I’m Suffering. 神は私を罰しているのだろうか？

私たちが持つ野蛮なバイキングのイメージは、ある出来事にまでさかのぼることができます。 793年の6月のある日、ノルウェーの略奪者たちがイギリスの小さな島、リンディスファーンとその修道院をかつてないほどの猛烈な勢いで襲いました。 修道院は略奪され、修道士は殺され、その血が祭壇に流された。 歴史に残る残虐行為であった。 その後、80年以上にわたって襲撃が続き、875年に生き残った修道士たちは逃げ出した。 その後7年間、彼らは逃亡者として本土をさまよった。

この遊牧民の修道士たちは、どのような気持ちで亡命先の丘をさまよったのだろう。 どうして神はこんなことを許したのだろう」と彼らは思ったことでしょう。 私たちは何かの罰を受けているのだろうか？ 同時代の人々の中には、そう考える人もいた。 793年の襲撃の後、アルクインという学者がリンデスファーン司教に手紙を書き、神の怒りを買うような罪を共同体が犯したのか、と問うた。 「これは偶然に起こったことではなく、何か大きな罪のしるしである」

God’s Angry At Me: A Common Belief

『復活の年』を書いて以来、私は何百もの人々から壊れた夢や心の痛みを伝えるメールを受け取りましたが、その中にはアルクインのような感情に気づいたものがありました。 ある女性は、自分が不妊であるのは、ずっと前にした中絶のために神が罰しているのだと思いました。 また、ある女性は、自分が病気のままなのは、十分な信仰を持って癒しを「信じて」いないからだと思った。

もしあなたが同じように感じたことがあるのなら、それはあなただけではありません。

苦しみは罰に等しいのか

自分や他人が苦しむ理由を探すのは当然ですが、単純化した答えやスピリチュアルすぎる答えには注意しなければなりません。 すべての苦しみを個人の罪に帰することは、古くからの間違いで、ヨブ記で初めて挑戦されています。 確かに、罪は罰をもたらします（この部分も必ず読んでください）。 しかし、すべての苦しみが個人の罪によって引き起こされるわけではありません。

レジリエンスの中で、私は会議で出会ったマイクという人の話をします。

「神様は3つのうちの1つだと言っています」と彼女は言いました。 マイクは考えました。 つまり、神でさえもはっきりとはわからないということか。

「それはあなたの両親から受け継いだ世代的な呪いか…」

私の癌は親のせい？

「あるいはあなたの人生の中の秘密の罪か」

どちらなのでしょう？ (マイクは生意気かもしれない。)

「それとも、癒されるための信仰が足りないのか」

マイクはしばらく考えてから、女性に四番目の選択肢はないのか、と尋ねた。「

「若い頃、太陽の下で十分に帽子をかぶっていなかったということ？ 悪いことは悪い世の中で起こるもので、その責任は必ずしも私たちの肩にかかるものではありません。 病気や不妊、肌の温度以上に熱い太陽、他人の悪の犠牲になってしまうこと、これら以上に「スピリチュアル」な理由はないかもしれませんね。 4733>

P pity the soul who carries guilt for the wrong they didn’t done.

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• Resurrection Yearでは第5章で神と苦しみという厄介なテーマを探求しています
• Resilientでは人生の嵐に立ち向かう力をつけるための詳細があります

Resurring Yearでは、神と苦しみという興味深いテーマを探求しています

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