di Richard L. Thornton, Architetto & Urbanista

Un’estate in Messico – Parte 22

I tre articoli sul popolo Tolteco sono stati presentati fuori dalla sequenza cronologica, perché la loro capitale, Tula, è stata la prima grande città precolombiana che ho visitato fuori da Città del Messico. Dopo che il Dr. Román Piña Chan mi ha mostrato il suo libro sui Toltechi, abbinando poi simboli artistici e ceramiche tra Tula e Moundville, Alabama, ho voluto vedere immediatamente Tula. Tuttavia, perché i lettori capissero pienamente Tula, era necessario pubblicare articoli sulle civiltà venute prima e dopo i Toltechi.

Ho esaminato il mio diario dal 27 luglio al 12 settembre 1970. Sarà impossibile per me discutere adeguatamente tutti i siti archeologici visitati durante lo stesso periodo nel 2020. Per esempio, oggi, 50 anni fa, sono salito su un autobus per Oaxaca, ma non ho nemmeno discusso diversi siti importanti in altre parti del Messico, che sono stati visitati in luglio. Pertanto, la serie Messico si estenderà fino all’autunno 2020.

Origini, etnia e destino

Se vuoi davvero confonderti, prova a cercare la parola Toltechi in un riferimento. Ti viene subito detto che la loro capitale, Tula, fu occupata dal 900 d.C. al 1150 d.C. circa e che la parola significa “Luogo delle Canne”. (Non è vero!) Si deve poi passare attraverso diversi paragrafi che riassumono varie teorie presentate da vari accademici sulla natura della città di Tula. Ci sono molti altri paragrafi con informazioni contrastanti sull’identità di Quetzalcoatl.

Non ti viene mai detto da dove venivano i Toltechi, che aspetto avevano o dove andarono dopo che Tula fu abbandonata. Non vi viene detto che Tula, l’Acropoli al Parco Storico Nazionale di Ocmulgee e che un’alleanza altamente sofisticata di città collegate da strade secondarie e canali nel sud della Florida sono durate tutte dal 900 d.C. al 1150 d.C. Di certo non vi viene detto che il Dr. Román Piña Chan, stimato autore di Los Toltecas, ha osservato che sia a Tula che a Moundville, Alabama, la gente mangiava stufato umano da tazze decorate in modo identico!

Etimologia delle parole, Tula, Toltec e Etowah

L’etimologia di Tula e Toltec, fornita da Wikipedia e da diversi libri di antropologia, stampati negli Stati Uniti, è assolutamente sbagliata. Gli antropologi gringo continuano a copiarsi a vicenda invece di esaminare le lingue indigene del Messico. La falsa etimologia descrive entrambe come parole originariamente “azteche”, quando in realtà Tula e Toltec sono precedenti all’arrivo dei popoli di lingua nahuatl nel Messico centrale.

Tula divenne la parola per città in Totonac, Itza Maya e Itsate Creek! Deriva dalla parola maya per un tipo di architettura che implica l’impilamento di pietre, taulum. Tauli è la parola Itza Maya, Itsate Creek, Chickasaw e Choctaw che significa pietra. Talli significa pianificare o sorvegliare una città in Itza Maya e Itsate. Un talliya era un architetto-indagatore Creek.

Toltec è l’anglicizzazione della parola spagnola Tolteca, che deriva dalla parola Nahuatl, toltecatl, che deriva dalla parola Totonac, tula-ch’izcu. Significa letteralmente “abitante della città”. La stessa parola in Creek è Tulase, che è stata anglicizzata in Tallasee.

Etowah è l’anglicizzazione della parola Muskogee Creek Etalwa, che deriva dalla parola Itza Maya e Itsate-Creek, Etula. Etula significa “Città Principale”.

Carro degli Dei

Tula era una zona archeologica poco conosciuta, fuori dai sentieri battuti, fino a quando Erich von Von Däniken pubblicò il suo best-seller, Chariot of the Gods, nel 1968. Dato che le Olimpiadi del 1968 si tenevano a Città del Messico più tardi quell’anno, il marketing del libro sottolineò l’affermazione di Von Däniken che le grandi statue di pietra in cima alla piramide principale di Tula erano la prova che gli extraterrestri avevano costruito i templi piramidali in Messico. L’autore interpretò i coltelli di selce sulle cinture dei soldati toltechi come pistole a raggi. Questo ha portato centinaia di migliaia di turisti dei Giochi Olimpici a visitare la zona archeologica mal preparata.

Una volta che la popolarità del libro cominciò a crescere, nessuno mise in dubbio le credenziali di Von Von Däniken. Fu etichettato come storico e archeologo. In realtà, non aveva alcuna istruzione oltre l’ultimo anno di liceo e aveva una lunga fedina penale che risaliva all’età di 18 anni. Infatti, nel novembre del 1968, fu arrestato per aver sottratto 130.000 dollari dall’hotel che gestiva, oltre alla frode fiscale. Scontò un’altra pena detentiva, mentre le vendite del libro lo resero ricco, anche dopo aver pagato i suoi debiti. Così, nel 1970, quando sono stato in Messico per la prima volta, molti turisti pensavano che Tula fosse una rampa di lancio per veicoli spaziali… mentre gli archeologi messicani battevano le mani increduli.

