La Mut’ah è un tipo di matrimonio, usato allo stesso modo del matrimonio permanente (Nikah) per rendere un uomo e una donna fisicamente halaal tra loro. Una Mut’ah è un matrimonio temporaneo che termina in un periodo fisso. L’Imam di Ahl as-Sunnah Waheed ad-Deen az-Zaman, nelle sue note del Sunan ibn Majah, ha definito la Mut’ah come segue:
Mut’ah è un tipo di Nikah fino ad un tempo concordato. Può essere per un giorno, due giorni, un mese, un anno, tre anni ecc.
Waheed ad-Deen az-Zaman. Sunan Ibn Majah. Volume 2, p. 76
Imam Nawawi nel suo commento di Sahih Muslim, si è basato sulla definizione di Mut’ah avanzata dall’Imam di Ahle Sunnah Qadi Iyad come segue:
“Gli Ulema concordano che questa Mut’ah è una Nikah in cui il marito e la moglie non ereditano l’uno dall’altra e la separazione avrebbe luogo al completamento del tempo specificato senza Talaq”.
Sharh Sahih Muslim, Volume 4 pagina 13
Lo studioso sunnita Allamah ‘Abd Ar-Rahman al-Jazeri nel suo Al-fiqh ‘Ala Al-Madhahib al-Arba’ ha detto:
La realtà della Nikah Mut’ah è che, nel recital di matrimonio eseguito con una donna, vengono aggiunte parole che stabiliscono che il matrimonio è per un tempo determinato. Per esempio un uomo deve dire “lei rimarrà come mia moglie per un mese, o avrò Nikah Mut’ah con te per un anno”. Le parti stesse fungono da testimoni. Può avvenire in presenza di un Wali o di testimoni, o senza di loro.
Al-fiqh ‘Ala Al-Madhahib al-Arba’ (Edizione Lahore) Volume 4, pagina 167
Il libro può anche essere scaricato dalla seguente biblioteca salafita
http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=2692
I sunniti e gli sciiti non sono in disaccordo sulla sua permissibilità originale, anche se negli ultimi anni un certo numero di wahabiti ha sostenuto che la Mut’ah non è mai stata permessa (contraddicendo l’atteggiamento sunnita tradizionale). I sunniti credono che, nonostante la sua permissibilità originaria nella legge islamica, sia stata successivamente abrogata, mentre gli sciiti rifiutano questa visione. Secondo gli insegnamenti degli Imam (as) venuti dopo il Profeta (s), la Mut’ah non è mai stata abrogata e continua ad essere halaal fino al giorno del giudizio. Il Profeta (s) non l’ha considerata haram, né l’ha abolita, né Allah (swt) ha inviato un versetto che la abroga. Piuttosto, la Mut’ah fu dichiarata inammissibile da ‘Umar ibn al-Khattab, in diretta contraddizione con l’ordine di Allah (swt) e del Suo Profeta (s).
Come si contratta la Mut’ah?
La contrattazione della Mut’ah è proprio come quella della Nikah, entrambi richiedono parole specifiche per rendere il contratto halaal – entrambi i tipi di matrimonio hanno Dower. La differenza tra Mut’ah e Nikah standard è che non c’è una scala temporale specifica, mentre una scala temporale è necessaria con Mut’ah. La Mut’ah ha molte regole/regolamenti della Shari’ah, se uno vuole saperne di più dovrebbe consultare i libri di fiqh sciiti.
Con quale tipo di donna si può contrarre la Mut’ah?
Simili regole che si applicano per la Nikah si applicano alla Mut’ah – se certi tipi di donne sono haram per un uomo per contrarre la Nikah allora la stessa regola si applica con la Mut’ah. Un uomo non può contrarre la Mut’ah con una donna sposata, come nel caso di una donna normale. Altre regole lungo questa linea sono stipulate nei nostri libri di fiqh, che saranno discussi nell’appendice.
Iddah (Periodo di attesa) nella Mut’ah
Iddah è obbligatoria per le donne nella Mut’ah, proprio come nella Nikah cioè
- Una donna non può entrare nel matrimonio Mut’ah, fino al momento in cui è diventata pura osservando la ‘iddah (periodo di attesa) dal suo precedente marito.
- E dopo la scadenza del matrimonio Mut’ah, di nuovo deve osservare la ‘iddah, prima di sposarsi (sia Nikah che Mut’ah) con qualsiasi altra persona.
Qual è la posizione dei figli nati dalla Mut’ah?
Non c’è differenza tra i figli di Nikah o Mut’ah. Entrambi sono considerati legittimi secondo la Shari’ah – ereditano dai loro genitori, e tutte le leggi islamiche si applicano per quanto riguarda la paternità.
Tutti i principi che si applicano alle donne in Nikah si applicano anche in Mut’ah?
Si applicano gli stessi principi/diritti – due persone non possono contrarre Mut’ah con la stessa donna in un dato momento, e così via. Ne discuteremo ulteriormente nella nostra appendice.