Posted on

Dániel 4 Clarke’s Commentary

, Author

Neukadneccar, miután leigázta az összes szomszédos országot, és a sajátját nagymértékben meggazdagította és feldíszítette, annyira megrészegült a jólététől, hogy egy igen figyelemre méltó ítéletet vont magára, amelyről ez a fejezet külön beszámol, mégpedig annak az ediktumnak vagy kiáltványnak a szavaival, amelyet a babiloni uralkodó a trónra való visszatérése után adott ki. Ez az állami dokumentum azzal kezdődik, hogy Nabukodonozor elismeri, hogy Isten keze játszott közre késői betegségében, Dániel 4:1-3. Ezután beszámol Nabukodonozor álmáról, amely azt vetítette előre, hogy büszkesége és gőgje miatt hét évre elveszíti királyságát és értelmét, Dániel 4:4-18. Így magyarázta meg Dániel, Dániel 4:19-27, és így igazolta az esemény, Dániel 4:28-33. Ezután elbeszéli, hogy a menny Istene által a betegségének időtartamára meghatározott időszak végén a káldeus uralkodó tudatára ébredt a Legfelsőbb Lénytől való függőségének, és az égre emelte tekintetét, hogy áhítattal elismerje a királyok királyának, a föld uralkodójának szuverén fenségét, akinek uralma egyedül egyetemes, változatlan és örökkévaló, Dániel 4:34-37.

Nebuchadnezár király, minden népnek, nemzetnek és nyelvnek, amely az egész földön lakik: Békesség néktek sokasodjék.

Nebuchadnezár király, minden népnek – Ez egy szabályos rendelet, és egyike a legrégebbi feljegyzéseknek; és kétségtelenül a babiloni állami iratokból másolták. Dániel eredeti nyelven őrizte meg.

Jónak tartottam, hogy megmutassam a jeleket és csodákat, amelyeket a magas Isten tett velem szemben.

Jónak tartottam, hogy megmutassam – A rendelet egy része az igaz Isten keze által az ő királyságában és az ő személyén tett csodák felsorolása volt.

Mily nagyok az ő jelei! és mily hatalmasak az ő csodái! országa örökkévaló ország, és uralma nemzedékről nemzedékre tart.

Mily nagyok az ő jelei! – Nincsenek olyan természetfeletti jelek, mint az övéi! Csodái – csodás beavatkozásai, hatalmasak – minden emberi erőt felülmúlnak. Ő minden királyok uralkodója, és uralma örökkévaló; és minden nemzedék az ő mindent irányító befolyásának bizonyítéka. Ezek nagyon szép gondolatok, és azt mutatják, hogy milyen mély benyomást tett rá Isten fensége.

Nabukodonozor megnyugodott a házamban, és virágzott a palotámban:

Én– megnyugodtam – Visszatértem a babiloni palotámba, miután leigáztam Szíriát, Föníciát, Júdeát, Egyiptomot és Arábiát. Valószínűleg ezek a nagy hódítások voltak azok, amelyek büszkeségtől felfuvalkodtak, és azt a büntetést hozták rá, amelyet később leír. Lásd a jelképes fa álmának magyarázatát.

Álmot láttam, amely megrémített engem, és a gondolatok az ágyamon és a látomások a fejemben nyugtalanítottak engem.

Álmot láttam – Lásd ezt az álmot körülményesen kifejtve a következő versekben.

Ezért rendeletet hoztam, hogy Babilon minden bölcsét idehívjam magam elé, hogy megismertessék velem az álom értelmezését.
Akkor bejöttek a mágusok, a csillagjósok, a káldeusok és a jövendőmondók, és elmondtam előttük az álmot, de ők nem ismertették velem annak értelmezését.
Végül pedig Dániel jött be elém, akinek a neve Beltesazár volt, istenem neve szerint, és akiben a szent istenek lelke van; és elmondtam előtte az álmot, mondván:
Ó Beltesazár, mágusok ura, mert tudom, hogy a szent istenek lelke van benned, és nem zavar téged semmi titok, mondd el nekem álmom látomásait, amelyeket láttam, és annak értelmezését.
Ezek voltak a látomások az én fejemben az én ágyamban: Láttam, és íme, egy fa volt a föld közepén, és nagy volt a magassága.”

