Amnon se apaixona por sua meia-irmã Tamar, e se finge doente, e pede que ela o assista, 2 Samuel 13:1-6. Davi a envia para ele, e ele a viola, 2 Samuel 13,7-14. Ele então a odeia, e a expulsa de sua casa, 2 Samuel 13,15-17, Ela rende suas vestes, põe cinza na cabeça dela, e sai chorando, 2 Samuel 13,18, 2 Samuel 13,19. Ela é encontrada por Absalão, seu irmão, que, entendendo seu caso, determina a morte de Amnom, 2 Samuel 13:20-22. Dois anos depois, ele convida todos os seus irmãos para uma tosquia de ovelhas, quando ordena a seus servos que matem Amnom, 2 Samuel 13:23-29. Chega a Davi a notícia de que Absalão matou todos os filhos do rei, o que o enche de amarguras, 2 Samuel 13:30, 2 Samuel 13:31. Os outros logo chegam, e ele descobre que só Amnom é morto, 2 Samuel 13:32-36. Absalão foge para Talmai, rei de Geshur, onde permanece três anos, 2 Samuel 13:37, 2 Samuel 13:38. Davi anseia por Absalão, tendo-se reconciliado com a morte de Amnom, 2 Samuel 13:39.
E aconteceu depois disto, que Absalão, filho de Davi, tinha uma bela irmã, cujo nome era Tamar; e Amnom, filho de Davi, a amava.
Cujo nome era Tamar – Tamar era filha de Davi e Maaca, filha do rei de Gesur, e a irmã uterina de Absalão. Amnon era o filho mais velho de Davi por Ahinoam. Ela era, portanto, irmã de Amnom somente ao lado do pai, ou seja, meia-irmã; mas irmã inteira de Absalão.
E Amnom estava tão irritado, que adoeceu pela sua irmã Tamar; pois ela era virgem; e Amnom achou difícil para ele fazer-lhe qualquer coisa.
Amnom estava tão irritado – pois ela era virgem – Foi bem observado que “a paixão do amor não é em nenhum lugar tão desperdiçadora e vexatória, como onde é ilegal. Um rápido sentimento de culpa, especialmente onde é enorme, como no caso presente, atinge a alma com horror; e a impossibilidade de uma inocente gratificação carrega esse horror com desespero: um conflito demasiado cruel e terrível para a carga humana”. – Delaney.
Mas Amnon tinha um amigo, cujo nome era Jonadab, o filho do irmão de Shimeah David: e Jonadab era um homem muito sutil.
Jonadab era um homem muito sutil – E a maioria dos conselhos diabólicos ele deu ao seu primo. Nós falamos da simplicidade e excelência dos tempos primitivos! “Não digas qual é a causa de os primeiros dias terem sido melhores do que estes.” Levem-nos todos juntos, podemos agradecer a Deus por terem passado, e rezar-lhe para que nunca mais voltem.
E disse-lhe: Por que, sendo tu filho do rei, te inclinas de dia para dia? Não me queres dizer? Respondeu-lhe Amnom: Amo a Tamar, irmã de meu irmão Absalão.
E disse-lhe Jonadabe: Deita-te na tua cama, e adoece; e quando teu pai vier ver-te, dize-lhe: Peço-te que venha minha irmã Tamar, e me dê carne, e veste a carne à minha vista, para que eu a veja, e a coma à mão dela.
Então Amnom se deitou, e adoeceu; e quando o rei veio vê-lo, disse Amnom ao rei: Peço-te que venha Tamar, minha irmã, e me faça um par de bolos à minha vista, para que eu possa comer às suas mãos.
Então mandou Davi para casa de Tamar, dizendo: Vai agora à casa de teu irmão Amnom, e veste-lhe carne.
Então Tamar foi à casa de seu irmão Amnom, e ele foi deitado. E ela tomou farinha, amassou-a, e fez bolos à vista dele, e cozeu os bolos.
E ela tomou uma panela, e os derramou diante dele; mas ele recusou-se a comer. E Amnom disse: Tirai de mim todos os homens. E saíram dele todos os homens.
E disse Amnom a Tamar: Trazei a carne à câmara, para que eu coma da tua mão. E Tamar tomou os bolos que ela tinha feito, e os trouxe à câmara de Amnom, seu irmão.
