ダライ・ラマの後継者を決めるのは誰なのか-支持者か北京か?

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9月、インド、ダラムサラの僧院で行われた祈りの儀式で、僧侶に囲まれ、訪問者を迎えるダライ・ラマ(84歳)。 NPR hide caption

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ダライ・ラマ(84)は仏教徒に囲まれ、9月にインドのダラムサラの彼の僧院で行われた祈りの式典で訪問者を出迎えた。

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この秋、世界中から何千人もの仏教徒が、インドのヒマラヤ山脈の高地にある僧院に巡礼に訪れました。 オレンジ色の服を着た坊主頭の僧が床にあぐらをかき、色とりどりのガウンを着たチベットのオペラ歌手が巨大な銀の頭飾りの重さに耐えながら、身動きがとれないほどでした。

チベット仏教徒は、現在84歳で病弱な彼らの精神的指導者が、死んだら生まれ変わるだろうと信じている。 彼はチベット仏教の伝統的な高僧である第14代ダライ・ラマであり、信者は、600年以上も生まれ変わっているのと同じ存在だと信じている。

伝統的に、ダライ・ラマ自身が死ぬ前に指示を出す。 彼は側近に、次に自分の本質を体現することになる子供を探す場所を伝えることになっているのです。 しかし今回は、政治がその捜索を複雑にするかもしれません。

「ダライ・ラマの生まれ変わりは、チベット仏教を誰が支配するかをめぐる中国とチベット人の文明的闘争です」と、インド政府の元チベット問題顧問のアミタブ・マトゥールさんは言います。 「単に一個人の問題ではありません。 そのため、このような事態になったのです。 それ以来チベットを支配している北京は、ダライ・ラマは彼と彼の信者が逃亡したときにその正統性を失ったと言います。 そのため、ダライ・ラマが死ねば、世界には二人のダライ・ラマが存在することになります-一人は中国政府によって、もう一人は亡命中のチベット人たちによって特定されます。

ダライ・ラマのビジョン

ダラムサラでダライ・ラマの長寿を祈る儀式の間、世界中の仏教徒が贈り物と供え物を運ぶ。 NPR hide caption

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ダラムサラのダライラマへの長寿のための祈りに捧げた儀式中に世界中から仏教徒が贈り物や供え物を運んでいる。

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ダライ・ラマは、自分には時間がたっぷりあると言っています。 彼は113歳まで生きるという夢を見たことがあるという。

チベット仏教の信仰によれば、彼は自分の生まれ変わりをコントロールすることができます。 「

しかし、彼は今年初め、胸の感染症で入院し、公開の機会を減らしています。

これまでのところ、ダライ・ラマは矛盾したヒントを投げかけている。 彼は、自分が男か女か、大人か子供かに生まれ変わるかもしれない、あるいは同時に複数の人の体に発散するかもしれないと言う。

「私が明確にしたい一つのことは、私自身の再生が関係している限り、最終的な権威は私自身であり、他の誰でもなく、そして明らかに、中国の共産主義者でもありません!」ダライラマは、2011年に記者団に言いました。

彼はまた、自分が死んだ後、中国の言うことは何も信用するなと仏教徒に警告している。

「将来、二人のダライラマが来るのを見た場合、一人は自由の国から、一人は中国によって選ばれ、誰も(中国によって選ばれた方を)信用しない-誰も尊敬しない」と彼は3月にロイターで語った。 「中国にとっては新たな問題だ。

9月、インドのダラムサラの玉座の上からチベットの精神的指導者の説教を聞く仏教徒の僧侶たち。 NPR hide caption

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9月、インド、ダラムサラの玉座の上からチベットの精神的指導者の説教を聞く仏教の修道僧たち。

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中国の計画

1959年にダライラマがチベットを脱出したとき、変装して夜に紛れて徒歩でヒマラヤを横断し、インドは彼に亡命を許可しました。 何万人もの信奉者たちとともに、ヒマチャル・プラデーシュ州のダラムサラの仏教僧院に新たな拠点を構えた。 そこから世界中を回り、非暴力、精神性、平等を訴える活動を行い、1989年のノーベル平和賞を受賞した。

しかし北京は、ダライ・ラマは60年前に亡命したときにチベット人に対する権限を失ったと主張している。

中国の共産党地域担当部長のWu Yingjieは3月に記者団に、ダライ・ラマはチベットに対して「良いことを一つも」していない、と述べた。

中国はチベットに数十億ドルを注ぎ込み、貧しい山岳地帯に工場の仕事と発展をもたらした。

「中国は、経済と聖職者や僧院を支配することによって、非常に宗教的で献身的な社会であるチベットを平和にしたいのです」と、インド政府の元顧問であるマトゥール氏は言います。

