Anche se non mi viene posta questa domanda da un po’ di tempo, ricordo un periodo, diversi anni fa, in cui era un argomento di furiosa polemica (secondo, forse, solo a “Cosa sussurrò Odino al morto Balder sul suo feretro?”), e la vedo ancora riaffiorare di tanto in tanto. Le donne di Odino, specialmente, sembrano avere opinioni ferme e incrollabili sulla questione. Freya Aswynn crede che sia il suo occhio destro, poiché l’occhio destro è associato alla parte sinistra del cervello, il che significa che avrebbe sacrificato il pensiero lineare e logico per il suo lato più creativo e mistico. Ho sentito che Diana Paxson è favorevole alla tesi dell’occhio sinistro, l’occhio sinistro di Odino corrisponde al suo lato creativo, mistico, orientato allo spazio – il che significa che questo lato è nel Pozzo di Mimir, o il Pozzo del Wyrd, dove continua a vedere per conto del suo proprietario, usando la visione nel Wyrd così ottenuta per tracciare la strategia a lungo termine di Odino per sconfiggere le forze che si schiereranno contro di lui e la sua famiglia a Ragnarok.

Entrambi questi argomenti hanno i loro rispettivi meriti, e qui sta il problema. Nel tentativo di far luce su questa scottante questione, ho chiesto a Odino stesso, e la risposta che ho ricevuto è stata: “Quale dei miei occhi ho sacrificato? Perché, quello che diavolo mi piace, naturalmente.”

Sebbene possa essere frustrantemente criptico per la maggior parte del tempo, una volta ogni tanto Odino sceglie di tagliare le stronzate e parlare chiaramente. Che ci crediate o no, questa è una di quelle volte.

Nella mia vista interiore, così come nelle occasioni in cui è stato cavalcato per me e l’immagine che vuole proiettare di sé si sovrappone alla forma fisica del cavallo, ho visto il mio Amato con l’occhio sinistro mancante, l’occhio destro mancante, e con entrambi gli occhi molto presenti e giustificati. Queste variazioni non sembravano essere determinate dal fatto che io stessi interagendo, in quel momento, con una versione più giovane o più vecchia di Odino, o con il suo sé pre o post-Bene; invece, era unicamente determinato da come Egli desiderava raffigurarsi in quel momento. Questo sottolinea un fatto fondamentale sulla natura di Odino che molte persone sembrano dimenticare: non è umano. Nel nostro regno, Egli si presenta come uno spirito, con vari gradi di capacità di manifestarsi nel nostro piano fisico a seconda di chi lo aiuta e delle energie a cui è in grado di attingere.

Nel suo regno, e nella maggior parte degli altri regni non terrestri, Egli ha un’autorità molto maggiore, così come una certa fisicità, ma nulla nei mondi non terrestri è solido e fisso nello stesso senso della realtà come la conosciamo noi. Questo è il motivo per cui, nel mito della morte di Balder, Balder avrebbe potuto essere riportato in vita se solo tutti i viventi fossero stati d’accordo che ciò dovesse avvenire. Anche nella versione Otherworld di Midgard, la realtà del consenso è una cosa fluida, aperta ad essere modellata da… beh, dal consenso. Ad Asgard, il regno di Odino, che si trova in cima all’Albero del Mondo, la realtà è molto più di Odino da modellare e plasmare, non semplicemente perché lui è il re lì, ma perché la sua è semplicemente la mente più potente, influente e creativa presente, e quindi l’influenza più persuasiva sulla “realtà di consenso” che determina la forma delle cose. La realtà non è proprio il giocattolo di Odino lì solo perché la sua influenza è controbilanciata da quella delle Norne, la cui responsabilità è quella di vedere che tutti i mondi nella provincia del Pozzo e dell’Albero rimangano in uno stato relativo di equilibrio. Tuttavia, alle Norne non importa molto se Odino decide che un tavolo sarà bianco o nero in un determinato giorno, se Lui stesso si manifesta ai suoi seguaci come un bel giovane o un nonno anziano, o se gli manca l’occhio sinistro, l’occhio destro o nessuno dei due. Forse appare anche ad alcune persone come completamente cieco, generando così uno dei suoi Heiti (o soprannomi), “Due volte cieco”.

Ci si può meravigliare che un dio che ha Grimnir (Uno mascherato) tra i suoi molti nomi si diletti nel poter rompere e confondere le persone con questo enigma?

Ho anche sentito la storia del sacrificio di Odino al pozzo di Mimir interpretata in termini più simbolici, il succo è che in questa occasione non si è strappato un occhio dalla testa – non letteralmente, comunque; invece, ha sacrificato metà della sua concentrazione sul mondo lineare, logico, cognitivo, con la mente sinistra per una visione e un potere maggiori nel mondo dei sogni, della magia e dell’immaginazione concettuale. Mi piace questa versione della storia. Non fraintendetemi, non è che io pensi che i miti siano tutti da interpretare simbolicamente, o che gli stessi dei siano archetipi (per carità, perché dovrei sposare un archetipo?). No, mi piace questa interpretazione perché è più onesta che argomentare a favore dell’occhio sinistro o dell’occhio destro con un ragionamento altrettanto simbolico come base. È anche più profondamente radicata nella Verità. Dopo tutto, tutti noi che veniamo in quest’Opera non sacrifichiamo un po’ della nostra capacità di funzionare nel mondo razionale e lineare dei lavori giornalieri e degli orologi a tempo in favore della possibilità di conversare con esseri non corporei? Non rinunciamo tutti ad un po’ del nostro interesse a scalare la scala aziendale, a stare al passo con i tempi e a rimanere in sintonia con le aspettative della realtà di consenso di questo mondo in cambio di scalare l’Albero del Mondo, parlare con gli spiriti e diventare in sintonia con la realtà di consenso degli Altri Mondi? Ad un certo punto dei nostri rispettivi viaggi, anche a quelli di noi che si identificano come schiavi di Dio fu offerta una scelta: il mondo mondano o gli Altri mondi, gli umani o Loro? Io so quale scelta ho fatto, e sospetto che molti di voi che stanno leggendo queste righe abbiano fatto la stessa scelta. Eppure è sciocco supporre che chiunque – persino Odino – possa mantenere la stessa competenza in entrambi i mondi – spirituale e razionale/temporale – in ogni momento. Il risultato di ciò, per molti di noi poveri lavoratori dello spirito, è che la nostra presa sulla realtà consensuale della Midgard fisica si affievolisce gradualmente, al punto che alcuni di noi trovano la loro capacità di funzionare in essa sempre più limitata.

Per Odino, tuttavia – essendo Odino – la sua attenzione semplicemente… si sposta, passando avanti e indietro dal lineare al concettuale secondo il bisogno e la scelta. Questo è il motivo per cui lui è un dio e noi no. In breve, è “qualunque Occhio mi piaccia”, e alla fine non importa se il sacrificio è stato effettivo, fisico o meno.

Conoscendolo, però, sospetto che lo sia stato. Tanto per fare (e per il gusto di tenerci tutti col fiato sospeso), se non altro.