旧約の礼拝の一部であった祭りは、小間の祭りほど喜びに満ちたものはほとんどなかった。 幕屋の祭り、あるいはヘブライ語ではスッコトとも呼ばれるこの祭りは、秋の祭りの最後のもので、イスラエルでぶどうやオリーブが収穫される農業年の終わりに行われた。 しかし、スッコトは、エジプトからカナンに至る荒野の旅で、神が民を小屋に住まわせた（レビ23:33-43）ことを思い起こすためのものであった。 祭りの期間中、イスラエル人の家族はそれぞれ小屋を建て、一週間その中で生活することになっていました（42-43節）。 この小屋は、ヤシの葉などで屋根を葺いた小さな仮小屋で、41節の解釈では、パレスチナに生育するさまざまな果物で飾られたとされている。 後世の人々は、「実と葉で祝え」（40節）という命令に従い、エトログ（柚子）とルラヴを持たせて、喜びの行列を作ったのである。 シトロンは中近東原産の柑橘類で大きなレモンのような形をしており、ルラヴはヤシの枝の片側に2本のマートルの枝、もう片側に3本の柳の枝を縛ったものである。 さらに、荒野の旅を思い起こすというスッコトの目的に沿って、後のイスラエル人は、砂漠で主がイスラエルに水を与えてくださったことを思い起こすために、水を注ぐ儀式を加えた（出17：1-7、民20：1-13）。 司祭はシロアムの池から水を汲み、神殿の祭壇近くの水盤に注ぎました。

モーセはしばしばイスラエルの民に、約束の地で太って幸せになった後、彼らを奴隷から解放した神を忘れてはならないと警告しました（申命記8章）。 このことは、スッコトのもう一つの目的を明らかにしています。 それは、大収穫の後、イスラエルの民は家の中に座って、”私たちが何をしたか、どのように利益を得たかを見てください “と言いたくなることであった。 しかし、一週間小屋で生活することによって、彼らがカナンで成功したのは、すべて主の恵みによるものであることを思い知らされるのです。 主は彼らを良い土地に連れて来られたが、そこから連れ出すこともできたのである。