Láttam – egy fát – Ez a látomás Nabukodonozor szerint megrémítette őt. Micsoda kegyelem, hogy Isten elrejtette előlünk a jövőt! Ha minden embernek megmutatná az előtte álló sorsot, az emberi nem nyomorúsága teljes lenne.”

A nagy embereket és fejedelmeket a próféták nyelvén gyakran fák hasonlatosságával ábrázolják; lásd Ezékiel 17:5, Ezékiel 17:6; Ezékiel 31:3 stb.; Jeremiás 22:15; Zsoltárok 1:3; Zsoltárok 37:35. Ezékiel 17:5, Ezékiel 17:6; Ezékiel 31:3 stb.

A fa nőtt, és erős volt, és magassága az égig ért, és tekintete az egész föld végéig ért:
Levelei szépek voltak, és gyümölcse sok, és benne volt étel mindenkinek; a mezei vadak árnyékot találtak alatta, és az ég madarai az ágain lakoztak, és minden test táplálkozott belőle.
Láttam látomásokban fejemet az ágyamon, és íme, egy őr és egy szent szállt le az égből;

Egy őr és egy szent – Ezek mindketten angyalok; de a káldeus orákulum szerint különböző rendűek. Úgy tűnik, hogy véleményük szerint az emberi cselekedetek egyfajta bírái, akiknek hatalmukban állt meghatározni az emberek sorsát; lásd Dániel 4:17.

Fennhangon kiáltott, és így szólt: “Vágjátok le a fát, és vágjátok le az ágait, rázzátok le a leveleit, és szórjátok szét a gyümölcsét; a vadak meneküljenek el alóla, a madarak pedig az ágairól:

Vágjátok le a fát – Mivel a fát ki kellett vágni, a vadaknak azt parancsolják, hogy meneküljenek el az ágai alól. Udvaroncai, tisztjei stb. mind elhagyták őt, mihelyt az őrülete megjelent; ő azonban hamarosan elmenekült az emberek társaságából.

Mindamellett hagyd meg gyökereinek csonkját a földben, méghozzá vasból és rézből készült pántlikával, a mező zsenge füvében, és legyen nedves az ég harmatától, és legyen része az állatokkal a föld füvében:

Hagyd meg a csonkot – Ne pusztuljon el, és ne idegenedjék el az országa.

Változzék meg a szíve az emberétől, és állat szíve legyen neki, és hétszer menjen át rajta.

Változzék meg a szíve – Fogja magát állatnak, és úgy viselkedjék, mint állat, a mezei vadak között terelgeti magát.

Hétszer menjen át rajta – Hét évig maradjon ebben az állapotban. Ismertem egy embert, aki így változott meg a szívében – a képzeletében. Medvének hitte magát, és utánozta az uráli morgást stb. és az eset nem tűnt hipochondriásnak. Hogy valaha is épelméjűvé vált-e, nem tudom.

Ez a dolog az őrök rendeletére történt, és a szentek szavára történt a követelés: azzal a szándékkal, hogy az élők megtudják, hogy a Magasságos uralkodik az emberek országában, és annak adja, akinek akarja, és a legalantasabb embereket helyezi fölé.

Ez a dolog az őrök rendeletére történik – Lásd Dániel 4:13-ról (jegyzet).

A Magasságos uralkodik – Soha nem bízza a világ kormányzását emberekre, másodlagos okokra vagy véletlen eseményekre. Amit így neveznek, azok az ő ügynökei; nem mozgó okok.”

És felállítja – a legalantasabb embereket –

“Zsarnokok és királyok Jupiterből származnak

Azok megengedettek, ezek elrendeltek.”

