Parshas Pekudei – Shekalim (5771)

A menudo no nos damos cuenta de la cantidad de mitos y conceptos erróneos que llenan nuestra cabeza.Algunos de ellos proceden de nuestras madres cuando crecíamos, como estas �gemas�:

�Si no esperas una hora después de comer para meterte en la piscina, ¡te dará un calambre y morirás!�

�No deberías beber café. No debes tomar café, porque te atascará el crecimiento. Se te atascarán!�

También hay otras que proceden de las pequeñas mentes imaginativas de los niños pequeños, como estas afirmaciones reales hechas por niños en la clase de ciencias:

�El cuerpo consta de tres partes: el branium, el bórax y la abominable cavidad. El branium contiene el cerebro, el bórax contiene el corazón y los pulmones, y la abominable cavidad contiene los intestinos, de los cuales hay cinco�a, e, i, o, y u.�

�El agua está compuesta por dos ginebras, Oxygin e Hydrogin. Oxygin es ginebra pura. Hydrogin es ginebra y agua.�

�Tres tipos de vasos sanguíneos son las arterias, las paletas y las orugas.�

�Vacío: Un espacio grande y vacío donde vive el papa.�

Luego hay toda una serie de las llamadas �leyendas urbanas� � historias e ideas que se propagan por ahí y que mucha gente cree que son ciertas a pesar de su absurdo – como estas populares (ver www.snopes.com para más):

Un diente dejado en un vaso de Coca-Cola se disolverá de la noche a la mañana.

Fred Rogers, presentador del programa de televisión infantil ‘Mr. Roger’s Neighborhood’, fue un Navy Seal durante la guerra de Vietnam.

El sistema de alcantarillado de la ciudad de Nueva York está infestado de caimanes.

Las políticas de duelo de la universidad establecen que si tu compañero de habitación se suicida, obtienes un 4.0 GPA automático.

Por supuesto, estos mitos y conceptos erróneos son bastante simpáticos, y el hecho de que mucha gente pueda creer que son verdaderos no importa mucho a largo plazo.

Más preocupantes, sin embargo, son los conceptos erróneos que muchos de nosotros tenemos sobre las cosas realmente importantes de la vida, como el matrimonio, el dinero y la religión. Véase, por ejemplo, el excelente artículo de Emunah Braverman sobre los cinco mitos modernos del matrimonio en http://www.aish.com/f/m/48932832.html o el perspicaz ensayo del rabino Nechemia Coopersmith, basado en las enseñanzas del rabino Noach Weinberg ZT�L, sobre los cuatro conceptos erróneos que tienen los judíos sobre el judaísmo en http://www.aish.com/jl/p/ph/48971136.html.

Me gustaría compartir con ustedes los cinco conceptos erróneos judíos más populares sobre la observancia de la Torá y las mitzvás que he oído citar en los últimos 13 años por todo tipo de judíos, desde los más tradicionales hasta los no afiliados. Aquí va:

1) Si tienes un tatuaje, no puedes ser enterrado en un cementerio judío.

Si tuviera un dólar por cada vez que oigo a un judío repetir esta frase, sería un hombre muy rico. He investigado esta afirmación, y no hay absolutamente ninguna fuente para ello en la ley judía. La Torá prohíbe ciertamente hacerse un tatuaje (véase Levítico 19:28), pero esto no tiene absolutamente ninguna relación con el entierro, y un judío con un tatuaje puede ser enterrado en un cementerio judío. No estoy seguro del origen de este mito tan repetido, pero podría ser una distorsión de la ley judía que dice que no se entierra a una persona «malvada» junto a una «justa» (véase el Código de la Ley Judía en Yoreh Deah 362:5 donde se discute esta ley). Por supuesto, si utilizamos esta regla para restringir a cualquier persona que se haya hecho un tatuaje, ¡entonces nunca podríamos enterrar a nadie que no sea perfectamente justo en un cementerio judío!

