頭を覆う（Kisuy Rosh）

いつ頭を覆うか

男性は屋内でも常に頭を覆う習慣があります。 これは習慣であって、ハラショーではありません。 祈るとき、祝福を言うとき、律法を学ぶとき、シナゴーグやベットミドラッシュでは、男性は頭を隠さなければなりません。

頭を覆うもの

頭を覆っていないときは、袖や他人の手（自分の手ではない）で頭を隠して祝福を唱えてもよい。

メッシュのヘッドカバー（キパ）は、糸が空間より多くの面積を覆っていればOKです。

ヘッドカバー（キパ）の最小サイズは、ヘッドカバーとみなされるのに十分大きくなければなりません。

神聖さ

キポット（yarmelkas, skullcaps）は神聖さ（kedusha）を持ちません。

配置

ヘッドカバー（kipa）を耳の上ではなく、頭の上にかぶりましょう。

ツィツィット

価値

ツィットは保護する価値があり、それを着用することで一日中、夜間でも継続したミツバができます（ただし、主に日中に着用する衣服の場合のみ）。

着用方法

ツィツィットを服からぶら下げるのは、拘束力のない習慣で、ハラハではない

いつ着用するか

少年は次のようにツィットを着用し始める。

習慣：トイレのしつけができ、祝福の言い方がわかるようになったとき。

ツィツィットは昼も夜もつけるが、睡眠中はつけない。 (

注：男性（と男の子）は、日が暮れてもタリト・カタンを着用しますが、主に日中に着用する服にのみ着用します）これは、夜間にタリト・カタンが必要であるかどうか疑問があるからです。

水泳、スキューバダイビング、体操（私の場合は空中ブランコ！）などの活動の妨げになる場合は、ツィツィットを着用する必要はありません。

What To Wear

以下の場合、衣服や布はツィツィットを必要とします：

13歳以上の男性が着用するもの、

少なくとも51％が天然繊維（綿、ウール、絹など）を含んでいるもの。

4つの角があり、通常2つの角は後ろにあり、残りの2つは着用中に前にある（ショールは通常ツィツィットを必要としない）。

注：ツィツィットはチヌッチの年齢（通常約3歳）から着け始めるのが一般的ですが、これは子供によって異なる場合があります。 これはtalit katanまたはtalit gadolにかかわらずtzitzitに適用されます。

• 第一節から第五節まで：少なくとも4インチ、
• 第五節から弦の下端まで：少なくとも8インチです。

ラップは次のように弦の束全体を回ります：

• トップで、最初の結び目より下。 7回
• 2番目の結び目の下：8回
• 3番目の結び目の下：11回、
• 下の結び目の上：13回

注：1． ラップのゲマトリア値の合計（7+ 8+ 11+ 13 = 39）は、以下のように、ハシェム（神の名の一つ）エチャド（一つである）のゲマトリア値と等しくなります：

Hashem（spelled: yud, heh, vav, heh) = 26

Echad (spelled: alef, chet, daled) = 13

Hashem + Echad = 26 + 13 = 39

Tzitzit のシャマシュの目的はラップを作るために十分に長い紐を持つことである。

他のツィツトと同様に、タリトガドルのツィツトもタリトの横の端にかけ、下から垂れてはならない。

注：まっすぐ垂れてもコーシャとなる。

ツィツィットは縦の境界線（画面左/モデルの右側）に沿って垂れるべきである。

チェック

チェック方法

破れ

ツィットのチェックでは、以下を確認する。

各角に8本の紐が見えるか。

一つかそれ以上が破れて7本の紐が見えない場合、ラビに相談する。

絡まった状態

シーツが絡まっていても問題ない。

絡まったのをほどくのは、ミツバを行う上で優れた方法であり、

8つのツィツィートがあるかどうかを簡単に確認することができる。

縮んでいる

個々のツィツィヨットが区別できないほど縮んでいる場合は、無効です。

注意：洗濯時の縮みを防ぐには、乾燥機で乾かす前にツィヨットをゴムバンドでしっかり巻くか、干しておくとよいでしょう。

注意：ツィツィットの紐の垂れ下がった端が一番低い結び目の下で切れた場合、その紐はコーシャーである。

複数の紐が切れた場合、または一つの紐が一番低い結び目の上で切れた場合、ツィットはコーシャーでない可能性があるのでラビに相談してください。

いつチェックするか

毎日タリ・カタンやタリ・ガドルのツィツィットをチェックする必要はありません。

安息日や祭日にはチェックしない。

理由：もし何か問題があれば、結び目をほどくことになり、律法では禁止されているからである。

祝福は日中のみ

ティシャ・バーブでは、いつも通り朝にツィツィットの祝福を唱えましょう。

朝のシェマを言うとき、シェマの中の

“tzitzit”、シェマの後の段落の

“emet “と “la’ad “を言ってからツィツィットにキスをする。

これらは拘束力のない習慣であり、ハラショーではない。

夜、シェマを言うときにツィツィットにキスをしてはいけない。

朝、シェマを唱えるとき、4つのツィツィットをすべて持つことは必須ではないが、そうする習慣がある。

ほつれを防ぐ

ほつれを防ぐためにツィットの糸の端に結び目を作ってもよい。

処分

ツィツィットやエトログなどミツボに使ったものを処分する場合、一重のビニールで包んで乾いたゴミに出すか、二重のビニールで包んで濡れたゴミに出します。

初めて使う前にツィットの紐を切って（短く）、カバーせずに捨てるとよいでしょう。

タリト・カタンとタリト・ガドルのための衣服には特別な神聖さ（ケドゥーシャ）はない。 しかし、一度ミツバに使われた衣服は、ツィツィヨットそのものと同様に、上記のように廃棄の前に包まなければなりません。

タリト・カタン

サイズ

タリト・カタンの最小サイズは、前と後ろに胴体を包める大きさで、上端から下端まで、幅17インチ（43cm）、長さ17インチ（43cm）となり、全体の最小寸法は幅17インチ×長さ34インチとなる。 1198>

タリト・カタンの最小幅は17インチ

タリト・カタン（またはタリト・ガドル）は、少なくとも51％の天然繊維から作られなければなりません。

マーキング

タリト・カタンに表と裏を付ける必要はありませんが、付ける習慣のある人もいます。 1198>

What To Do:

タリト・カタン（タリト・ガドルではなく）だけを着用してください。

タリト・ガドルを着用した後、通常タリト・カタンの上で祝福を言わない場合でも、「ミツバット・ツィツィット」の祝福を言います。 安息日やユダヤ教の祭りの直前に、特別なタリト・カタンに切り替えた場合。

切り替えることが通常の意図である場合（その日の朝にタリト・カタンを着用したときに切り替えることを特に意図していなかった場合でも）、または

通常の意図ではないが、その日の午後には切り替えるつもりであった場合は、特別なタリト・カタンに別の祝福を言う必要はない。

切り替える場合、別の祝福を言わなければなりません。

通常の意図ではなく、その日の朝にタリト・カタンを装着したときに切り替えるつもりもなかった場合。