Amnon si innamora della sorellastra Tamar, si finge malato e le chiede di assisterlo, 2 Samuele 13:1-6. Davide la manda da lui, e lui la violenta, 2 Samuele 13:7-14. Poi la odia e la scaccia dalla sua casa, 2 Samuele 13:15-17. Lei si strappa le vesti, si mette la cenere sul capo e se ne va piangendo, 2 Samuele 13:18, 2 Samuele 13:19. Le viene incontro Absalom, suo fratello, che, comprendendo il suo caso, determina la morte di Amnon, 2 Samuele 13:20-22. Due anni dopo, invita tutti i suoi fratelli alla tosatura delle pecore, quando ordina ai suoi servi di uccidere Amnon, 2 Samuele 13:23-29. La notizia che Absalom ha ucciso tutti i figli del re giunge a Davide e lo riempie di grande angoscia, 2 Samuele 13:30, 2 Samuele 13:31. Il resto arriva presto, ed egli scopre che solo Amnon è stato ucciso, 2 Samuele 13:32-36. Absalom fugge da Talmai, re di Ghesur, dove rimane tre anni, 2 Samuele 13:37, 2 Samuele 13:38. Davide cerca Absalom, dopo essersi riconciliato con la morte di Amnon, 2 Samuele 13:39.
E dopo questo avvenne che Absalom, figlio di Davide, aveva una bella sorella, il cui nome era Tamar; e Amnon, figlio di Davide, l’amava.
Il cui nome era Tamar – Tamar era la figlia di Davide e di Maaca, figlia del re di Ghesur, e la sorella uterina di Absalom. Amnon era il figlio maggiore di Davide da Ahinoam. Era dunque sorella di Amnon solo per parte di padre, cioè sorellastra; ma sorella intera di Absalom.
E Amnon era così irritato, che si ammalò per sua sorella Tamar; perché era vergine; e Amnon pensava che fosse difficile per lui fare qualcosa con lei.
Amnon era così irritato – perché era vergine – E’ stato ben osservato che “la passione d’amore non è in nessun luogo così sprezzante e vessatoria, come dove è illegale. Un rapido senso di colpa, specialmente quando è enorme, come in questo caso, colpisce l’anima con orrore; e l’impossibilità di una gratificazione innocente carica quell’orrore di disperazione: un conflitto troppo crudele e spaventoso per la sopportazione umana”. – Delaney.
Ma Amnon aveva un amico, il cui nome era Jonadab, figlio di Shimeah, fratello di Davide; e Jonadab era un uomo molto subdolo.
Jonadab era un uomo molto subdolo – E il consiglio più diabolico lo diede a suo cugino. Parliamo della semplicità e dell’eccellenza dei tempi primitivi! “Non dire qual è la causa per cui i tempi passati erano migliori di questi”. Se li prendiamo tutti, possiamo ringraziare Dio che sono passati, e pregarlo che non tornino mai più.
Egli disse: “Perché, essendo tu il figlio del re, sei magro di giorno in giorno? Non me lo vuoi dire? E Amnon gli rispose: “Io amo Tamar, la sorella di mio fratello Absalom”.
E Jonadab gli disse: “Stenditi sul tuo letto e ammalati; e quando tuo padre verrà a trovarti, digli: “Ti prego, fa’ venire mia sorella Tamar e dammi della carne, e condisci la carne sotto i miei occhi, affinché io la veda e la mangi per mano sua”.
Amnon si coricò e si ammalò; e quando il re venne a trovarlo, Amnon disse al re: “Ti prego, fa’ venire Tamar, mia sorella, e preparami un paio di torte in mia vista, affinché io possa mangiarle per mano sua”.
Allora Davide mandò a casa di Tamar, dicendo: “Va’ ora a casa di tuo fratello Amnon, e preparagli dei dolci”.
Così Tamar andò a casa di suo fratello Amnon; ed egli era coricato. Ella prese della farina, la impastò e fece delle torte davanti a lui, e le infornò.
Poi prese un tegame e gliele versò davanti; ma egli rifiutò di mangiare. E Amnon disse: “Fate uscire tutti gli uomini da me”. Ed essi uscirono tutti da lui.