Quando stavo volando in Messico nel 1970, il FILM “Chariot of the Gods” era proiettato in sale gremite ad Atlanta. Era un film documentario della Germania Ovest del 1970 diretto da Harald Reinl, doppiato o sottotitolato in inglese. Il film era basato sul libro di Erich von Däniken, ma non c’era scritto che era in prigione per frode! Il film fu nominato all’Oscar per il miglior documentario. Fu il nono film di maggior incasso del 1970. Il film fu montato e ri-duplicato in inglese in un documentario televisivo americano del 1973, “In Search of Ancient Astronauts”, narrato da Rod Serling. Questa versione fu anche mostrata come documentario scientifico in molte scuole negli anni ’70, distribuito attraverso stampe in 16 mm.

“Chariot of the Gods” scatenò una legione di libri e film, che si allontanarono sempre di più dalla realtà. La maggior parte di essi intrecciava la versione spagnola (cristianizzata) della leggenda di Quetzalcoatl, con due re chiamati Quetzalcoatl a Tula e l’ipotesi che Quetzalcoatl fosse Gesù Cristo. I Toltechi furono ribattezzati da brutali guerrieri a studiosi-sacerdoti ascetici che indossavano vesti bianche e avevano la carnagione chiara. In realtà, il vero Quetzalcoatl, se esisteva una tale persona, fondò la prima città del Messico vicino a Tepotztlan, Morelos, intorno all’anno 1200 a.C. In quel luogo sono stati trovati petroglifi, tipici dell’età del bronzo in Irlanda, Scozia, Scandinavia e Georgia settentrionale, USA.

Versione accademica dei Toltechi del 1970

L’interpretazione più diffusa dei Toltechi nel 1970 era che fossero la prima o una delle prime tribù Nahuatl ad invadere il Messico centrale. La loro scomparsa fu causata da tribù di lingua Nahuatl molto più primitive, che arrivarono nel Messico centrale intorno al 1100 d.C. Non c’era nessun lavoro archeologico a sostegno di un’identità etnica Nahua, solo un’ipotesi che dal momento che gli Aztechi diedero ai Toltechi un nome Mexica (Nahuatl), essi erano Nahuatl.

Il dottor Román Piña Chan non era del tutto sicuro dell’identità etnica dei Toltechi nel suo libro, Los Toltecas. Si è attenuto all’ortodossia prevalente all’epoca, che presupponeva che i Toltechi fossero Nahuatl, ma poi ha suggerito che forse i rifugiati di Teotihuacan avevano fondato una nuova capitale nel sito di un piccolo villaggio. Così, la città conteneva una miscela di diversi gruppi etnici come Teotihuacan.

Quando studiavo al Museo Nacional de Antropologia sia le mostre che la letteratura che le accompagnava rendevano i visitatori ben consapevoli che una vasta ondata di tribù Nahuatl aveva spazzato il Messico da quelli che oggi sono gli Stati Uniti occidentali e il Messico nord-occidentale intorno al 1000 d.C. al 1250 d.C. Alcune tribù Nahuatl arrivarono fino all’Honduras. Tuttavia, non si pensò a questi popoli, che prima di allora avevano vissuto a lungo nel Messico centrale. Apparentemente, il presupposto era che fossero evaporati.

Una nuova comprensione del passato del Messico

Negli ultimi 20 anni, gli antropologi e gli storici messicani sono diventati sempre più consapevoli che il più grande gruppo etnico del Messico centrale durante il periodo classico (200 d.C. circa-900 d.C.) fu virtualmente sterminato dai Mexica (Aztechi) e dai loro alleati Nahuatl. In mancanza di un termine migliore, essi sono chiamati dagli accademici le tribù Tolteca. Fisicamente, questo popolo può essere descritto come estremamente alto, allampanato e con lunghe braccia.

Gli studiosi messicani stanno gradualmente imparando i nomi delle tribù. Per esempio, il nome tribale della regione da cui provenivano i Kaushete Creeks era Tekesta . . . che è anche il nome di una tribù che si stabilì nel sud della Florida. Alcune tribù Tolteca rimangono ancora in sezioni remote dello stato di Jalisco, in Messico. Questi attualmente sono studiati da sociologi e linguisti.

Solo dalle parole che ora escono da questi studi, che i Tolteca parlavano una lingua simile al Choctaw o all’Itsate Creek. Sembra che avessero molte parole in comune con i Maya occidentali che vivevano nel sud del Messico e con i Totonac nel nord dello Stato di Veracruz.