Coprire la testa (Kisuy Rosh)

Quando coprire la testa

È consuetudine che gli uomini indossino un copricapo sempre, anche in casa. Questa è un’usanza, non una halacha. Quando pregano o dicono le benedizioni o studiano la Torah o quando sono in una sinagoga o bet midrash, gli uomini devono indossare un copricapo.

Con cosa coprire la testa

Si può usare la manica o la mano di qualcun altro (ma non la propria) per coprire la testa per dire una benedizione se non si porta un copricapo.

Indossare un copricapo a rete (kipa) va bene se i fili coprono più area degli spazi.

La dimensione minima del copricapo (kipa) dovrebbe essere abbastanza grande per essere considerato un copricapo:

un diametro di 3 pollici sarebbe ragionevole.

La santità

Le kipot (yarmelkas, zucchetti) non hanno alcuna santità (kedusha).

Posizione

Indossare un copricapo (kipa) in cima alla testa, non sopra l’orecchio come fanno alcuni uomini.

Tzitzit

Valore

Tzitzit hanno un valore protettivo; indossarli fornisce una mitzva continua per tutto il giorno e anche di notte (ma solo quando si indossa un indumento che è principalmente indossato durante il giorno).

Come indossarli

Indossare gli tzitzit appesi fuori dai vestiti è un’usanza non vincolante, non una halacha.

Quando indossarli

I ragazzi iniziano ad indossare gli tzitzit come segue:

Abitudine: Quando il ragazzo ha imparato a usare il bagno e sa come dire la benedizione.

Halacha: Quando il ragazzo sa che due tzitzit vanno davanti e due dietro.

Tzitzit dovrebbero essere indossati giorno e notte ma non durante il sonno. (Il comandamento è di indossare i tzitzit solo durante il giorno, ma essi forniscono ancora protezione durante la notte.)

Nota: Gli uomini (e i ragazzi) indossano un talit katan anche dopo il tramonto, ma solo su abiti che sono principalmente indossati durante il giorno), a causa del dubbio se i tzitzit siano necessari di notte.

Non è necessario indossare un talit katan in qualsiasi momento in cui non si indosserebbe una camicia, come se fa troppo caldo o se si è troppo sudati. Se si indossa una camicia, si dovrebbe indossare anche un talit katan.

Non è necessario indossare i tzitzit se interferiscono con un’attività come il nuoto, le immersioni subacquee o la ginnastica (e, per me, appesi a testa in giù su un trapezio volante!).

Cosa indossare

Un indumento o un tessuto richiede lo tzitzit se:

Indossato da un maschio di 13 anni o più,

Contiene almeno il 51% di fibre naturali (cotone, lana, seta, ecc.), e

Ha quattro angoli in cui due angoli sono normalmente dietro di voi e gli altri due sono normalmente di fronte a voi mentre lo indossate (Uno scialle normalmente non avrà bisogno di tzitzit).

Nota: È usanza diffusa iniziare a indossare i tzitzit all’età di chinuch – di solito circa tre anni, ma questo può variare da bambino a bambino.

Le corde di tzitzit hanno cinque nodi che separano quattro fasce di corde. Questo vale per i tzitzit sia su un talit katan che su un talit gadol. La lunghezza minima per le corde di tzitzit:

• Dal primo al quinto nodo-almeno 4 pollici;
• Dal quinto nodo al fondo (estremità inferiore) delle corde-almeno 8 pollici.

Gli avvolgimenti vanno intorno a tutto il mazzo di corde come segue:

• In cima ma sotto il primo nodo: 7 volte
• Sotto il secondo nodo: 8 volte
• Sotto il terzo nodo: 11 volte, e
• Sopra il nodo inferiore: 13 volte

Nota: Il totale dei valori di gematria delle fasce (7+ 8+ 11 + 13 = 39) è uguale ai valori di gematria di Hashem (uno dei nomi di Dio) Echad (è Uno), come segue:

Hashem (spelled: yud, heh, vav, heh) = 26

Echad (scritto: alef, chet, daled) = 13

Hashem + Echad = 26 + 13 = 39

Lo scopo di uno shamash sui tzitzit è quello di avere un filo abbastanza lungo per fare delle fasce.

Come tutti i tzitzit, i tzitzit su un talit gadol devono pendere sopra il bordo laterale del talit e non pendere dal basso.

Nota: Sono ancora kosher anche se pendono dritti, b’di’avad.

I tzitzit devono pendere verso il basso lungo il bordo verticale (lato sinistro dello schermo/destro del modello)

Controllo

Come controllare

Torniti

Nel controllare i tzitzit, determinare:

C’è qualche anello strappato?

Sono visibili 8 corde su ogni angolo?

Se non è possibile vedere 7 corde a causa di una o più che sono state strappate, consultare un rabbino.