E Amnon disse a Tamar: “Porta la carne nella camera, affinché io possa mangiare dalla tua mano”. E Tamar prese i dolci che aveva fatti e li portò nella camera da Amnon, suo fratello.
E quando glieli ebbe portati da mangiare, egli la prese e le disse: “Vieni a giacere con me, sorella mia”.
E lei gli rispose: “No, fratello mio, non costringermi, perché non si deve fare una cosa simile in Israele; non fare questa follia”.
Sì, fratello mio – C’è qualcosa di estremamente tenero e persuasivo in questo discorso di Tamar; ma Amnon era un semplice bruto, e tutto era perduto in lui.
E io, dove farò andare la mia vergogna? e quanto a te, sarai come uno degli sciocchi in Israele. Ora dunque, ti prego, parla al re, perché egli non mi tratterrà da te.
Parla al re – Così sembra che lei pensasse che il re, suo padre, l’avrebbe data in moglie a lui. Questo è un altro forte segno di indelicatezza in quei tempi semplici ma barbari. Poteva esserci qualche scusa per tali legami nell’epoca patriarcale, ma ora non ce n’era nessuna. Ma forse lei disse questo solo per distoglierlo dal suo scopo iniquo, per sfuggirgli dalle mani.
Ma egli non volle dar retta alla sua voce; anzi, essendo più forte di lei, la costrinse e giacque con lei.
Allora Amnon la odiò oltremodo; tanto che l’odio con cui la odiava era maggiore dell’amore con cui l’aveva amata. E Amnon le disse: “Alzati, vattene”.
L’odiava oltremodo – La condotta di Amnon verso sua sorella non era solo brutale, ma anche inspiegabile. Sarebbe facile formulare congetture sulla causa, ma non possiamo arrivare a nessuna certezza.
E lei gli disse: “Non c’è motivo; questo male nel mandarmi via è più grande dell’altro che mi hai fatto”. Ma egli non volle ascoltarla.
Poi chiamò il suo servo che lo serviva e disse: “Allontana da me questa donna e spranga la porta dietro di lei”.
E aveva addosso una veste di diversi colori; perché con tali vesti erano vestite le figlie del re che erano vergini. Allora il suo servo la fece uscire e chiuse la porta dopo di lei.
Una veste di diversi colori – Vedi la nota su Genesi 37:3, dove ricorrono le stesse parole.
E Tamar si mise della cenere sul capo, si strappò la veste di diversi colori che aveva addosso, si mise la mano sul capo e continuò a piangere.
E Absalom, suo fratello, le disse: “Amnon, tuo fratello, è stato con te? Ma ora taci, sorella mia; egli è tuo fratello; non badare a questa cosa”. Così Tamar rimase desolata in casa di suo fratello Absalom.
Ma quando il re Davide udì tutte queste cose, fu molto irritato.
Ma quando il re Davide udì – A questo verso la Settanta aggiunge le seguenti parole: Και ουκ ελυπησε το πνευμα Αμνων του υἱου αυτου, ὁτι ηγαπα αυτον, ὁτι πρωτοτοκος αυτου ην; “Ma non volle addolorare l’anima di Amnon suo figlio, perché lo amava, perché era il suo primogenito.” La stessa aggiunta si trova nella Vulgata e in Giuseppe, ed è possibile che un tempo facesse parte del testo ebraico.
E Absalom non parlò né bene né male a suo fratello Amnon, perché Absalom odiava Amnon, perché aveva forzato sua sorella Tamar.
E dopo due anni interi, Absalom aveva dei pastori a Baalhazor, che è vicino a Efraim, e Absalom invitò tutti i figli del re.
Absalom aveva dei pastori – Erano tempi in cui si facevano delle feste, alle quali si invitavano i vicini e i parenti della famiglia.
Asalom venne dal re e disse: “Ecco, il tuo servo ha dei pastori; lascia che il re, ti prego, e i suoi servi vadano con il tuo servo.
E il re disse ad Absalom: “No, figlio mio, non lasciarci andare tutti ora, per non renderti conto. Ed egli lo incalzò; ma egli non volle andare, ma lo benedisse.
Allora Absalom disse: “Se no, ti prego, lascia che mio fratello Amnon venga con noi”. E il re gli rispose: “Perché dovrebbe venire con te?