A trón nem nemesít senkit: ahhoz, hogy megfelelően töltse be, az embernek nemesnek kell lennie. A legnagyobbak és a legaljasabbak közül is ültek már trónon. A királyok neveltetésben, ritkán értelemben különböznek az emberek közönséges tömegétől; a hatalom és a tekintély Istentől származik. Maga a király akár kegyelemben, akár haragban adható. Amikor II. Jakab uralkodott ebben a királyságban, azt lehetett mondani: Isten a legalantasabb embert állította a királyság élére. Utódja a legjobbak közé tartozott. Az előbbi majdnem tönkretette azt mind polgári, mind vallási szempontból; az utóbbi pedig mindkét tekintetben helyreállította azt.

Ezt az álmot én, Nabukodonozor király láttam. Te pedig, Beltezazár, magyarázd meg annak értelmét, mert országom minden bölcse nem tudja megmondani nekem az értelmét, de te képes vagy rá, mert a szent istenek lelke van benned.”
Akkor Dániel, akit Beltezazárnak hívtak, egy órán át csodálkozott, és gondolatai nyugtalanították. A király pedig szóla, és monda: Beltesazár, ne zavarjon téged az álom, sem annak megfejtése. Beltesazár válaszolt, és így szólt: Uram, az álom azoké legyen, akik gyűlölnek téged, és annak értelmezése ellenségeidé.”

Dániel – egy órán át csodálkozott – Látta az álom tervét, és érezte, milyen nagy kényelmetlenséget jelent az álom értelmezése. Nem zavarták a nehézségek. Együtt érzett a királlyal és a néppel; és milyen erővel és finomsággal fejezi ki az általános előjelet: “Az álmot azoknak, akik gyűlölnek téged, és annak értelmezését ellenségeidnek!”.

A fa, amelyet láttál, amely nőtt és erős volt, amelynek magassága az égig ért, és amelynek látványa az egész földre kiterjedt;

A fa, amelyet láttál – Az álmot a következő versekben olyan teljes mértékben értelmezik, hogy nem szorul kommentárra.

Akinek szépek voltak a levelei, és sok volt a gyümölcse, és mindenkinek volt benne eledele; amely alatt a mező állatai laktak, és amelynek ágain az ég madarai lakoztak:
Te vagy az, ó, király, aki megnőttél és erős lettél, mert megnőtt a te nagyságod, és az égig ér, és a te uralmad a föld végéig.
Amíg a király látta, hogy egy őr és egy szent leszállt az égből, és azt mondta: Vágjátok le a fát, és pusztítsátok el, de gyökereinek csonkját hagyjátok meg a földben, mégpedig vasból és rézből készült szalaggal, a mező zsenge füvében; és ázzon meg az ég harmatától, és legyen az ő része a mező vadállataival, amíg hétszer el nem múlik rajta;
Ez az értelmezés, ó király, és ez a Magasságosnak rendelete, amely az én uramra, a királyra szállt:
Hogy elűznek téged az emberektől, és a mezei vadakkal lesz a lakhelyed, és füvet etetnek veled, mint az ökrökkel, és az ég harmatával nedvesítenek meg téged, és hét idő múlik el rajtad, amíg megtudod, hogy a Magasságos uralkodik az emberek országában, és annak adja, akinek akarja.
Amíg megparancsolták, hogy hagyd meg a fa tövét gyökerestül; a te országod biztos lesz neked, miután megtudtad, hogy az égiek uralkodnak.”

A te országod biztos lesz neked – Nem állítottak fel új királyt; Evil-merodach fia volt a régens apja elmebetegsége alatt.

Ezért, ó király, legyen számodra elfogadható a tanácsom, és törd el bűneidet igazságossággal, vétkeidet pedig a szegényeknek való irgalmassággal, ha ez meghosszabbítja nyugalmadat.

Törd el bűneidet igazságossággal – Tégy igazságot. Elnyomó ember voltál; mutass irgalmat a szegényeknek, akik közül sokakat te magad tettél azzá: tanúja az egész zsidó nép. Hagyjon fel a bűneivel – térjen meg, és hozzon a bűnbánathoz illő gyümölcsöket, hogy irgalmat találjon Isten kezében.

