Sámson és Delila

A nyári kasszasikerben, a Bírák könyvében Sámson a főszereplő. Magas, sötét és szőrös, ma talán a Thorból ismert Chris Hemsworth játszaná. És nem is lenne túlzás, ha Hemsworth a Bírák néhány legizgalmasabb jelenetében a mennydörgés északi istenét csatornázná.

De Thor csak a kezdet. Sámson karakterének elemeit megtalálhatjuk Supermanben, a Punisherben, James Bondban, a Hulkban, és még a végső keresztény szuperhősben, Jézusban is.

Egy messiási Superman

Ha az Újszövetség tanulmányozója vagy, talán déjà vu érzésed támadt Sámson eredettörténetét olvasva, mert az közel azonos Keresztelő Jánoséval: egy gyermektelen házaspárnak egy angyal azt mondja, hogy fiuk lesz, aki nagy művet fog végezni Isten számára (vö. Lukács 1:5-17 és Bírák 13:2-5). Sámson munkája az, hogy “elkezdi megszabadítani Izráelt a filiszteusok kezéből” (13:2-5). János munkája természetesen az volt, hogy előkészítse Izraelt Jézusra, a végső szabadítóra. Isteni parancsra Sámson (ahogyan János is több mint 1000 évvel később) nazarita lett – egy olyan ember, akit elkülönítettek a világtól, hogy az Úrnak szolgáljon (13:5). Ez néhány szabállyal járt: nincs alkohol, nincs szőlő, nincs hajvágás, és távol kell maradni a halott dolgoktól. Ezek közül bármelyik tisztátalanná, és így szentségtelenné tenné a názáretit (lásd 4Mózes 6:1-8).

Sámson szülei, akik jámbor izraeliták, komolyan veszik mennyei küldetésüket (13:8), akárcsak József és Mária az evangéliumokban (vagy János és Márta Kent). Bár Sámson gyermekkoráról kevés szó esik (13:24-25), valószínűleg elmondható, hogy megtanították Izrael törvényeire, és megértette szent hivatását. Ami teher lehetett, különösen fiatalkorában (Ugyan anya, az összes többi izraelitának mohikánja van, nekem miért nem lehet?), az Sámsonnak bizonyos előnyöket is biztosít. Leginkább azt, hogy egy nagyon testes legény.

Legalábbis ez a mi hagyományos képünk róla. De az emberfeletti ereje tényleg nem pusztán genetikából vagy testépítésből származik. Sámson titkos mártása “az Úr lelke” (13:25), amely Hulk-szerűen száll rá, amikor dühös vagy bajban van (lásd 14:6, 19; 15:14). De akárcsak Hulk, Sámson sem használja mindig felelősségteljesen az erejét, és ebben különbözik leginkább a később következő Keresztelő János/Jézus/Superman hősöktől.

Egy bukott hős

Ez nem a szelíd Clark Kent. Sámson egy hús-vér embergyerek, akinek, bár bizonyára jószándékú, komoly problémái vannak a fizikai étvágya és az indulata megfékezésével. Attól a pillanattól kezdve, hogy makacsul ragaszkodik ahhoz, hogy feleségül menjen egy filiszteushoz, egészen a látványos utolsó tettéig, úgy tűnik, minden mozdulatát vagy a vágy, vagy a bosszú motiválja. Úgy tűnik, még a názáreti klub szabályzatát sem veszi túl komolyan – például “halomra halmozott” holttestek körül lóg (15:15-16). Igaz, ezeket a holttesteket ő maga ölte meg, de ez nem mentség. És mézet enni egy döglött oroszlán teteméből? Nem megengedett, Sámson. Nem csoda, hogy nem szólt erről a szüleinek (14:8-9).

