2007 Iskolák Wikipedia Válogatás. Kapcsolódó témakörök: Őstörténelem, Klasszikus történelem és mitológia

Előtte::Dinasztia	Utóda: I. Szeti	Egyiptom fáraója 19: Merneptah
Ramszesz II
Nagy Ramszesz alternatív átírással: Ramszesz és Ramszesz
II. Ramszesz: az Abu Szimbelben található négy külső ülőszobor egyike.
uralkodás	66 év i.e. 1279-től i.e. 1213-ig
. Praenomen	Usermaatre…setepenre A Re igazságossága hatalmas, Re kiválasztottja
Nomen	. Ramesses (meryamun) Ré szül, (Amun szerelmese)
Hórusz neve	Kanakht Merymaa
Nebty neve	Mekkemetwafkhasut
Arany Hórusz	Userrenput-aanehktu
Consort(s)	Isetnofret, Nefertari Maathorneferure
Kérdések	Bintanath, Khaemweset, Merneptah, Amun-her-khepsef Meritamen
Apa	Seti I
Anya	Tuya királynő
Született	. 1302 BC
Halál	1213 BC
Temetés	KV7
Fő emlékek	Abu Simbel, Ramesseum, stb.

II. Ramszesz (Nagy Ramszesz néven is ismert, alternatív átírásban Ramszesz és Ramszesz *Riʕmīsisu) a XIX. dinasztia egyiptomi fáraója volt. Kr. e. 1302 körül született. Tizennégy éves korában II Ramszeszt apja régensherceggé nevezte ki. Úgy tartják, hogy a húszas évei elején foglalta el a trónt, és Kr. e. 1279-től Kr. e. 1213-ig, összesen 66 évig és 2 hónapig uralkodott Egyiptomban. Egyszer azt mondták róla, hogy 99 évig élt, de valószínűbb, hogy 90. vagy 92. évében halt meg. Az ókori görög írók, például Hérodotosz a félig mitikus Szeszosztrisznak tulajdonították teljesítményét, és a hagyomány szerint ő volt a kivonulás fáraója a kazár Euszebiosz által elindított hagyománynak köszönhetően. Ha Kr. e. 1279-ben lett király, ahogy azt ma a legtöbb egyiptológus hiszi, akkor Kr. e. 1279. május 31-én lépett volna trónra az ismert trónra lépési dátuma, a III Sému 27. napja alapján.

Elnevezések

Mint a legtöbb fáraónak, Ramszesznek is számos királyi neve volt. A két legfontosabb, a prenomen (uralkodói neve) és a nomen (születési neve) az egyiptomi hieroglifákban fent jobbra látható. E nevek átírása wsr-m3’t-r’-stp-n-r’ r’-ms-sw-mry-ỉ-mn, amit általában Usermaatra-setepenra Ramessu-meryamen-ként írnak. Ezt úgy fordítják le, hogy “Ma’at Hatalmasa, Rá Igazságos Hatalmasa, Rá választottja, Rá szülte őt, Amun szeretettje”. A Hattusilissel kötött, fent említett békeszerződés hettita másolatában a fáraó neve Washmuaria Shatepnaria Riamashesha Maiamana néven szerepel. Egyes tudósok szerint ez valószínűleg közelebb áll az egyiptomi király nevének tényleges kiejtéséhez.”

Élet

Hatti III Hattusili és II. ramesszai egyiptomi király közötti szerződés táblája, az Isztambuli Régészeti Múzeumban.

