Vandaag gaan we kort kijken naar de Romeinse dagen en weken die, naast vele andere dingen, een van hun erfenissen zijn voor ons.

Deel van een Romeinse kalender waarop de Kalends, Nones, Ides, en sommige festivals enz.zijn aangegeven.

De Romeinse dagen van de maand waren niet serieel genummerd zoals tegenwoordig. Ze waren genummerd in relatie tot drie specifiek genoemde dagen. Het was vanaf deze drie specifieke dagen dat de andere data met terugwerkende kracht werden geteld.

Kalendae

(de Kalends – eerste dag van de maand, en oorsprong van ons woord ‘kalender’)

Nonae

(de Nones – de negende dag voor de Ides, of de vijfde dag van de maand; zevende dag in een maand van 31 dagen; oorspronkelijk kwamen de Nonae overeen met de eerste kwartmaan van de maanmaand)

Idus

(de Ides – de dertiende dag; of de vijftiende dag in een maand van 31 dagen; de Ides kwam oorspronkelijk overeen met de volle maan van de maanmaand)

De Ides van maart – de datum van de moord op Caesar

Dat zijn dus de ‘speciale’ dagen in de Romeinse maand. Maar hoe telde men de rest?

De dag werd genummerd of genoemd naar zijn plaats zoveel dagen vóór (ante diem) de Kalends, de Nones, of de Ides van de maand.

Als u ooit probeert Romeinse data te lezen, zult u ook opmerken dat ze altijd afgekort zijn.

Fragment van de Fasti Praenestini voor de maand aprilis (Wikimedia Commons)

Dat zijn dus de dagen van de Romeinse kalender, maar hoe zit het met de weken? Hadden zij precies dezelfde weekdagen als wij? Of beter gezegd, hebben wij dezelfde als de Romeinen?

Een Romeinse marktdag

De marktdag was een rustdag voor de landbouwarbeid, een tijd om de oogst of het vee naar de markt te brengen.

In Rome zou de vroegste verwijzing naar een zevendaagse werkweek stammen uit de tijd van Augustus (27 v. Chr. – 14 n. Chr.). Dit werd uiteindelijk officieel aangenomen door keizer Constantijn in 321 na Christus.

Keizer Augustus