Várjunk csak egy pillanatot. Ez a teljesen istentelen csőcselék egy Istentől küldött bíró? Mi a fene? Sámson részben azért olyan félelmetes, mert talán ő az egyetlen rosszfiú a Bibliában, akit nyilvánvalóan még Isten sem tud nem szeretni – legalábbis addig, amíg az a mesés frizurája van. Érdekes módon csak akkor törik meg hirtelen a varázslat, amikor levágják a haját. Természetesen a történelem során ez az epizód minden figyelmet magára vonzott, és nem véletlenül: Sámson legérdekesebb gyarlósága mindig is a nők iránti tragikus gyengesége volt.

Sámson kriptonitja: Girls

Judges két másik szenzációs beszámolót is tartalmaz arról, hogy a férfiakat állítólag gyenge nők keze által érte a végzetük: Jael és Sisera, valamint Abimélek és az a nő a sziklával. De ezúttal más a helyzet – Sámson a jó fiú! Nekünk kell drukkolnunk neki, és Delila cselszövései által okozott lassú bukását végignézni egyenesen makbethiánus.

Természetesen nem meglepő, hogy Sámson Achilles-sarkát egy nő használja ki. Egyszerűen olyan átkozottul szerencsétlen a szerelemben. A filiszteus felesége már majdnem ugyanilyen módon becsapta őt (14:15-17), és rögtön el is rabolta a barátja (14:20), majd halálra égette (15:6). Ezután a fickónak komoly párkapcsolati terhei vannak. Megdöbbent-e bárkit is, ha nehezen tud egészséges kapcsolatot kialakítani, és prostituáltakkal való időtöltéshez folyamodik? A filiszteusok majdnem csapdába ejtik az egyik ilyen sebezhető pillanatban, és csak nevetséges kapunyúlási képességeinek köszönhetően menekül meg (16:1-3).

De persze harmadszorra sikerül, és Delila – talán a végzetes asszony kvintesszenciája – sikerrel jár ott, ahol mások elbuktak. A zsidó-keresztény történelem során érthető módon megszállottjai voltunk Sámson és Delila történetének. A Biblia azonban elég röviden írja le a kapcsolatukat: “Ezután beleszeretett egy asszonyba Sorek völgyében, akit Delilának hívtak” (16:4). Ennyi. Nem vicc. Szerelem? Puszta vágy? Vagy csak egy újabb átverés egy tapasztalt mézesmadzagnak? Megbánja, hogy elárulta a barátját, vagy még csak vissza sem néz, miközben az ezüstöt számolja? A vélemények széles skálán mozognak, de egy biztos: a csábításnak ezt a klasszikus történetét az teszi olyan érdekessé, hogy Sámson Isten adta küldetésének csúcspontjához vezet.

Botladozva a végzete felé

Mint minden bíró, Sámson is arra hivatott, hogy Izraelt inspirálja. De ugyanúgy, ha nem még inkább, Sámsont is azért küldte Isten, hogy a filiszteusoknak fájdalmat okozzon, és az is volt valaha. Szuper erejével Sámson az Úr filiszteus istenek feletti felsőbbrendűségének végső, zsigeri szimbóluma. Majdnem olyan, mintha Isten adta volna ennek a nagyon dühös fickónak a szupererő csalókódokat, és szabadon engedte volna, csak hogy lássa, mennyi GTA-stílusú kárt tud okozni. Tehát bár Isten talán azt kívánná, bárcsak Sámson ne követne el néhány vallási tévedést, de ezek egyike sem akadályozza meg abban, hogy elérje a céljait.

Szóval ki is volt Sámson? Egy hős a mi szívünk szerint, és határozottan prototípusa szinte bármelyik Sylvester Stallone/Bruce Willis/Arnold Schwarzenegger/Jason Statham főhősnek. A dühkitörések, az ostobaságok és a tragikus szívfájdalmak együttesen teszik őt tökéletesen átélhetővé mindannyiunk számára, akik tökéletlen emberek vagyunk és próbáljuk megtalálni a saját sorsunkat. A figuratív filiszteusok gyakran állnak a boldogságunk útjába, és lehet, hogy hazudnak, elcsábítanak, elárulnak és megvakítanak minket, de a mindenit, mi útközben felégetjük a termésüket és ledöntjük a templomaikat, anélkül, hogy hátranéznénk.