Alliance for Wild Ethicsは活字とデジタルメディアを流動的に扱う一方で、私たちは口腔文化、つまり面と向かって（そして場所と面を合わせて）物語る文化に優先順位を置いています。 実際、私たちは口承文化の活性化が生態学上の必須課題であると考えます。

文字文化（本、新聞、雑誌によって暗黙のうちに情報を得ている社会の層）は、さまざまな時代や場所からの物語や洞察の交換を可能にします。 読書は最も素晴らしい経験ですが、私たちがその場で直接、感覚的に出会うことに比べれば、必然的に抽象的なものになります。 実際、文学的な言説は、異なる時代や文化から引き出された概念を混ぜ合わせることで、私たちを取り巻く環境から有用な距離を置き、切り離してくれます（私たちが置かれている状況が特に圧迫的で苦痛である場合には、大きな恵みとなるでしょう）。 7985>

デジタル文化（電子メールやソーシャルメディア、このようなウェブページのコンピュータ化された文化）は、世界中からほとんど瞬時に情報をもたらし、まったく異なる場所にいる人々との仮想交流を可能にしてくれます。 インターネットは驚くべき成果であり、豊かな可能性を秘めている。 しかし、その即時性にもかかわらず、デジタル・コミュニケーションは、私たちが印刷された本や手書きの手紙に接するよりも、実体のない、場所のないものであることが多いのです。 実際、サイバースペースにはまったく場所がないように思われる。インターネットを通じて出会う「場所」が、無重力状態の情報フィールドに変換された地球そのものでない限り、である。 文字文化が本質的にコスモポリタンであるとすれば、ソーシャル・ネットワーキング、電子商取引、あらゆる種類のデジタル投稿への参加は、本質的にグローバルでグローバル化する文化の、より抽象的な層に私たちを巻き込んでいるのです。

しかし、口承文化は本質的にローカルで場所に根ざしたものである。 それは、書き留められない物語を面と向かって交換することであり、その物語にはしばしば、その地域の地形の微妙な点に関する正確な情報が含まれているのである。 文字が出現する以前の何万年もの間、私たち人類はこのような物語の口伝に頼っていた。物語には、その土地に生息するどの植物が食べてよくて、どの植物が毒なのか、特定の病気に効く薬としてどのように調理するのか、といった内容が含まれている。 7985>

伝統的な口承物語は、言い換えれば、その冒険の中に、特定の地域で生き残り、繁栄する方法について祖先が蓄積したすべての知識を含んでいたのである。 さらに、文字がない時代には、感覚的な風景そのものが口承物語を記憶するのに必要なニモニック（記憶のトリガー）であった。 例えば、その土地に生息する動物が物語の主人公になることが多い。そのため、日常生活の中でコヨーテやハチドリに思いがけず出会うと、その動物が主役の物語がすぐに思い出されるのだ。 同様に、ある崖や小川の底、岩の群れに出会うと、その場所で起こったとされる物語の記憶を呼び覚ますのである。 先住民の口承文化圏では、その土地のあらゆる場所に、その土地にまつわる物語があり、それは、その土地の大地を歩き回ることによって、着実に語られていく。 その土地は、それ自体が語っているのだ。 7985>

生きている土地とのこのような感覚的な親密さ、人間以上の地形との感傷的でない、尊敬に満ちた相互関係は、すべての深い口承文化の特徴である。

Alliance for Wild Ethicsは、文字文化の排除やデジタル文化の排除ではなく、むしろ社会のより抽象的な層の下に、必要な土壌と栄養を提供しながら、口承文化の若返りに取り組んでいます。 というのも、記号の戯れの中に漂う文芸的知性は、それ自身に任されると、身体と呼吸する大地への依存を容易に忘れてしまうからだ。同様に、デジタルな精神は、自身の創造物に目がくらみ、感覚的で生気に満ちた周囲の環境にしばしば気づかなくなる。 7985>

Alliance for Wild Ethicsは、国際的な識字文化もグローバル化するインターネット文化も、両者が再び繁栄する口承文化の中に根ざさない限り、真に持続可能（生ける地球への真の栄養）とはなり得ないと考えています。 いやむしろ、繁栄する多様な口承文化の中で、それぞれの文化はその場所の特定の脈動に同調し、それぞれが生息する地域の生態系、あるいは生物圏のダイナミックな表現となるのです

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