Madonna 13. albuma, a Rebel Heart elég sok spirituális képet tartalmaz – néha a kísértést egy isteni segítséget igénylő küzdelemként fogalmazza meg, máskor pedig szándékosan provokatív módon ötvözi az erotikus szexuális célzásokat és a vallási ikonográfiát.

A Rolling Stone-nak adott új, hosszú interjújában a Material Girl beszélt néhány spirituális tapasztalatáról, amikor felnőtt, valamint arról, hogy hol tart ma vallási meggyőződését illetően. Nézzük, mit mondott Madonna, majd fontoljuk meg, miért fontosak ennek a kulturálisan befolyásos művésznőnek a meggyőződései.

Madonna leírta, hogy Detroit külvárosában nőtt fel édesanyja nélkül, aki fiatalon mellrákban halt meg. Azt mondja, hogy “lázadó szíve” annak a következménye volt, hogy “egy provinciális, külvárosi, szűklátókörű környezetnek tartott környezetben nőtt fel. Úgy éreztem, hogy nem illeszkedem be, kiközösítve érzem magam. Így ha az iskolában nem fogadtak el, én csak még tovább erőltettem a dolgokat. Azt gondoltam: ‘Hát, már így sem kedvelnek. Szóval baszódjatok meg. Még tovább fogok menni. Hogy tetszik ez a szőrös hónalj? Ez benne volt a DNS-emben. És nem volt anyám. Valószínűleg ennek is sok köze volt hozzá, mert az anyám nem azt mondta, hogy “Nem kéne így viselkedned”. Volt apám, voltak idősebb testvéreim. Volt egy mostohaanyám, de nem volt vele semmilyen kapcsolatom. Szóval nem volt számomra példakép.”

Madonna megkérdőjelező, sőt dacos hozzáállása az élethez általában átragadt arra a tapasztalatára, hogy szigorú katolikus környezetben nőtt fel.

Apa nagyon szigorú volt velem. … És a katolikus egyház, az összes szabály, és miért kellett ruhát viselnem, amikor nadrágot is lehetett hordani? Azt kérdeztem apámtól: ‘Jézus kevésbé fog szeretni, ha nadrágot viselek? A pokolra jutok? Tudni akartam, miért követik az emberek vakon a szabályokat, vagy miért kell a lányoknak egy bizonyos módon viselkedniük, a fiúknak pedig nem. A fiúk miért hívhatnak randira lányokat, a lányok pedig miért nem hívhatnak randira fiúkat? Miért kellett a lányoknak borotválniuk a lábukat, a fiúknak pedig nem? Miért alakított ki a társadalom mindent úgy, ahogyan azt tette? Az egész kamaszkorom tele volt megválaszolatlan miértekkel. Mivel soha nem kaptam válaszokat, mindenhol tüzet gyújtottam – képletesen szólva.

Madonna saját bevallása szerint okos, koraérett, független fiatal nő volt, akinek nem volt példaképe, és nem volt senki, aki segített volna megválaszolni a fontos kérdéseket, amelyeket feltett. Tekintettel ezekre az összetevőkre, vegyítve egy olyan személyiséggel, aki ellenállt annak, hogy megmondják neki, mit higgyen vagy gondoljon, talán nem megdöbbentő, hogy Madonna végül elkezdte kialakítani saját, egyéni hitrendszerét, amely több különböző vallási hagyomány elemeit is magába foglalta. Azt mondja:

Nem kötődöm semmilyen konkrét vallási csoporthoz. Különböző hitrendszerek különböző rituális aspektusaihoz kapcsolódom, és látom az összekötő fonalat minden vallásos hit között. Nem tértem át a judaizmusra. A kabbalát, mint tudod, sok éven át tanulmányoztam, így sok olyan dolgot csinálok, amit a judaizmus gyakorlásához társíthatnánk. Minden szombaton meghallgatom a Tórát. Betartom a sábátot. Elmondok bizonyos imákat. A fiamnak bár micvája volt. Tehát ez úgy tűnik, mintha zsidó lennék, de ezek a rituálék ahhoz kapcsolódnak, amit én az Életfa-tudatosságnak nevezek, és inkább ahhoz az elképzeléshez van közük, hogy izraelita vagyok, nem pedig zsidó. izrael törzsei már azelőtt léteztek, hogy a judaizmus vallása létezett volna, tehát meg kell tanulni a történelmet. … Szóval, zsidó vagyok? Úgy értem, néhányan azt mondanák, hogy nos, sok olyan dolgot csinálsz, amit a zsidók csinálnak, de én azt mondanám, hogy sok olyan dolgot csinálok, amit az emberek csináltak, mielőtt a judaizmus létezett volna. És úgy gondolom, hogy amit én gyakorlok, annak valami mélyebb dologhoz van köze, mint a vallás, hogy minden vallást magában foglal, beleértve a judaizmust is. És a kereszténységet. És az iszlámot.”

