continent, mais les émigrants à Hong Kong et à Taïwan ont apporté avec eux le qipao où il est resté populaire. Depuis les années 1980, on assiste à un renouveau du qipao en Chine continentale où le qipao est utilisé comme une robe de soirée à la mode, y compris à titre officiel.
Le qipao – Féminisme et égalité
Un des facteurs qui a contribué à la popularité du qipao dans la période 1920-1949 à Shanghai était la poussée vers plus d’égalité des sexes et la libération des femmes.
La dynastie Qing était oppressive envers les femmes. Après la chute de la dynastie et la création de la République, les femmes se sont enhardies à crier à la libération et à l’égalité.
Les femmes ne devaient plus être contraintes aux rôles traditionnels de genre selon la pensée néo-confucéenne, être obligées de se lier les pieds ou d’avoir les cheveux longs.
L’une des façons de protester était que les femmes portent la robe traditionnellement masculine, le changshan.
Depuis tout le temps de la dynastie Han et jusqu’au renversement de la dynastie Qing en 1911, les robes des hommes étaient d’une seule pièce, tandis que les robes des femmes étaient de deux pièces.
Les femmes n’avaient pas le droit de porter des robes d’homme d’une seule pièce, mais cela était sur le point de prendre fin.
Au début de la République, le qipao était considéré comme une déclaration politique. Cette déclaration était une promotion de l’égalité des sexes, et les premiers qipao de la République étaient souvent teints dans des couleurs froides et sobres.
Après la chute de la dynastie Qing, la Chine s’est à nouveau ouverte au monde, les jeunes Chinois sont partis étudier à l’étranger, et les ports ont été à nouveau ouverts au commerce extérieur.
Cela a entraîné un afflux d’étrangers qui ont apporté avec eux de nouvelles idées et pensées, ainsi que de nouveaux vêtements occidentaux. Le qipao a été pris dans cette tempête parfaite de bouleversements sociétaux et de nouvelles idées, et a donc été influencé par des idées et des modes venues de loin.
Dans les années 1930, le qipao avait pénétré le courant dominant et n’était plus une déclaration politique. Les femmes de tous les âges et de toutes les classes sociales portaient des qipao, aussi bien les célébrités que les femmes qui travaillaient.
C’est dans les années 30 et 40 que la qipao s’est vraiment affirmée.
Moins ample et plus moulante, plus courte, de la longueur de la cheville à au-dessus du genou, et de nouveaux styles de cols et de manches ont également été ajoutés. Le résultat est ce que nous considérons comme le qipao moderne. Le qipao n’était plus une robe ample pour dissimuler, ou un outil politique.
Maintenant, le qipao était une robe moderne et à la mode pour la nouvelle génération de femmes chinoises.
Les qipao dans les années ultérieures
De 1949 et aux années 1970, le qipao n’était pas très populaire en Chine continentale en raison de la réalité politique de l’époque.
Cependant, les femmes actives de Hong Kong et de Taïwan utilisaient des vêtements inspirés du qipao pour aller travailler, généralement confectionnés sur mesure en coton ou en laine, et avec une veste assortie.
Ceci, cependant, a été remplacé par des vêtements de bureau de style occidental dans les années 1960 et 1970. Ces vêtements occidentaux étaient considérés comme plus pratiques et plus modernes, et comme ils n’avaient pas besoin d’être taillés sur mesure, ils étaient souvent moins chers aussi.
Le renouveau du qipao dans les années 1980 en Chine continentale, que nous avons mentionné précédemment, a été soutenu par le gouvernement chinois de l’époque.
Il était explicitement clair que le qipao faisait partie de la culture et de la tradition chinoises. Aujourd’hui, vous pouvez encore voir des qipao portés dans des contextes formels tels que des mariages, des galas, ou même des événements diplomatiques officiels.
Vous pouvez également voir le qipao dans certaines industries de services, certains restaurants, hôtels et compagnies aériennes utilisent des qipao, ou des uniformes inspirés du qipao pour leur personnel féminin.
Les qipao sont facilement disponibles à la vente à travers la Chine, à la fois en ligne et hors ligne. Les prix varient considérablement, Les qipao ornés fabriqués à partir de la soie la plus fine par un tailleur de grande rue à Shanghai peuvent facilement coûter des dizaines de milliers de RMBs.
D’autre part, une recherche rapide sur Taobao peut vous rapporter un qipao en soie pour quelques RMBs, peut-être moins si vous magasinez.
Les qipao en fibres synthétiques peuvent être obtenus pour 20 RMB ou moins.
Nous espérons que vous avez apprécié notre blog sur l’histoire du qipao, avez-vous déjà possédé un qipao ? Est-ce que nous vous avons inspiré pour en avoir un à vous ? Laissez-nous un commentaire ci-dessous !
Qipao – FAQ’s
Oui il s’agit du même vêtement.
Le Qipao est le nom en chinois mandarin de la robe. Le Cheongsam est une dérivation anglaise du nom cantonais Cheuhngsaam.
Absolument. Les Qipao existent dans toutes sortes de styles, de dessins et de couleurs et il y en a des milliers disponibles en ligne pour toutes sortes de gammes de prix.
Les qipao sont l’un des vêtements les plus traditionnels que vous pourriez rencontrer en Chine.
Les autres incluent le Hanfu, le costume Tang et le costume Zhongshan.
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