A vallási & politikai Rastafari mozgalom az 1920-as és 30-as években Jamaica nyomornegyedeiben kezdődött, Marcus Garvey, egy fekete jamaikai, aki a “Vissza Afrikába” mozgalom vezetője volt, tanításai révén. Hitt abban, hogy az afrikaiak Isten igazi gyermekei, akiket isteni büntetésként száműztek Jamaikába és a világ más részeire. Ösztönözte a feketének való büszkeséget, és azon dolgozott, hogy megfordítsa a kisebbrendűségi érzést és az elnyomást, amelyet sokan éreztek a nagy szegénység, rasszizmus és osztálykülönbség idején.

A Garvey tanításainak követői úgy vélték, hogy Haile Selassie etióp császár a Bibliában megjósolt messiás, és 1930-as megkoronázása azt jelenti, hogy az isteni büntetés befejeződött, és megkezdődik a visszatérés Afrikába (az “ígéret földjére”). Miközben az ígéret földjét keresték, ellenálltak “Babilon” elnyomásának is: a kapitalista, materialista és elnyomó világnak.

A Rasta-mozgalom először Kingston nyomornegyedeiben vált láthatóvá az 1930-as években, amikor számos békés közösség alakult, amelyekben az emberek sajátos nyelvi, frizura-, művészeti és zenei stílust alakítottak ki. A leghíresebb rasztafariánus valószínűleg Bob Marley énekes, akinek dalszövegei és híressége a jamaikai mozgalmat nemzetközi szinten is ismertté tette.

A rasztafariánusok egy része életfilozófiaként, mások vallásként tekintenek a Rastára. Minden Rastát azonban összeköt a Haile Selassie istenségébe vetett hit, az elnyomással szembeni ellenállás és az afrikai örökségre való büszkeség. A raszta életmódhoz általában hozzátartozik a vegetarianizmus, a haj rasztafürtben való viselése, az alkohol kerülése és a marihuána rituális használata.

Raszta színek:

A vörös, az arany és a zöld szín mindegyikének különleges spirituális jelentősége van a rasztafari számára. Eredetileg ezek a színek szerepeltek az etióp zászlón, amelyet a rasztafariak azért vettek át, hogy kifejezzék hűségüket Szelasszié etióp császár, Etiópia és Afrika iránt. Marcus Garvey “Pánafrikai egység” zászlaja ezeket a színeket a feketével együtt vette fel, hogy szintén az afrikaiak színét jelképezze.

A vörös a fekete felszabadító harc mártírjainak vérét jelképezi, amely a földbe vérzik és feltölti a földet, segítve a növények növekedését. Az arany szülőföldjük, Afrika bőséges természeti kincseit jelképezi, valamint a Napot, amely erőt ad mindenkinek. A zöld Afrika szépségét és buja növényzetét szimbolizálja.

Dread Locks:

A raszta kultúra egyik leglátványosabb szimbóluma a haj rasztafürtben való viselése. A raszták különböző okokból tartják így a hajukat. Az egyik ok a bibliai parancsolat, miszerint nem szabad levágni a hajat (3Mózes 21:5). A raszta az oroszlánsörényt is jelképezi, amely az erőt, Etiópiát, Afrikát és Júda oroszlánját szimbolizálja. Ez a hajviselet a természetességet és az egyszerűséget is ünnepli, amelyek az afrikai raszták számára szimbolikus organikus tulajdonságok.

A raszták a rasztafrizurájuk ápolását spirituális és mentális utazásnak is tekintik, amely türelemre tanít. Úgy tartják, hogy a türelem révén, hogy a tiszta és természetes vízen kívül semmi mással nem fésülködnek, vágnak vagy mosnak, végül létrejön a csodálatra méltó Oroszlán raszta sörénye.

Júda oroszlánja:

A Júda oroszlánja eredetileg a bibliai Teremtés könyvéből származik. A kereszténységben az oroszlánt Jézus Krisztus képviselőjének tekintik. A judaizmusban az oroszlán Júda törzsét jelképezi. A Rastafarikban Haile Selassie-t Jah (Isten) , Krisztus reinkarnációja és a Jelenések könyvében említett Oroszlánként is tisztelik. Júda oroszlánja mindezen kultúrák számára az erőt, a bátorságot, az éberséget és az örökségre való büszkeséget jelképezi.”

Nem kell rasztafáriának lenned ahhoz, hogy rasztafrizurád legyen, vagy a raszta színeket viseld, de jó, ha ismered divatválasztásaink történelmi jelentőségét és jelentését. Amikor Rasta színeket vagy stílusokat viselünk, azt az egyenlőség és a bolygónk és a rajta élő MINDEN ember iránti szeretet jegyében tesszük!