2) La mayoría de las mujeres judías ortodoxas casadas se afeitan la cabeza sin pelo.

Aunque una minoría de mujeres jasídicas sí se afeita la cabeza, esta práctica no se basa en un mandamiento religioso, sino que es una costumbre que algunas mujeres han adoptado durante generaciones. No es obligatorio afeitarse la cabeza � y la mayoría de las mujeres judías ortodoxas se dejan crecer el pelo, como todo el mundo. Sin embargo, según la ley de la Torá, la mujer empieza a cubrirse el pelo después del matrimonio, y algunas mujeres pueden preferir llevar el pelo corto, porque es más cómodo y más fácil de cubrir bajo una peluca o un pañuelo. Una posible razón por la que algunas mujeres jasídicas optan por afeitarse la cabeza es para evitar problemas halájicos al sumergirse en una Mikvah (baño ritual) donde, para que la inmersión sea kosher, la mujer debe estar completamente sumergida incluyendo hasta el último mechón de su cabello. No tener pelo, o tenerlo muy corto, elimina este problema. ¡Dicho esto, es una mitzvah que tanto el marido como la mujer se vean atractivos el uno para el otro, y si afeitarse la cabeza le repugna a él, supongo que ella probablemente no debería adoptar esta costumbre.

3) A las parejas religiosas no se les permite utilizar métodos anticonceptivos.

Seguro que lo parece cuando miras el tamaño de sus familias, en algunas comunidades religiosas con una media de 9-10 hijos! (Nosotros tenemos siete propios, kein ayin hara). Sin embargo, ¿alguna vez te has dado cuenta de que tal vez en realidad quieren tener familias numerosas? Como le gusta responder al rabino Shmuley Boteach cuando la gente le pregunta (groseramente) por qué tiene tantos hijos (él tiene nueve): «Cuando encuentre otra cosa que me dé mucho placer, ¡también tendré muchos!�

A decir verdad, la obligación bíblica real de Pru u�Rvu (�Ser fructífero y multiplicarse�), como se ordena en la Torá en Génesis 1:28 y 9:7, se cumple teniendo sólo dos hijos: un niño y una niña. Los rabinos enseñaron posteriormente, basándose en ciertos versículos de las Escrituras, que más allá del requisito bíblico, existe una mitzvah continua para que una pareja tenga más hijos si puede mental y físicamente.

Sin embargo, decir que a una pareja religiosa no se le permite utilizar métodos anticonceptivos sería un �mito-concepción�. El uso de ciertos métodos de control de la natalidad está definitivamente permitido por la mayoría de las autoridades rabínicas, pero está prohibido y limitado por muchos factores, incluyendo: la obligación de las parejas de tener hijos y la prohibición de «desperdiciar la semilla». Cuando las parejas judías ortodoxas contemplan el uso de anticonceptivos, generalmente consultan a un rabino que evalúa la necesidad de la intervención y qué método es preferible desde el punto de vista de la Halajá.

4) La Torá prohíbe comer carne de cerdo porque, cuando no se trata, puede causar triquinosis.

Muchos judíos siguen creyendo que las Leyes dietéticas judías son regulaciones sanitarias primitivas. Esta teoría se apoya en el hecho de que comer sólo alimentos kosher ofrece muchos beneficios para la salud. Algunos son obvios: los roedores y los insectos son notorios como portadores de enfermedades, y un cadáver descubierto es probable que esté podrido y sea insalubre. Algunos beneficios sólo han salido a la luz recientemente: la enfermedad parasitaria, la enriquecidosis, se ha relacionado con la carne de cerdo no tratada. Basándose en esta teoría, algunos reformistas judíos de finales del siglo XIX sugirieron que ahora que sabemos cómo tratar la carne de cerdo, la ley de la Torá que la prohíbe ya no es aplicable.

