Partecipiamo alla comunione della Sua sofferenza quando ci identifichiamo così pienamente con il Suo corpo spezzato e il Suo sangue versato, che diamo la nostra vita per condividerlo con altri.
per conoscere Lui e la potenza della Sua risurrezione, e la comunione delle Sue sofferenze, essendo conforme alla Sua morte, (Filippesi 3:10)
Questo è un versetto così potente, ma uno che sembra confondere molti credenti che in qualche modo assumono che la ‘comunione delle Sue sofferenze’ menzionata qui significa che dovremmo pregare per la sofferenza. La comprensione è che noi soffriamo con Cristo quando soffriamo, quindi questo è ciò che dovremmo desiderare. È una contraddizione sciocca e ingannevole della reale portata delle parole di Paolo. In effetti, è una vera e propria negazione di ciò che ha avuto luogo sulla croce. La verità assoluta è che nessuno di noi potrebbe sopportare la sofferenza che ha fatto Gesù. Ecco perché Lui l’ha sopportata – in modo che noi non dovessimo farlo. Perché, allora, dovremmo anche solo considerare di tentare o pregare per qualcosa che è già stato compiuto una volta per tutte? Eppure molti rimangono legati a sentimenti di inadeguatezza perché non hanno la forza di pregare per la sofferenza. È sia una tragedia che una farsa.
La sofferenza non è la comunione della Sua sofferenza.
Tendiamo a cercare di interpretare e capire la Parola con l’intelletto umano letterale. È assolutamente vero che tutti noi incontreremo sofferenze di qualche tipo. Viviamo in un mondo decaduto e siamo in una costante battaglia con esso, con noi stessi e con le potenze delle tenebre. La sofferenza può assumere molte forme. Può essere fisica, emotiva o mentale e può anche essere spirituale a volte se sopportiamo, per esempio, una crisi di fede. Ma questa è una sofferenza “letterale”, non la comunione della Sua sofferenza. È un evento manifesto e tangibile, misurabile in termini di tempo e di impatto naturale. Possiamo non ‘vedere’ le emozioni, per esempio, ma sono reali e identificabili, una parte letterale di ciò che siamo. La sofferenza viene per cause diverse, alcune delle quali possono essere spirituali, ma è sempre definibile come un fatto nel mondo visibile, naturale.
Romani 5:3 sembra confondere la questione. E non solo, ma ci gloriamo anche nelle tribolazioni, sapendo che la tribolazione produce perseveranza. Altre versioni dicono “gioire delle nostre sofferenze”. Questo non significa che ci rallegriamo perché stiamo soffrendo. Significa che ci rallegriamo perché sappiamo che, sebbene stiamo soffrendo, questo ci porterà alla perseveranza. Non è della sofferenza che ci rallegriamo, ma del fatto che sappiamo il bene che alla fine ne verrà fuori, perché tutte le cose lavorano per il bene di coloro che lo amano. La Bibbia ci ricorda anche che non soffriremo mai nulla che non abbia sofferto anche Gesù. Questo è per incoraggiarci. Non significa che soffriamo come Lui – ricordate, Lui ha sofferto per il mondo intero in una sola volta. Quello che significa è che abbiamo la certezza che Lui è andato prima per darci la vittoria.
La comunione della Sua sofferenza è l’identificazione.
Le cose devono sempre essere comprese nel contesto. La comunione della Sua sofferenza è inserita tra la Sua risurrezione e la Sua morte. C’è una ragione per questo, proprio come c’è per Paolo che inverte l’ordine qui. Per capire la comunione, dobbiamo guardare anche alle altre cose. Qui, la resurrezione viene prima, perché nello schema più grande delle cose, Paolo sta parlando della resurrezione finale così come della nostra resurrezione spirituale in Gesù. Quando usa la parola ‘conoscere’, Paolo sta parlando di conoscenza intima. Sta parlando di identificazione. Quello che sta effettivamente dicendo è ‘Voglio conoscerlo come se fosse successo personalmente a me’, perché il potere della croce sta nell’identificazione. Paolo sta spiegando che Gesù si è pienamente identificato con Paolo – e con noi – così che quando è risorto dai morti, Paolo è risorto dai morti. Identificazione significa che siamo inseparabili.