II. ramesszai a 19. dinasztia harmadik királya volt, I. Szeti és királynője, Túja második fia. Rámészesz idősebb testvére (talán Neb-en-khaset-neb) még felnőtt kora előtt elhunyt. Rámészes legemlékezetesebb felesége Nefertari volt. A király korábbi feleségei többek között Isetnofret és Maathorneferure, Hatti hercegnője voltak. Terence Gray író 1923-ban azt állította, hogy II. Ramszesznek 20 fia és 20 lánya volt, de a mai tudósok szerint utódai összesen csaknem százan voltak. Dodson és Hilton 2004-ben megjegyezte, hogy a monumentális bizonyítékok “úgy tűnik, arra utalnak, hogy II Ramszesznek körülbelül 100 gyermeke volt – 48-50 fia és 40-53 lánya”. Gyermekei közé tartozik Bintanath és Meritamen (hercegnők és apjuk feleségei), Sethnakhte, Amun-her-khepeshef, a király elsőszülött fia, Merneptah (aki végül Rámész 13. fiaként követte őt) és Khaemweset herceg. II. ramesszesz másodszülött fia, B. ramesszesz – akit néha ifjabb ramesszesznek neveznek – lett a trónörökös apja uralkodásának 25. évétől 50. évéig, Amen-her-khepesz halála után.

II. ramesszesz 2. évében határozottan legyőzte a shardana vagy serden tengeri kalózokat, akik pusztítást végeztek Egyiptom földközi-tengeri partvidékén az Egyiptomba vezető tengeri utakon közlekedő teherhajók megtámadásával. A serdenek Iónia vagy Délnyugat-Törökország partjairól származtak. Rámészes csapatokat és hajókat helyezett el a partvidék stratégiai pontjain, és türelmesen hagyta, hogy a kalózok megtámadják zsákmányukat, mielőtt egy tengeri csatában ügyesen meglepte őket, és egy csapásra elfogta őket. Rámészes hamarosan bevonta ezeket a képzett zsoldosokat a hadseregébe, ahol kulcsszerepet játszottak a kádesi csatában. Királyként II. Ramszesz több expedíciót vezetett északra, a Földközi-tengertől keletre fekvő területekre (a mai Izrael, Libanon és Szíria területére).

Kádesi csata

Ramszesz a szekér tetején, a kádesi csatában, az Abu Simbel-i templomában lévő domborművön.

Némi előkészületek után Ramszesz úgy döntött, hogy megtámadja a Levantéban lévő területeket, amelyek egy jelentősebb ellenséghez tartoztak: a Hettita Birodalomhoz. A második kádesi csatában, i. e. 1274 májusában, uralkodása negyedik évének vége felé az egyiptomi erők az ő vezetésével a tengerparti úton Kánaánon és Dél-Szírián keresztül a Bekaa-völgyön keresztül vonultak, és délről megközelítették Kádest. Ramszesz azt tervezte, hogy elfoglalja Kádes fellegvárát, amely a Hettita Birodalom Muwatallis királyáé volt. A csata majdnem katasztrófába torkollott, mivel Ramszeszt kezdetben két, a hettiták által fizetett beduin kém megtévesztette, és elhitette vele, hogy Muwatallis és hatalmas serege még mindig 120 mérföldre északra van Kádestől. II Ramszesz csak akkor tudta meg szörnyű szorult helyzetének valódi természetét, amikor egy későbbi hettita kémpárt elfogtak, megvertek és arra kényszerítettek, hogy felfedjék előtte az igazságot:

Ramesszesz jól kitervelt csapdába esett Muwatallisz által, akinek ezernyi gyalogsága és harci szekere jól elrejtőzött az Orontész folyó keleti partja mögött, a király testvérének, III. Hattuszili parancsnoksága alatt. Maga az egyiptomi hadsereg két fő haderőre oszlott – a Re és Amun dandárjára Rámesszel, valamint a Ptah és Széth dandárjára -, amelyeket erdők és az Orontész folyó túlsó partja választott el egymástól. A Re-dandárt szinte teljesen megsemmisítette a meglepetésszerű kezdeti hettita szekértámadás, és II. Ramszesznek alig volt elég ideje arra, hogy összegyűjtse saját Amun-dandárját és erősítést szerezzen a Ptah-hadsereg dandárjából (akik éppen akkor érkeztek a csata helyszínére), hogy megfordítsa a csatát a hettiták ellen. Míg II. Ramszesz elméletileg “megnyerte” a csatát, Muwatallis gyakorlatilag megnyerte a háborút. Ramszesz kénytelen volt délre visszavonulni, miközben a hettita parancsnok, Hattuszili III könyörtelenül zaklatta az egyiptomi erőket a Bekaa-völgyön keresztül; az egyiptomi Upi tartományt is elfoglalták a hettita feljegyzések szerint Boghazkónál.