Mindez Nabukodonozor királyra esett.
Tizenkét hónap elteltével Babilon királyságának palotájában járt.
A király így szólt: “Nem ez-e a nagy Babilon, amelyet hatalmam erejével és felségem tiszteletére építettem a királyság házának?

Nem ez-e a nagy Babilon – Itt a szíve felfuvalkodott a büszkeségtől; mindent magának tulajdonított, és semmiben sem ismerte el Istent. A falak, a függőkertek, Bél temploma és a királyi palota, amelyeket Nabukodonozor épített, a világ legnagyobb városává tették.

Mialatt a szó a király szájában volt, hang hallatszott az égből: “Ó, Nabukodonozor király, neked szólt: Az ország eltávozott tőled.”

Mialatt a szó a király szájában volt – Milyen szörnyű egy győzedelmes és büszke király számára: “A te országod eltávozott tőled!” Minden vagyonod és istened egy pillanat alatt eltűnt!

És elűznek téged az emberektől, és a mezei vadakkal lesz a lakhelyed; arra kényszerítenek, hogy füvet egyél, mint az ökrök, és hétszer átmegy rajtad, amíg meg nem tudod, hogy a Magasságos uralkodik az emberek országában, és annak adja, akinek akarja.”

Erre kényszerítenek téged stb. – Arra kényszerítenek majd, hogy füvet egyél, mint az ökrök. Az őrület, amely rátört, arra késztette, hogy elhagyja a társadalmat, és az erdőkbe és a pusztákba meneküljön, ahol úgy élt, mint egy vadállat, szőre hosszúra és vastagra nőtt, hogy helyettesítse a ruházatot; körmei pedig erősek és kampósak voltak, hogy annál jobban tudjon fára mászni és a földet feltúrni, hogy gyökereket és földimogyorót szerezzen. Isten kegyelme volt az, hogy így öltöztette és ruházta fel. Az ő esete nagyon hasonlít az evangéliumi mániákuséhoz, aki a sírok között és a hegyekben lakott, és aki kerülte az emberek társaságát.

Nabukodonozoron ugyanabban az órában teljesedett be a dolog, és elűzetett az emberektől, és füvet evett, mint az ökrök, és teste nedves lett az ég harmatától, amíg a szőre olyan lett, mint a sastollak, és a körmei, mint a madarak karmai.
És a napok végén felemeltem Nabukodonozor szememet az égre, és értelmem visszatért hozzám, és áldottam a Magasságost, és dicsértem és tiszteltem azt, aki örökké él, akinek uralma örökkévaló uralom, és királysága nemzedékről nemzedékre tart:
És a föld minden lakója semmiségnek számít, és az ő akarata szerint cselekszik az ég seregében és a föld lakói között, és senki sem állíthatja meg a kezét, és senki sem mondhatja neki: Mit cselekszel?
Ezzel egy időben visszatért hozzám az én értelmem, és az én országom dicsőségére visszatért hozzám az én becsületem és fényességem, és tanácsosaim és uraim kerestek engem, és megerősödtem az én országomban, és kiváló fenséget adtak nekem.”

Az én értelmem visszatért – Minden dolog beteljesedett, amit az álom és annak értelmezése mutatott. Nagyon valószínű, hogy ez a szerencsétlen király úgy elrejtőzött, hogy visszavonulásának helye nem derült ki; és Isten gondviselése úgy vigyázott mindenre, hogy palotájába visszatérve megtalálta tanácsosait és urait, akik örömmel fogadták, ragaszkodtak hozzá és szolgálták őt, mint korábban.

Most én, Nabukodonozor dicsérem és magasztalom és tisztelem az ég királyát, akinek minden cselekedete igazság, és útjai ítélet; és akik gőgben járnak, azokat meg tudja alázni.”

Most én– dicsérem és magasztalom – Nagyon valószínű, hogy Nabukodonozor valóban megtért; hogy nem esett vissza többé a bálványimádásba, és Izrael Istenének hitében halt meg. Feltételezhetően tizenhét évet élt a helyreállítása után. A hitelesített változat azonban, amelyet a margó követ, e rendelet dátumát i. e. 563-ra, azaz Nabukodonozor halálát megelőző évre teszi.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.