Tangoli

Non ci sono problemi se i tzitzit sono aggrovigliati. Tuttavia, districarli:

È un modo superiore per adempiere alla mitzva, e

Consente di controllarli facilmente per vedere se ci sono 8 tzitziyot.

Frizzy

Se le tzitziyot sono così cresciute che le singole tzitziyot non possono essere distinte, non sono valide (pasul).

Nota: Per prevenire l’effetto crespo durante il lavaggio, avvolgere strettamente le tzitziyot in un elastico prima di asciugarle nell’asciugatrice, o appenderle ad asciugare.

Nota: Se l’estremità appesa di una stringa di tzitzit si rompe sotto il nodo più basso, la stringa è kosher.

Se si rompe più di una stringa, o se una stringa si rompe sopra il nodo più basso, consultare un rabbino poiché lo tzitzit potrebbe non essere kosher.

Quando controllare

Non si è tenuti a controllare i tzitzit su un talit katan o talit gadol ogni giorno.

Ragione: Si presume, sulla base della norma (chazaka), che i tzitzit siano a posto.

Ma è una buona idea controllarli prima di dire la benedizione su di essi ogni giorno.

Non controllare i tzitzit durante lo Shabbat o le feste ebraiche.

Motivo: Se c’è qualcosa di sbagliato, si potrebbe districarli e quindi sciogliere un nodo, che è vietato dalla Torah.

Benedizioni

Dire solo la benedizione sui tzitzit durante il giorno.

A Tish’a B’Av, dire la benedizione sui tzitzit al mattino come sempre.

Bacio

Quando si dice lo shema del mattino, baciare i tzitzit quando si dicono le parole:

“tzitzit” nello shema, e

“emet” e “la’ad” nel paragrafo seguente lo shema.

Sono usanze non vincolanti, non halacha.

Non baciare i tzitzit quando si dice lo shema di notte.

Tenere

Tenere tutte e quattro le tzitziyot quando si dice lo shema al mattino non è obbligatorio, ma è consuetudine farlo.

Evitare lo sfilacciamento

Si possono fare dei nodi alle estremità delle corde dello tzitzit per evitare che si sfilacci.

Smaltimento

Per smaltire gli oggetti usati per le mitzvot (tashmishei mitzva) come lo tzitzit o l’etrog, si possono avvolgere in uno strato di plastica e gettarli nella spazzatura asciutta, oppure avvolgerli in due strati di plastica e gettarli nella spazzatura umida.

Si possono tagliare (accorciare) le corde dello tzitzit prima del loro primo utilizzo e buttare i pezzi senza coprirli. Una volta che le stringhe di tzitzit sono state indossate, è necessario avvolgerle prima di gettarle come sopra.

Gli indumenti per talit katan e talit gadol non hanno una santità speciale (kedusha). Ma una volta usati per una mitzva, gli indumenti – come le tzitziyot stesse – devono essere avvolti prima di essere eliminati, come sopra.

Talit Katan

Dimensione

La dimensione minima per l’indumento di un talit katan è abbastanza grande da avvolgervi il busto, davanti e dietro: 17 pollici (43 cm) di larghezza e 17 pollici (43 cm) di lunghezza, dal bordo superiore al bordo inferiore e quindi le dimensioni minime totali saranno 17 pollici di larghezza per 34 pollici di lunghezza. La dimensione ottimale è 24 pollici di larghezza e 24 pollici di lunghezza su ogni lato (risultante in dimensioni di 24 pollici per 48 pollici.

La larghezza minima per un talit katan è di 17 pollici

Materiale

Un talit katan (o un talit gadol) deve essere fatto con almeno il 51% di fibre naturali.

Marcatura

Un talit katan non ha bisogno di essere marcato con un fronte e un retro, ma alcune persone hanno l’abitudine di farlo.

Blessing

Situazione: Ci si sveglia presto e si vuole dire lo shema (nel caso si torni a dormire e si possa perdere l’ultima ora per dire lo shema del mattino).

Cosa fare:

È necessario indossare solo un talit katan (non un talit gadol).

Dire la benedizione al mitzvat tzitzit, anche se normalmente si indosserebbe poi un talit gadol e quindi non si direbbe normalmente quella benedizione su un talit katan.

Situazione: Si passa a un talit katan speciale proprio prima dello Shabbat e delle feste ebraiche.

Cosa fare: Non è necessario dire un’altra benedizione sul talit katan speciale se cambiare:

è la tua normale intenzione (anche se non avevi specificamente intenzione di cambiare quando hai messo il tuo talit katan quella mattina), o

Non è la tua normale intenzione ma avevi intenzione di cambiare più tardi quel pomeriggio.

Devi dire un’altra benedizione se cambiare:

Non è la tua normale intenzione e inoltre non avevi intenzione di cambiare quando hai messo il talit katan quella mattina.