Dit is een van een reeks berichten over zwarte Amerikanen en religie.

Zelfs in het begin van de 20e eeuw, toen de islam nog nauwelijks aanwezig was in de meeste delen van de Verenigde Staten, had de religie voet aan de grond in veel zwarte stedelijke gemeenschappen. Vandaag de dag maken zwarte mensen (die van Hispanic afkomst of gemengd ras niet meegerekend) 20% uit van de totale moslimbevolking van het land, volgens een 2017 Pew Research Center-onderzoek.

Toch vormen moslims slechts een klein deel van de totale zwarte bevolking in de Verenigde Staten. De overgrote meerderheid van zwarte Amerikanen is ofwel christen (79%) of religieus niet-gelieerd (18%), terwijl ongeveer 2% van de zwarte Amerikanen moslim is.

Ongeveer de helft van de zwarte moslims (49%) is bekeerling tot de islam, een relatief hoog niveau van bekering. Daarentegen bekeert slechts 15% van de niet-zwarte moslims zich tot de islam, en slechts 6% van de zwarte christenen bekeert zich tot het christendom.

Zwarte moslims zijn net als zwarte Amerikanen in het algemeen in die zin dat zij hoge niveaus van religieuze betrokkenheid hebben. Zo zeggen grote meerderheden van zowel zwarte moslims als zwarte christenen dat religie zeer belangrijk voor hen is (respectievelijk 75% en 84%). Dit is een hoger niveau van betrokkenheid dan bij niet-zwarte moslims (62%). Zwarte moslims zijn ook meer geneigd dan andere moslims in de V.S. om de vijf dagelijkse gebeden te verrichten (55% vs. 39%).

In het begin van de 20e eeuw beweerden sommige religieuze moslimleiders in de V.S. dat de Islam de natuurlijke godsdienst van de zwarte mensen was, waarbij zij zich grotendeels baseerden op de verhalen van Afrikaanse moslims die eeuwen geleden gevangen waren genomen en als slaven in Amerika werden verkocht. Het meest prominent onder de groepen die dit beweerden was de Nation of Islam, die oorspronkelijk in 1930 werd opgericht en thans wordt geleid door minister Louis Farrakhan. Vandaag de dag zeggen slechts twee van de 100 ondervraagde zwarte moslims dat zij zich identificeren met de Nation of Islam. In plaats daarvan zeggen de meeste zwarte moslims dat ze ofwel soennitische moslims zijn (52%) of zich identificeren met geen bepaalde islamitische denominatie (27%).

Het is echter vermeldenswaard dat de enquête van 2017 moslims niet vroeg of ze zich ooit eerder hadden geïdentificeerd met de Nation of Islam – een belangrijk punt omdat veel zwarte moslims, waaronder prominente Amerikaanse moslimfiguren zoals Muhammad Ali, Malcolm X en Imam W. Deen Mohammed, lid waren van de Nation of Islam voordat zij zich gingen associëren met andere vormen van de islam.

Mening over rassenverhoudingen en de geografische spreiding van Amerikaanse moslims

In het algemeen maken zwarte mensen in de VS zich meer zorgen over de staat van de rassenverhoudingen dan mensen van andere rassen. Maar zwarte moslims delen niet volledig de mening van zwarte christenen of niet-zwarte moslims over deze kwesties. Zo zeggen ongeveer negen op de tien zwarte moslims (92%) dat er veel discriminatie is tegen zwarte mensen, vergeleken met 78% van de zwarte christenen en 66% van de niet-zwarte moslims. En 79% van de zwarte moslims gelooft dat de Verenigde Staten door moet gaan met het doorvoeren van veranderingen om zwarten gelijke rechten te geven als blanken. Ter vergelijking, niet-zwarte moslims zijn minder geneigd (66%) om dit te zeggen.

Geografisch gezien hebben zwarte Amerikaanse moslims meer kans dan zwarte christenen om in het noordoosten te wonen, terwijl zwarte christenen meer geclusterd zijn in het zuiden. En zwarte Amerikaanse Moslims, zoals Amerikaanse Moslims in het algemeen, hebben meer kans om in stedelijke gebieden te wonen dan zwarte Christenen.

Bovendien hebben zwarte Moslims veel meer kans dan niet-zwarte Moslims om in de Verenigde Staten geboren te zijn (69% vs 36%), hoewel minder waarschijnlijk dan zwarte Christenen (90%). Afgezien van degenen die in de VS zijn geboren, zijn veel zwarte moslims afkomstig uit Afrika ten zuiden van de Sahara, waaronder landen als Somalië en Ethiopië. De meest voorkomende plaatsen van herkomst voor niet-zwarte moslims zijn daarentegen Zuid-Aziatische landen, zoals Pakistan.

Correctie: In een eerdere versie van dit bericht werd in de bronvermeldingen in de eerste en derde grafiek verkeerd vermeld welke demografische groepsgegevens afkomstig waren uit de enquête van het Center uit 2017. Het waren gegevens voor moslims.

Lees de andere berichten in deze serie:

Zwarte millennials zijn religieuzer dan andere millennials

5 feiten over het religieuze leven van Afrikaanse Amerikanen

Zwarte mensen meer kans dan anderen in de VS om de Bijbel regelmatig te lezen, zien het als Gods woord

Zwarte mannen zijn minder religieus dan zwarte vrouwen, maar religieuzer dan blanke vrouwen en mannen