Adopted by 2020 JCPA Delegates Assembly
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1970年代の「麻薬戦争」と厳しい最低刑制度から始まった米国の刑務所人口は爆発的に増え、それは1994年に制定された犯罪法案によりさらに深刻になり、貧しい人々や有色人種の人々が不当に害されるようになったのです。 大量投獄の蔓延は、投獄の非人間的な状況や、司法制度全体に存在する不公平に光を当てるのに役立っている。 大量監禁、そしてより広範な刑事司法制度は、現在、私たちの国が直面している大きな問題です。

そしてまだ、律法のどこにも、刑務所は刑罰の形態として、あるいは抑止力としてさえ、登場しません。 申命記25:2-3では、「もし悪い者が鞭打たれるなら、判事は彼を横たわらせ、彼の前で、その罪が許す限り、数を数えて鞭打たなければならない」と教えられています。 それ以上鞭打たれると、あなたの兄弟があなたの目の前で堕落してしまうからである。 罰が限定されているだけでなく、ラビ・チャナニャ・ベン・ガムリエルが言ったように、”彼が鞭打たれる時から、テキストは彼を「あなたの兄弟」と呼び、「あなたの兄弟は品位を落とす」と書いてある “のである。 (Sifrei Devarim 286, (c. 3rd century)) しかしながら、私たちの刑事司法制度は罰と報復のためのメカニズムとなり、回復や更生をほとんど考慮せずに、それに遭遇するすべての人を非人間的に（または「劣化」させる）しています

罰は誰かが「服役」した後も長く続くものなのです。 政府の援助の中には（例えば、住宅やフードスタンプ）、投獄された人は全く利用できないものがある。 また、有給の雇用や教育プログラムへの参入を阻む障壁もある。 元収容者は、州によっては投票することが禁じられているし、投票する権利が制限されている州もある。 要するに、「普通の」生活を取り戻すことは、ほとんど不可能なのだ。

修復的正義の概念は、加害者と被害者が公に被害を認め、被害者（および加害者）の癒しのプロセスを促進し、紛争や人権侵害の後にコミュニティを修復する手段として、1970年代の真実和解委員会で支持された。 多くの現代的な文脈では、修復的司法はしばしば、1）害を犯した者と害を受けた者を巻き込み、2）被告人から集合的に説明責任を求め、3）被害者の安全を保護し、被害者の自律性を支援するプロセスとして広く定義されている。

司法改革支持者は、「修復」と癒しの必要性がしばしば被害者と加害者を超えてその家族と地域社会に及ぶことを理解して、この用語を採用しながらその範囲を広げている。 この意味で、修復的司法とは、犯罪を犯した者の更生と、犯罪や司法制度そのものの結果として被害者、加害者、地域社会にもたらされた損害の賠償を強調する政策や実践も意味する¹。あらゆる形態において、「修復」という言葉の使用は、犯罪を犯した者、被害者、その家族、地域社会のすべてが「修復」と癒しを必要としていることを認識しているのである。 修復的司法メカニズムの使用は再犯を減らし、司法プロセスに対する被害者の満足度を高め、さらには被害者の心的外傷後ストレスを軽減できることを研究は示している²

The Jewish Council for Public Affairsは次のように考えている。

• すべての人々の人間性と尊厳、人権を尊重する公共の安全に対するリハビリテーションと修復的司法アプローチ反映するよう刑事司法システムを再調整することは公正な社会を作る上で不可欠である。
• 改革の主な活動原則は、すべての主要な利害関係者が被害を修復する方法について発言権を持つ協力的で修復的なプロセスを通じて、被害者（いる場合）、犯罪者、影響を受ける地域社会のために、リハビリテーションと修復的正義を追求することであるべきです。
• 被害を経験した人々は、癒しと正義のためのプロセスを決定し、それを進める上で、権力と自律性を保持すべきである。
• 私たちは、社会が投獄された人々や刑事法制度の対象となった人々を理解し扱う方法を含め、一連の政策や態度にわたる直接的かつ体系的な変化の必要性を認識しなければならない。
• 国として、教育、住宅、雇用、医療、その他の公的給付への追加的な資源を含む、非収容プログラムや社会サービスに投資しなければならず、それによって地域社会はより安全で公平になる。
• 修復的司法アプローチにより、社会結合を強化し、問題解決に向けて市民に力を与えることによって市民社会を強化する。