Por supuesto, las verdaderas razones para mantener el kosher tal y como ordena la Torá van mucho más allá de las medidas sanitarias. Como escribieron brillantemente Dennis Prager y Joseph Telushkin en su libro (original) Eight Questions People Ask about Judaism:

«La suposición de que el Kashrus es una medida de salud plantea una pregunta interesante. ¿Cómo explican las personas que creen que la prohibición de comer cerdo salvó a los judíos de la muerte por triquinosis que los judíos anticiparan los efectos negativos de comer cerdo miles de años antes de que los médicos lo supieran? Deben admitir que, o bien la Biblia fue escrita por Dios o por verdaderos superhombres que hicieron descubrimientos médicos miles de años antes que nadie. En cualquiera de los dos casos, las personas que sostienen tales creencias deberían adoptar una actitud más respetuosa hacia las leyes del Kashrus, en la medida en que podrían estar basadas en otros conocimientos médicos que el mundo moderno aún no conoce. Nosotros, por supuesto, no vemos el Kashrus como una fuente de beneficios médicos, sino como leyes que conducen a la sensibilidad moral y a la santidad».

5) Los judíos ortodoxos mantienen relaciones maritales a través de un agujero en la sábana.

Esto es un completo mito y una invención. De hecho, va en contra de la ley judía que establece claramente que si el marido o la mujer no consienten tener relaciones a menos que lleven puesta su ropa, es motivo de divorcio sin pensión alimenticia.

¿Entonces de dónde salió esta ridícula leyenda urbana? La siguiente historia, citada en respuesta a una pregunta en el popular artículo de Aish.com «Pregúntale al rabino», podría contener la respuesta:

Hace muchos años, dos turistas paseaban por Meah She�arim, un barrio ortodoxo de Jerusalén. Mientras miraban a todos los niños que jugaban en la calle y a los comerciantes que vendían sus productos, los turistas miraron hacia un tendedero y vieron una sábana con un agujero en el centro. Uno de ellos preguntó a su amigo si sabía lo que era. El amigo dijo que debía ser una sábana especial que los matrimonios utilizan para sus relaciones. Este primer tipo se dio cuenta entonces de que había cuerdas atadas a cada esquina de la sábana. «¿Y qué son esas cuerdas en las cuatro esquinas?», preguntó. «Para atar a los cuatro postes de la cama», respondió su amigo.

Por supuesto, la «sábana» que vieron era en realidad un Tallis Katan, la prenda de cuatro esquinas que usan los hombres religiosos. Esta prenda ritual tiene tzitzis (flecos) atados en cada una de las cuatro esquinas, y un agujero en el centro para deslizarse sobre la cabeza (como un poncho).

Creo que la verdadera razón de este y tantos otros mitos y conceptos erróneos que los judíos tienen sobre el judaísmo y la observancia de las mitzvás es simplemente la naturaleza humana. Verá, es común a la experiencia humana la necesidad y el deseo de regodearse en el conocimiento de que aquellos que se adhieren a prácticas diferentes lo tienen mucho peor que nosotros. Necesitamos sentir que nuestro estilo de vida es el mejor de su clase, por lo que buscamos (consciente o inconscientemente) describir los estilos de vida de los demás bajo una luz negativa.

Así que cuando un judío «desconectado» se siente amenazado por el estilo de vida de observancia de la Torá de un judío ortodoxo que parece encontrar sentido y estabilidad en su vida a través de su cumplimiento de los Mitzvos, puede aferrarse a uno u otro de estos conceptos erróneos patentemente absurdos sólo para confirmar lo correcto de su propia elección.

De cualquier manera, haríamos bien en investigar todas estas leyendas urbanas sin fundamento que parecen estar circulando por el mundo y por la web, antes de empezar a repetirlas como un hecho � especialmente cuando implican la distorsión y la representación negativa de nuestra tradición judía de 3300 años.

http://www.torchweb.org/torah_detail.php?id=147

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