Amikor Brian Hiatt interjúkészítő megjegyezte, hogy ő is keresztet visel, az 56 éves énekesnő azt mondta: “Szeretem a kereszteket. Érzelgős vagyok a keresztre feszített Jézussal kapcsolatban. Jézus zsidó volt, és azt is hiszem, hogy katalizátor volt, és szerintem megsértette az embereket, mert az volt az üzenete, hogy szeresd felebarátodat, mint önmagadat; más szóval, senki sem jobb valaki másnál. Ő minden embert befogadott, legyen az egy koldus az utcán vagy egy prostituált, és elmarasztalta a zsidók egy csoportját, akik nem tartották be a Tóra prófétáit. Szóval sok ember ketrecét megzörgette.”

Az interjú egy másik pontján Madonna a spiritualitás és a szexualitás metszéspontjáról beszélt. “Szembeszállok azzal a konvencióval, hogy nem lehetsz mindkettő , vagy hogy csak egy személyiségvonás lehetsz. Nincs olyan törvény, amely azt mondja, hogy nem lehetsz spirituális és szexuális ember. Valójában, ha megfelelő tudatossággal rendelkezel, a szex olyan, mint egy ima. Isteni élmény lehet. … Az Ószövetségben, a Koránban a szex nem rossz dolog. Vannak bizonyos vallási csoportok, akik bűnös cselekedetté tették. Én mindig is próbáltam megnyitni az emberek elméjét, hogy ez nem olyan dolog, amit szégyellni kell.”

Milyen megfigyeléseket tehetünk tehát Madonna spirituális útjáról?

Egykor az emberek jellemzően átvették a szüleik hitét, amikor felnőttek. De a ’60-as és ’70-es évektől kezdve az amerikai kultúrában uralkodó zsidó-keresztény befolyás elleni ellenkultúra szélesre tárta a kapukat más alternatívák előtt.

A Madonna által megalkotott alternatíva egyesíti értékeinek darabjait (individualizmus, önrendelkezés és a hagyományos katolicizmus szexuális erkölcseinek elutasítása) a kamaszkori tapasztalataival (a zaklatás és kritika közepette kellett megküzdenie magáért, nem volt anyja) és a felnőttkori spirituális tapasztalataival (beleértve a Kaballah-t, a judaizmust, az iszlámot és a kereszténységet).

Madonna megközelítése a spiritualitáshoz egyszerre posztmodern (elutasítja bármelyik hagyomány azon állítását, hogy egyedül ő kínálja az objektív igazságot) és szinkretista (különböző vallási világnézetek keverednek benne). Ebben az értelemben ő lehetne a példaképe annak, ahogyan manapság sokan megközelítik a spirituális kérdéseket – elutasítja a dogmákat és a szigorú teológiát, és helyette az általa hitelesnek tartott vallási gyakorlatokat és díszleteket alkalmazza. Más szóval, Madonna a saját vallási rendszerének a tekintélye, amely mindent kisajátít, amit ő fontosnak tart a saját spirituális útja kialakításában, és minden mást elutasít.

Madonna aligha az egyetlen, aki ezt a szinkretista megközelítést alkalmazza a hit és a spiritualitás terén. Sokan állítják magukról, hogy “spirituálisak, de nem vallásosak”. Ők bizonyos spirituális gyakorlatokat végeznek, vagy egy sor vegyes hitet vallanak, de többnyire elutasítják a dogmatikus vallási hagyományokat (és azok sajátosságait).

De mint a történelem legkelendőbb női előadója, aki az elmúlt 32 évben több mint 300 millió albumot adott el világszerte, Madonna továbbra is hatalmas befolyással bír, amikor a rajongói világnézetének formálásáról van szó. Éppen ezért jól tesszük, ha megértjük, mit és hogyan gondolkodik és hisz. Madonna azt mondja, hogy “szentimentális Jézus a kereszten”. De kevés bizonyíték van arra, hogy az általa összeolvasztott szinkretista, személyre szabott spiritualitásban van helye annak, aki a Máté 16:24-ben azt is mondta: “Ha valaki utánam akar jönni, tagadja meg magát, vegye fel a keresztjét, és kövessen engem.”