Utóhatás

Egyiptom befolyási területe most már Kánaánra korlátozódott, míg Szíria hettita kézre került. Az elkövetkező években II. Ramszesz visszatér a hettiták elleni hadjáratokhoz, sőt több látványos győzelmet is aratott (a Muwatallis utódlási vitája miatt gyenge hettita időszakban), és rövid időre elfoglalta Tunip városát, ahol III. Thutmózes közel 120 évvel korábbi ideje óta nem láttak egyiptomi katonát, sőt a 8. és 9. évében Kádes városát is. Azonban egyik hatalom sem tudta döntően legyőzni a másikat a csatában. Következésképpen uralkodása huszonegyedik évében ( i. e. 1258) Ramszesz úgy döntött, hogy megállapodást köt az új hettita királlyal Kadeshban, III Hattuszilivel, hogy véget vessen a konfliktusnak. Az ezt követő dokumentum a világtörténelem legkorábbi ismert békeszerződése.

II. Ramszesz az első kataraktától délre, Núbiába is hadjáratot indított. Számos lenyűgöző műemléket épített, köztük a híres Abu Simbel régészeti komplexumot és a Ramesseum néven ismert halotti templomot. Azt mondják, hogy több szobor létezik róla, mint bármely más egyiptomi fáraóról , ami nem meglepő, mivel ő volt Egyiptom második leghosszabb ideig uralkodó fáraója II Pepi után. II. Ramszesz kolosszális szobrát 1955-ben rekonstruálták és állították fel a kairói Ramszesz téren.
2006 augusztusában a kivitelezők elszállították a 3200 éves szobrát a Ramszesz térről, hogy megmentsék a kipufogógázoktól, amelyek a 83 tonnás szobor romlását okozták. A szobrot eredetileg egy memphisi templomból vitték el. Az új hely a leendő Grand_Egyptian_Museum közelében lesz.

Múmia

A Királyok Völgyében, a KV7-ben temették el, de múmiáját később a Deir el-Bahri múmiakamrába szállították, ahol 1881-ben találták meg. 1885-ben a kairói Egyiptomi Múzeumban helyezték el, ahol 2006-ban is található.

Ramesses múmiája horgas orrú és erős állkapcsú, és ókori egyiptomiakhoz képest átlagon felüli magasságú, körülbelül öt láb és hét hüvelyk. Utolsó éveiben ízületi gyulladástól, fogszuvasodástól és gyenge keringéstől szenvedett. Utódja végül tizenharmadik fia, Merneptah lett.

1974-ben a Kairói Múzeum egyiptológusai észrevették, hogy a múmia állapota rohamosan romlik. Úgy döntöttek, hogy II Ramszesz múmiáját Párizsba repítik vizsgálatra. II Ramszesznek kiállítottak egy egyiptomi útlevelet, amelyben a foglalkozása “király (elhunyt)” volt feltüntetve.”

Párizsban Ramszesz múmiáját gombás fertőzéssel diagnosztizálták és kezelték. A vizsgálat során a tudományos elemzés csatasérüléseket és régi töréseket, valamint a fáraó ízületi gyulladását és gyenge keringését mutatta ki. Miután Rámeszes múmiája visszakerült Egyiptomba, a néhai Anvar Szadat elnök és felesége meglátogatta.

II. Rámeszes múmiája.

Szadat elnök látogatása II. ramesszé múmiájánál.

