Az, amit Phaedra mitológiájáról és történetéről tudunk, nagyrészt színdarabok és versek gyűjteményéből származik. E korábbi források közül sok, például Szophoklész “Phaedra” című darabja és Euripidész “Hyppolitus fátyolos” című darabja elveszett. Olyan művek azonban, mint az ifjabb Seneca római államférfi és filozófus által írt “Phaedra” és az Ovidius által írt “Hősnők” című versgyűjtemény részleteket közöl a történetről. Ennek eredményeképpen Phaidra és Hippolütosz történetének számos különböző változata létezik, de mindegyiknek ugyanaz az általános szerkezete, és az idők során két változat vált hangsúlyosabbá. Az 1. változat Phaidrát Thészeusz, Athén királyának szégyentelen és buja feleségeként ábrázolja. A másik változat, a 2. verzió Phaidrát sokkal kedvesebb fényben mutatja be, mint nemes és erényes királynőt, mégis mindegyiknek hasonlóan tragikus a vége.

Hagyományos változatSzerkesztés

A történet hagyományosabb változatában Phaidra a szerencsétlenség fő okozója a mesében. A történet szerint Phaidra, aki két fiú, Akamasz és Démophón anyja volt, beleszeret mostohafiába, Hippolütoszba, Thészeusznak egy másik nőtől (aki vagy Hippolütosztól, az amazonok királynőjétől, vagy Antiopétól, annak nővérétől született) származó fiába, és elindul, hogy elcsábítsa őt. Ebben a változatban nem világos, hogy Hippolütosz pontosan miért utasítja vissza Phaidrát, ha nem egyszerűen azért, mert a mostohafia, de Phaidra megalázottá válik, amikor Hippolütosz visszautasítja őt. Félve a következményektől, amelyek akkor érhetik, ha Thészeusz tudomást szerez a tettéről, azt hazudja a férjének, hogy Hippolütosz megpróbálta megerőszakolni. Ez feldühíti Thészeuszt, aki azonnal megátkozza fiát a három kívánság egyikével, amelyet Poszeidón, a tenger istene adott neki. Thészeusz kérésére, hogy ölje meg Hippolütoszt, az isten megidéz egy hatalmas bikát, amely felemelkedik a tengerből, és őrjöngésbe kergeti Hippolütosz lovait, amelyek a halálba rántják a lovast. A történet egyik változatában Hippolütosz nevét úgy fordítják, hogy “az, akit a lovak széttépnek”.

A végén Phaidra árulása valahogy kiderül (nem világos, hogyan), és hogy elkerülje a fájdalmasabb halált, úgy dönt, hogy öngyilkos lesz.

Alternatív változatSzerkesztés

A történet ezen változatában Phaidra erényes királynő hírében áll, és nem teljesen felelős a tetteiért. Hippolütosz és Aphrodité, a szerelem istennője közötti kereszttűzbe kerül. Ehhez az elbeszéléshez szükség van egy kis háttérismeretre Hippolütosz és Aphrodité korábbi konfliktusáról. Hippolütosz Artemisznek, a vadászat istennőjének és többek között a tisztaság istennőjének hívő híve. Ennek következtében úgy tiszteli őt, mint a legnagyobb istenséget, és az istennő tiszteletének jeléül Hippolütosz örök szüzességet fogad, megesküszik, hogy soha nem fog sem szeretni, sem megházasodni. Ezzel megsérti Aphroditét, akit a görög mitológiában mindenki rendszeresen imád, és a szerelem istennője, hogy megbüntesse Hippolütoszt, megátkozza mostohaanyját, Phaidrát, hogy őrülten szerelmes legyen belé.

Phaedra több hónapig zaklatott és depressziós lesz a Hippolütosz iránti “szörnyű vágyakozás” miatt. Végül, mivel nem tudja csendben elviselni szenvedésének terhét, megbízik ápolónőjében, és megosztja vele Hippolütosz iránti érzéseit.

A szeretője egészségéért aggódó ápolónő elmondja Hippolütosznak, hogyan érez Phaidra. Az önmegtartóztatási esküjéhez kötve Hippolütosz elutasítja mostohaanyját. Amikor Phaedra értesül ápolónője tettéről, fél erkölcstelen vágyainak következményeitől, és öngyilkosságot tervez. Mielőtt azonban ezt megtenné, levelet ír férjének, Thészeusznak, amelyben megvádolja Hippolütoszt, hogy megpróbálta őt elcsábítani, hogy tisztára mossa a nevét, és esetleg megvédje gyermekeit a szerencsétlenségtől.

Az 1. változat befejezéséhez hasonlóan, miután Thészeusz elolvassa Phaidra levelét, és értesül fia feltételezett bűneiről, Poszeidónhoz imádkozik, hogy ölje meg fiát. És az első meséhez nagyon hasonló módon Poszeidón megidéz egy hatalmas bikát, hogy Hippolütosz lovait vad őrületbe kergesse, amely megöli őt. Az elbeszélésnek ebben a változatában azonban a történet itt nem ér véget. Artemisz elszomorodik hívő követője elvesztése miatt, és feltárja Thészeusz előtt az igazságot Aphroditéról és az átokról, amellyel megátkozta a feleségét. A történet azzal ér véget, hogy Thészeusz gyászolja felesége és fia halálát.

A történet más változataiSzerkesztés

Férjhez ment Theseushoz, aki elrabolta őt, miután elhagyta húgát, Ariadnét (Ariadné beleszeretett Theseusba, és ezért segített neki túlélni a Minotauroszt azzal, hogy kardot adott neki), Phaedra beleszeretett Hippolytosba, Theseus egy másik nőtől (aki vagy Hippolytától, az amazonok királynőjétől, vagy Antiopeától, a nővérétől született) született fiába. Hippolütosz visszautasította őt.

Bosszúból Phaidra írt Theseusnak egy levelet, amelyben azt állította, hogy Hippolütosz megerőszakolta őt. Thészeusz dühös lett, és megátkozta Hippolütoszt a Poszeidóntól kapott három átok egyikével. Ennek következtében Hippolütosz lovai megijedtek egy tengeri szörnyetegtől, és a halálba rántották lovasukat.

Egy másik változat szerint, miután Phaidra elmondta Thészeusznak, hogy Hippolütosz megerőszakolta őt, Thészeusz megölte a fiát, Phaidra pedig ezután bűntudatból öngyilkos lett, mert nem akarta, hogy Hippolütosz meghaljon. Artemisz később elmondta Thészeusznak az igazságot.

Egy harmadik változat szerint Phaidra elmondta Thészeusznak, és nem ölte meg magát; Dionüszosz ekkor egy vad bikát küldött, amely elijesztette Hippolütosz lovait.

Euripidész kétszer is színpadra állította ezt a történetet Athénban, amelyből egy változat maradt fenn.

Egyes források szerint Hippolütosz megvetette Aphroditét, hogy Artemisz állhatatos és szűzies híve maradjon, és Aphrodité büntetésből beleszeretett Phaidrába. Az athéniak az Akropolisz déli lejtőjén magasan egy kis szentélyt tartottak fenn, amelyet Aphroditének szenteltek “Hippolütosz számára”.