E quando ela lhos trouxe para comer, ele pegou nela, e disse-lhe: Vem deitar-te comigo, minha irmã.
E ela lhe respondeu: Não, meu irmão, não me forces, porque não se deve fazer tal coisa em Israel; não faças esta loucura.
Não, meu irmão – Há algo extremamente terno e persuasivo neste discurso de Tamar; mas Amnom era um mero bruto, e tudo se perdeu sobre ele.
E eu, para onde farei ir a minha vergonha? e quanto a ti, serás como um dos tolos em Israel. Agora, pois, rogo-te que fales ao rei, porque ele não me negará a ti.
Fala ao rei – Assim parece que ela pensou que o rei, seu pai, lha daria como esposa. Este é outro sinal forte de indelicadeza naqueles tempos simples, mas bárbaros. Pode ter havido alguma desculpa para tais ligações sob a era patriarcal, mas agora não havia nenhuma. Mas talvez ela tenha dito isso apenas para desviá-lo de seu propósito iníquo, para que ela pudesse sair de suas mãos.
No entanto ele não quis ouvir a voz dela; mas, sendo mais forte que ela, forçou-a e deitou-se com ela.
Então Amnom a odiava excessivamente, de modo que o ódio com que ele a odiava era maior do que o amor com que ele a tinha amado. E Amnom disse-lhe: Levanta-te, desaparece.
Odiava-a excessivamente – a conduta de Amnom para com a sua irmã não era apenas brutal, mas inexplicável. Seria fácil formar conjecturas a respeito da causa, mas não podemos chegar a nenhuma certeza.
E ela lhe disse: Não há causa; este mal em me mandar embora é maior do que o outro que tu me fizeste. Mas ele não lhe deu ouvidos.
Então chamou o seu servo que o servia, e disse: Tira de mim esta mulher, e fecha a porta atrás dela.
E tinha sobre ela uma veste de várias cores; porque com tais vestes estavam as filhas do rei que eram vestidas de virgens. Então seu servo a trouxe para fora, e fechou a porta depois dela.
Uma roupa de várias cores – Veja a nota sobre Gênesis 37:3, onde as mesmas palavras ocorrem.
E Tamar pôs-lhe cinza na cabeça, e rasgou-lhe a roupa de várias cores que tinha, e pôs-lhe a mão sobre a cabeça, e continuou a chorar.
E Absalão, seu irmão, disse-lhe: Porventura teu irmão Amnom esteve contigo? mas cala-te agora, minha irmã; ele é teu irmão; não atentes para isto. Então Tamar ficou desolado na casa de seu irmão Absalão.
Mas quando o rei Davi ouviu todas estas coisas, ficou muito irado.
Mas quando o rei Davi ouviu – A este versículo a Septuaginta acrescentou as seguintes palavras: Και ουκ ουκ ελυπησε το πνευμα Αμνων του του υἱου αυτου, ὁτι ηγαπα αυτον, ὁτι πρωτοτοκος αυτου ην; “Mas ele não entristeceria a alma de Amnon, seu filho, porque o amava, porque era seu primogénito”. A mesma adição é encontrada na Vulgata e em Josefo, e é possível que isso uma vez tenha feito parte do texto hebraico.
E Absalão não falou a seu irmão Amnom nem bem nem mal; pois Absalão odiava Amnom, porque tinha forçado sua irmã Tamar.
E sucedeu que, depois de dois anos inteiros, Absalão tinha cordeiros em Baalhazor, que está ao lado de Efraim; e Absalão convidou todos os filhos do rei.
Absalão tinha cordeiros – Eram tempos em que se faziam festas, para as quais os vizinhos e parentes da família eram convidados.
E veio Absalão ao rei, e disse: Eis que agora o teu servo tem pastores; vá o rei, rogo-te, e os seus servos com o teu servo.
E disse o rei a Absalão: Não, filho meu, não nos deixes ir todos, para que não sejamos imputáveis a ti. E ele o pressionou; contudo não quis ir, mas o abençoou.
Então disse Absalão: Se não, peço-te, deixa ir conosco meu irmão Amnom. Então o rei lhe disse: Por que iria contigo?