KV5 sír

1995-ben Kent Weeks professzor, a Theban Mapping Project vezetője újra felfedezte a KV5 sírt. Bebizonyosodott, hogy ez a Királyok Völgyének legnagyobb sírja, amely eredetileg e király becslések szerint 52 fiának néhány mumifikálódott maradványát tartalmazta. Megközelítőleg 150 folyosót és sírkamrát találtak ebben a sírban 2006-ig, és a sír akár 200 folyosót és kamrát is tartalmazhat. A sírban felfedezett feliratok, ostracák vagy kanópikus edények alapján úgy vélik, hogy Rámész fiai közül legalább 4, köztük Meryatum, Sety, Amun-her-khepeshef (Rámész elsőszülött fia) és “a király testének legfőbb fia, a Generalisszimusz Rámész, igazolt” (azaz: elhunyt) temetkeztek ide. Joyce Tyldesley írja, hogy eddig

“nem fedeztek fel ép temetkezéseket, és kevés érdemi temetkezési törmeléket találtak: cserépedények ezreit, fajansz shabti figurákat, gyöngyöket, amuletteket, kanópikus edények, fakoporsók töredékeit… de ép szarkofágokat, múmiákat vagy múmiatömböket nem, ami arra utal, hogy a sír nagy része használaton kívül lehetett. Azokat a temetkezéseket, amelyeket a KV5-ben végeztek, az ókorban alaposan kifosztották, kevés vagy semmilyen maradványt nem hagytak hátra”.

Exodus fáraója?

Valábbis már a kazáriai Euszebiosz is azonosította II. Ramesszét azzal a fáraóval, akitől a bibliai Mózes követelte népe rabszolgaságból való kiszabadítását.

Ezt az azonosítást időnként vitatták, de a másik megoldás mellett szóló bizonyítékok nem meggyőzőek:

• II. Ramszesz nem fulladt bele a tengerbe, és a bibliai beszámoló nem állít konkrétan, hogy a fáraó a seregével volt, amikor “a tengerbe sodorták …”.” Valójában a zsidó hagyomány úgy tűnik, hogy a fáraó volt az egyetlen egyiptomi, aki túlélte a Vörös-tengert, és később Jónás könyvében Ninive királya lett.

• Az uralkodásának idejéből származó régészeti feljegyzésekben semmi sem igazolja az egyiptomi csapások létezését. Ez nem meglepő, hiszen kevés fáraó kívánta ugyanúgy feljegyezni a természeti katasztrófákat vagy a katonai vereségeket (ahogyan a bibliai elbeszélések dokumentálják), mint ahogyan a riválisaik dokumentálták ezeket az eseményeket. Ráadásul sem a királyi egyiptomi szöveges feljegyzésekben, sem a nagyszámú, máig fennmaradt informális egyiptomi szövegben nem tettek említést semmilyen visszaesésről. Például a kádesi csatában elszenvedett súlyos egyiptomi kudarc után a hettita levéltárakból, amelyeket Boghazkoyban, Hatti fővárosában tártak fel, kiderül, hogy “a megalázott Ramszesz kénytelen volt gyalázatos vereséget szenvedve visszavonulni Kádesből”, és Amurru és Upi határvidéki tartományokat hivatalos fegyverszünet nélkül átadni hettita riválisa ellenőrzésének. Benteshinát, Amurru uralkodóját, aki Rámész szövetségese volt Kádesnél, letaszították, és gyorsan elvonult Boghazkojba, hogy bizonytalan sorsra jusson, miközben a hettita hatalmat Kádes felett megerősítették. Ezzel szemben az események II. ramesszészi változatában a fáraó fiktív módon azt állítja – alig egy nappal azután, hogy a csatában való haláltól csak hajszál híján megmenekült -, hogy “a gyáva hettita király levelet küldött az egyiptomi táborba, amelyben békéért könyörgött. Tárgyalókat hívtak össze, és fegyverszünetben állapodtak meg, bár Ramszesz, aki még mindig egyiptomi győzelemre hivatkozott… nem volt hajlandó aláírni a hivatalos szerződést. Rámészes hazatért, hogy élvezze személyes diadalát, amelyet prózában, epikus költeményként és domborműveken is sokszor elmeséltek.” Az egyiptomi feljegyzésekben nem maradtak fenn kellemetlen utalások Rámesszesz Amurru vagy Upi elvesztésére.

• A legtöbb modern tudós által most Rámesszesz uralkodásának tulajdonított dátumok nem feltétlenül egyeznek meg azokkal az időpontokkal, amikor Mózesről úgy vélték, hogy Egyiptomban tartózkodott.