Lascia andare mio fratello Amnon – Egli insisteva su questo punto con più plausibilità, perché Amnon era il primogenito e l’erede presunto del regno; e aveva dissimulato così bene il suo risentimento prima, che non fu sospettato.
Ma Absalom gli fece pressione, affinché lasciasse andare con lui Amnon e tutti i figliuoli del re.
Ora Absalom aveva ordinato ai suoi servi, dicendo: “Osservate ora quando il cuore di Amnon è allegro di vino, e quando vi dico: “Colpisci Amnon; allora uccidetelo, non temete; non ve l’ho ordinato? Siate coraggiosi e siate valorosi.
E i servi di Absalom fecero ad Amnon come Absalom aveva comandato. Allora tutti i figli del re si alzarono, ognuno lo caricò sulla sua mula e fuggirono.
E mentre erano in cammino, giunsero notizie a Davide, dicendo: “Absalom ha ucciso tutti i figli del re, e non ne è rimasto neanche uno”.
Absalom ha ucciso tutti i figli del re – La fama non diminuisce mai, ma sempre ingrandisce un fatto. La fama, contrariamente alla natura di tutte le altre cose, acquista forza andando.
Virgilio ha dato, nel suo modo migliore, una bella personificazione della fama o della cattiva fama. – Aen. iv., 173.
Extemplo Libyae magnas it Fama per urbes;
Fama, malum qua non aliud velocius ullum,
Mobilitate viget, viresque adquirit eundo, etc.
“Ora Fama, tremendo demonio! senza indugio,
attraverso le città libiche prese il suo rapido cammino;
Fama, la rapida peste, che ogni momento cresce,
e acquista nuova forza e vigore mentre va,” ecc.
Allora il re si alzò, si tarpò le vesti e si sdraiò per terra; e tutti i suoi servi stavano in piedi con le vesti strappate.
E Jonadab, figlio di Scimea, fratello di Davide, rispose e disse: “Il mio signore non creda che abbiano ucciso tutti i giovani figli del re, perché solo Amnon è morto; perché per disposizione di Absalom questo è stato stabilito dal giorno in cui ha costretto sua sorella Tamar.
E Jonadab – disse – Amnon solo è morto – Questo era un uomo molto cattivo, e qui parla freddamente di una tragedia sanguinosa, che lui stesso aveva architettato.
Ora, dunque, il re, mio signore, non si prenda a cuore di pensare che tutti i figli del re sono morti, perché solo Amnon è morto.
Ma Absalom fuggì. E il giovane che teneva la guardia alzò gli occhi e guardò, ed ecco che veniva molta gente per la via della collina dietro a lui.
E Jonadab disse al re: “Ecco, i figliuoli del re vengono; come ha detto il tuo servo, così è”.
E appena ebbe finito di parlare, ecco che i figliuoli del re vennero, alzarono la voce e piansero; anche il re e tutti i suoi servi piansero profondamente.
Ma Absalom fuggì e andò da Talmai, figlio di Ammihud, re di Ghesur. Davide piangeva ogni giorno per suo figlio.
Absalom fuggì – Poiché aveva commesso un omicidio volontario, non poteva avvalersi di una città di rifugio, e fu quindi costretto a lasciare il paese d’Israele e a rifugiarsi presso Talmai, re di Ghesur, suo nonno da parte di sua madre. Vedi 2 Samuele 3:3.
Così Absalom fuggì e andò a Geshur e rimase lì tre anni.
E l’anima del re Davide desiderava andare da Absalom, perché era confortato riguardo ad Amnon, visto che era morto.
Davide desiderava andare da Absalom – Troviamo che aveva un forte affetto paterno per questo giovane, che sembra aver avuto poco da lodare tranne la bellezza della sua persona. Davide desiderava andare da lui o riportarlo indietro, perché la mano del tempo aveva ormai asciugato le sue lacrime per la morte di suo figlio Amnon. Joab aveva notato questa disposizione, e si preoccupò di lavorare su di essa, al fine di procurare il ritorno di Absalom. Sarebbe stato un bene per tutte le parti se Absalom avesse finito i suoi giorni a Geshur. Il suo ritorno portò sempre più miseria al suo sfortunato padre. E si può osservare in generale che quegli indebiti e irragionevoli attaccamenti paterni vengono così ricompensati.