La stessa verità si applica alla morte di Cristo. Essere conformi alla Sua morte significa essere morti come lo era Gesù – il vecchio uomo, quello che Gesù portò alla croce, morì con Lui. La nostra vita, dopo la salvezza, deve essere conforme al principio che siamo morti con Cristo, una volta per tutte. Solo quando comprendiamo appieno il principio vitale dell’identificazione possiamo comprendere cosa si intende per comunione della Sua sofferenza. La comunione implica l’identificazione. È il riunirsi di ‘menti simili’ o l’essere uniti in un credo comune. Quando siamo in comunione con altri, ci troviamo su un terreno comune. Siamo uniti e tenuti insieme da cose che sono importanti per tutti noi. La comunione implica anche un legame indissolubile, qualcosa che non si rompe facilmente e che viene forgiato dall’esperienza comune. La comunione spirituale di qualsiasi tipo è identificazione spirituale con l’altro.
Come condividiamo la comunione della Sua sofferenza.
Il primo modo è quello dell’identificazione. Accettiamo per fede che attraverso un’opera soprannaturale di Dio, siamo pienamente identificati con Cristo e Lui con noi attraverso la croce, la Sua morte e la Sua risurrezione. Agli occhi di Dio, siamo la stessa cosa. Ma c’è un altro modo, che può essere spiegato attraverso la metafora del pane e del vino – il Suo corpo spezzato e il Suo sangue versato. Ogni volta che partecipiamo alla comunione, partecipiamo alla comunione della Sua sofferenza. Riconosciamo, riconosciamo e ringraziamo per la sofferenza che ha sopportato in nostro favore. Ci ricorda non solo che Lui tornerà e che noi risorgeremo nella resurrezione finale, ma che la Sua sofferenza è stata per noi. Quando condividiamo il pane e il vino, condividiamo la Sua sofferenza ricordandoci la brutale bellezza della croce.
L’attenzione, qui, è sulla condivisione. Ogni membro del corpo partecipa. Tutti provengono dallo stesso posto e tutti hanno la stessa posizione davanti a Dio, non importa chi siano. Il corpo e il sangue di Gesù non ha favoriti. È un umiliante promemoria che tutti hanno peccato, e che senza Gesù, tutti ne soffriremmo le conseguenze. Ci viene anche ricordato che non ci sono gradi di peccato. Ciò che Gesù ha fatto, lo ha fatto per tutti. La comunione della Sua sofferenza è il filo che lega insieme i credenti. È un potere soprannaturale che trascende le nostre considerazioni mondane. Sia che stiamo letteralmente soffrendo in questo mondo o no, la comunione della Sua sofferenza è il nostro grazioso ricordo che Lui è andato prima, che Lui ha fatto tutto, e che ci sarà una fine perché Lui ha pagato in pieno ed è finito. Ancora una volta, è un’identificazione gioiosa.
L’attuazione della comunione della Sua sofferenza.
Come tutte le cose di Dio, questo non è limitato alla vita del credente. Gesù ha sofferto per tutta l’umanità, non solo per coloro che credono. Se partecipiamo alla comunione della Sua sofferenza, dobbiamo anche viverla. Il nostro scopo deve diventare il Suo scopo – raggiungere tutti. Condividere significa condividere, non tenere i benefici per noi stessi. Gesù ha dato tutto a tutti e per tutti, e questo fa parte della nostra comunione con Lui. Con Dio, se c’è una rottura, è sempre allo scopo di dare. Pensa ai pani e ai pesci. Il risultato pratico della partecipazione alla comunione della Sua sofferenza è che dobbiamo identificarci così completamente con Gesù che dobbiamo dare come Lui. Se accettiamo che Lui è stato spezzato per noi, allora anche noi siamo spezzati con Lui per gli altri. Gesù ha fatto la sofferenza. Noi dobbiamo fare la condivisione.
Dolce Signore, grazie per averci ricordato del Tuo corpo spezzato e del Tuo sangue versato. Aiutaci a gioire quando la sofferenza ci viene incontro, proprio come insegna la Tua Parola, e ad imparare da essa. Più di tutto, Signore, insegnaci a condividere pienamente la comunione della Tua sofferenza. Aiutaci a gioire del pieno messaggio della croce e preservaci dall’inganno in questo. Perdonaci per aver trascurato la Tua grazia e misericordia, e aiutaci a condividere, in comunione con Te, la verità della Tua sofferenza affinché il mondo possa conoscere il Tuo amore e il Tuo sacrificio.