Az 1960-as és 1970-es években több tudós, mint például George Mendenhall, szorosabban összefüggésbe hozta az izraeliták Palesztinába érkezését a III. Amenhotep és Akhenaten uralkodásának idejére keltezett Amarna-levelekben és a II. Ramesszel kötött hettita szerződésekben említett Hapiruval. A legtöbb mai tudós azonban a hapirukat inkább banditáknak tekinti, akik a Kánaán tengerparti útjain közlekedő kereskedelmi és királyi karavánokat támadták meg.

Másrészt, Ramszesz saját sztéléje, amelyet a Kr. e. 13. század végén emeltek a Bibliában Bét-Sán néven ismert városban, két meghódított népet említ, akik azért jöttek, hogy “hódoljanak neki” Ramszesz városában, de nem említi sem a város építését, sem – ahogy egyesek írják – az izraelitákat vagy a Hapirut .

A Biblia azt állítja, hogy az izraeliták rabszolgasorban dolgoztak, és “a fáraónak építettek ellátó városokat, Pithomot és Ra’amset” az egyiptomi deltában. Ez utóbbi valószínűleg Pi-Ramesse Aa-nakhtu városára vagy “Rámész, a győzelmek nagyja házára” (a mai Qantir) utal, amely I. Szeti nyári menedékhelye volt. II. Ramszesz nagymértékben kibővítette ezt a várost, amely a legfőbb északi fővárosa, valamint a Levantéba irányuló katonai hadjáratainak és a Kánaán feletti ellenőrzésének fontos előretolt bázisa volt. Kenneth Kitchen szerint Pi-Ramesses Kr. e. 1130 körül nagyrészt elnéptelenedett; ahogyan az gyakran előfordult, a későbbi uralkodók a kőanyag nagy részét eltávolították a városból, hogy új fővárosuk templomait felépítsék: Tanisz. Ezért, ha a város azonosítása helyes, az megerősíti azt az érvet, hogy II. Ramesszét azonosítani kell azzal a fáraóval, aki Mózes életében Egyiptomban uralkodott. Az a tény, hogy fia és utódja, Merneptah az úgynevezett Merneptah-stélén megemlíti, hogy az ő uralkodása alatt az ókori izraeliták már Kánaánban éltek (sőt, a sztélén hangsúlyosan kijelenti e nép feltételezett teljes megsemmisülését), alátámasztja II Ramszesz hagyományos azonosítását az Exodus fáraójaként.

A feltételezés, miszerint II. Ramszesz volt az a bibliai Sishak nevű fáraó, aki megtámadta Júdát és elrabolta a háborús vérdíjat Jeruzsálemből Rehoboám 5. évében, tarthatatlan, mivel mind II. Ramszesz, mind a 19. dinasztia utódai (azaz: Merneptah, Seti II, Siptah & Twosret) uralkodásuk alatt szilárdan megőrizték az ellenőrzést Kánaán felett. Sem Izrael, sem Júda nem létezhetett független államként ebben az időszakban.

Fikció

• II. Ramszesz élete számos történelmi regényt is ihletett, köztük Christian Jacq francia író ötkötetes sorozatát, a Ramszeszt. (A nem francia olvasók számára fordított kiadások is kaphatók.)
• Norman Mailer Ősi esték című regénye nagyrészt II. Ramszesz életével foglalkozik, bár a IX. Ramszesz uralkodása idején élő egyiptomiak szemszögéből.
• Ramszesz volt a főszereplője Anne Rice A múmia vagy Ramszesz, az átkozott című könyvének.
• Ramszeszt Yul Brynner alakította A tízparancsolat (1956) című klasszikus filmben.
• A ” Egyiptom hercege” című filmben Ramessest (Ralph Fiennes hangján) Mózes örökbefogadó testvéreként ábrázolják.
• A Nile nevű death metal együttes “User-Maat-Re” című dala II Ramessesről szól.
• Ramesses ihlette Percy Bysshe Shelley híres Ozymandias című versét.
• Ramesses volt az ihletője Ozymandias karakterének a díjnyertes Watchmen című grafikus regényben.

.