Deixe meu irmão Amnom ir – ele insistiu com mais plausibilidade, porque Amnom era o primogênito, e presumido herdeiro do reino; e ele tinha disfarçado seu ressentimento tão bem antes, que não era suspeito.
Mas Absalão o pressionou, para que deixasse Amnom e todos os filhos do rei irem com ele.
Agora Absalão tinha ordenado aos seus servos, dizendo: Marcai agora quando o coração de Amnom estiver alegre com o vinho, e quando eu vos disser: Fere a Amnom; depois mata-o, não temas; porventura não vos ordenei eu? Sede corajosos e valentes.
E os servos de Absalão fizeram a Amnom como Absalão tinha ordenado. Então todos os filhos do rei se levantaram, e cada um o abateu sobre a sua mula, e fugiram.
E sucedeu que, enquanto eles estavam no caminho, chegou a notícia a Davi, dizendo: Absalão matou todos os filhos do rei, e não resta nenhum deles.
Absalão matou todos os filhos do rei – A fama nunca diminui, mas sempre magnifica um fato. O relato, ao contrário da natureza de todas as outras coisas, ganha força indo.
Virgílio deu, na sua melhor maneira, uma bela personificação da Fama ou do Informe Maligno. – Aen. iv.., 173.
Extemplo Libyae magnas it Fama per urbes;
Fama, malum qua non aliud velocius ullum,
Mobilitate viget, viresque adquirit eundo, etc.
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“Agora Fama, tremendo demónio! sem demora,
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Pelas cidades líbias tomou seu caminho rápido;
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Fama, a peste rápida, que a cada momento cresce,
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E ganha nova força e vigor à medida que ela vai,” etc.
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Então o rei se levantou, e afagou as suas vestes, e deitou-se sobre a terra; e todos os seus servos ficaram com as suas vestes rasgadas.
E Jonadabe, filho de Siméia, irmão de Davi, respondeu: Não suponha meu senhor que mataram todos os jovens filhos do rei; porque só morreu Amnom; porque, por designação de Absalão, isto foi determinado desde o dia em que ele forçou sua irmã Tamar.
E Jonadab – disse – Amnom só está morto – Este era um homem muito mau, e aqui fala friamente de uma tragédia sangrenta, que ele mesmo tinha conseguido.
Agora, portanto, não deixe o rei meu senhor levar a coisa ao seu coração, para pensar que todos os filhos do rei estão mortos, pois só Amnom está morto.
Mas Absalão fugiu. E o jovem que guardava a guarda levantou os olhos, e olhou, e eis que vinha muita gente pelo caminho do monte atrás dele.
E disse Jonadabe ao rei: Eis que vêm os filhos do rei; como disse teu servo, assim é.
E sucedeu que, acabando ele de falar, eis que vieram os filhos do rei, levantaram a sua voz e choraram; e também o rei e todos os seus servos choraram muito.
Mas Absalão fugiu, e foi para Talmai, filho de Amiúde, rei de Gesur. E Davi chorava por seu filho todos os dias.
Absalão fugiu – Como tinha cometido assassinato voluntário, não podia valer-se de uma cidade de refúgio, e por isso foi obrigado a deixar a terra de Israel, e refugiar-se com Talmai, rei de Gesur, seu avô ao lado de sua mãe. Ver 2 Samuel 3:3.
Então Absalão fugiu, e foi para Gesur, e esteve lá três anos.
E a alma do rei Davi ansiava por sair para Absalão, pois estava consolado com Amnom, pois estava morto.
David ansiava por sair para Absalão – Nós achamos que ele tinha uma afeição paterna muito forte por este jovem, que parece ter tido pouco para elogiá-lo a não ser a beleza de sua pessoa. Davi desejava ir até ele, ou trazê-lo de volta; pois a mão do tempo já havia enxugado as suas lágrimas pela morte de seu filho Amnom. Joab tinha marcado essa disposição, e tomou o cuidado de trabalhar nela, a fim de conseguir o retorno de Absalão. Teria sido bom para todas as partes se Absalom tivesse terminado os seus dias em Geshur. Seu retorno trouxe uma miséria crescente ao seu infeliz pai. E pode ser geralmente observado que esses apegos paternos indevidos e irracionais são assim recompensados.