近年、中国は、仏教がインドで生まれたにもかかわらず、仏教を「古代中国の宗教」と呼ぶようになった。

ダライ・ラマを含むすべてのチベット仏教の聖人の生まれ変わりは、「中国の法律&規則に従わなければならない」と、中国外交部の趙立賢氏は先月、ツイートした。

9月、インドのダラムサラにあるダライ・ラマの僧院で行われた祈りの儀式に参加するチベットのオペラ演奏者たち。 NPR hide caption

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Tibetan opera performers attend a prayer ceremony for the Dalai Lama at his monastery in Dharamsala, India in September, September, インド。

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Tibetans react

これらすべてに対するチベット人の反応を測るのは難しい。 大多数(600 万人以上)はまだ中国に住んでいます。 北京は彼らの僧院にプロパガンダを氾濫させている。 ダライ・ラマの肖像画を掲げたり、亡命者と連絡を取ったりしたことで逮捕された人も少なくありません。 2009年から、100人以上のチベット人が中国の支配に抗議して焼身自殺しました。

海外のチベット人-インドだけでも約10万人-は、中国の無神論の共産主義者が次の精神的指導者を選ぶかもしれないという考えに猛烈に反対しています。

「私たちはとても心配しています!」「私たちはとても心配しています!」「私たちはとても心配しています!」「私たちはとても心配しています!」「私たちはとても心配しています!」「私たちはとても心配しています!」「私たちはとても心配しています!」「私たちはとても心配しています!」。 仏教はどこにあるのでしょうか? では、精神主義はどこにあるのでしょうか?” 2011年まで、ダライ・ラマは、チベット人の精神的指導者であると同時に、政治的指導者であると考えられていました。

中国はその政府の権威を否定している。

「それは違法であり、無効だ。 それは我々の国民を代表していない。

1995年、6歳のチベット人少年が、ダライ・ラマによって、パンチェン・ラマの生まれ変わりであると認められ、また、チベット仏教の高位聖人であるとされた。 その数日後、中国は彼を拘束しました。 それ以来、彼は消息不明だ。 北京は、亡命者が認めない後任を指名した。

「チベット仏教指導者の選択に関する決定は、ダライ・ラマ、チベット仏教指導者、そしてチベットの人々にかかっているのです。 ピリオド!” 宗教の自由のための米国特命大使サム・ブラウンバックは、先月末、ダライ・ラマと会うためにインドを訪問した際に、こう言いました。

米国議会は、ダライ・ラマの継承に干渉する中国当局者を制裁する法案を検討しているところです。 Arya氏は、インドや他の国でも同様の法案を見たいと言います。

「中国が他の人々をいじめ続けるのを許すことはできないので、国際社会はこれらのことに関心を持つべきです」と、Arya氏は言います。 「仏教だけではありません。

彼は、中国がウイグル人や他のイスラム教徒を弾圧していることや、ローマカトリックの聖職者を吟味する努力について話しています。

何千人ものチベット仏教徒が9月にインド北部のダライラマ僧院に巡礼し、彼らの精神指導者の長寿を祈願しました。 NPR hide caption

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数千人のチベット仏教徒が9月にインド北部のダライラマの僧院に巡礼し、彼らの精神指導者の長寿を祈願した。

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チベット仏教徒の「分断」?

チベット仏教には4つの主要な宗派があるが、ダライラマが率いるのは最も若いものだけである。 他の宗派はダライ・ラマを支持することで合意している。 しかし、インド政府の元顧問であるマトゥール氏は、必ずしもそうではなかったと言う。

「チベット人自身が、過去に完全に団結していたわけではありません。 彼らはチベットにいたときよりも、亡命先でより大きな結束を示しました」と彼は言い、何世紀にもわたる4つの流派の間の地域的な内輪もめに言及します。 「

言い換えれば、「分裂が起こるだろう」と彼は警告している。

ダラムサラのダライラマの僧院が9月に信者でいっぱいになり、全員が指導者の長寿を一様に祈る中、89歳のチベット人男性が石のベンチで休んで、静かに唱えながら後ろに下がっていた。

Pemba Wangdu氏はチベットで育ち、ダライ・ラマの信奉者として3年3ヶ月と6日、チベットで服役しました。

「出所しても監視下にあり、他の人と会うことはできませんでした。 自分には信仰の自由がないのだと実感しました。

40年前、ダライ・ラマに近づくためにインドに逃れたといいます。

「法王が次のことを確信できないままこの世を去れば、問題が起こるでしょう」とペンバさんは言います。

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