Dubya, apresento-te o Il Duce: Quem disse “eixo” primeiro?

, Author

Quem cunhou o termo “eixo”, como no “eixo do mal” de Bush?

O Presidente Bush destacou a Coreia do Norte, o Irão e o Iraque como “regimes que patrocinam o terror”, ameaçando “a América ou os nossos amigos e aliados com armas de destruição maciça”. Ele advertiu que “estados como estes, e seus aliados terroristas, constituem um eixo do mal, armando-se para ameaçar a paz do mundo”.”

Os meios de comunicação social têm transbordado de comentários sobre o significado e a adequação daquela frase controversa. Uma busca na Internet por “eixo do mal” este mês produziu cerca de 40.000 acessos.

As pessoas reconhecem “eixo” como o termo curto para as Potências do Eixo – Alemanha, Itália e Japão – na Segunda Guerra Mundial. Eles eram os maiores inimigos de um grupo maior de Potências Aliadas lideradas pelos Estados Unidos, Grã-Bretanha e Rússia.

Como outros notaram, a Mensagem do Estado da União de Bush ligou o termo “eixo” dos anos 40 com o termo “mal” usado por Ronald Reagan, que descreveu a antiga União Soviética como o “império do mal” no discurso do Grande Comunicador à Associação Nacional de Evangélicos na Flórida em 8 de março de 1983.

No entanto, poucos comentadores têm perguntado sobre a origem política do termo, cuja definição do dicionário – baseada em ciência e matemática – reflete “uma linha reta sobre a qual um corpo ou figura geométrica gira”

Had Franklin D. Roosevelt, que é outro grande comunicador, usou “Eixo de Poderes” para representar aquela aliança profana de estados fascistas?

De acordo com os trabalhos públicos de Roosevelt na Biblioteca de Referência Americana do Livro Mundial, ele usou “eixo” 157 vezes num sentido político, mas nunca antes de 11 de novembro de 1940.

Outras vezes, seu uso não definiu o termo, mas apenas usou um que já estava “lá fora”.”

Então o crédito pela introdução do termo no discurso político popular deve ir para Benito Mussolini durante o discurso do primeiro-ministro italiano em 1º de novembro de 1936, para uma enorme multidão reunida fora de Il Duomo, a magnífica catedral de Milão.

Relatando o histórico acordo ítalo-alemão alcançado em 26 de outubro, disse ele: “Esta linha vertical Berlim-Roma não é um obstáculo, mas sim um eixo em torno do qual podem girar todos aqueles estados europeus com vontade de colaboração e paz”.

O caso da reivindicação de Mussolini é apoiado pela leitura de todos os 16 artigos que conduziram ao seu discurso de Milão no The New York Times durante o mês de outubro de 1936. Repórteres se referiram a um esperado “acordo”, “pacto” ou “frente” entre Itália e Alemanha, mas nunca “eixo”.”

O Times mencionou pela primeira vez “eixo” em 2 de novembro de 1936, em um artigo de primeira página comentando o discurso de Mussolini em Milão.

Embora Mussolini tenha introduzido e popularizado “eixo” para descrever a frente fascista, o primeiro-ministro de direita da Hungria, Gyula Gombos, merece crédito pela sua origem.

Anos antes, ele falou de um eixo que ligava a Itália fascista e a Alemanha nazista à Hungria.

No entanto, seu termo de estimação não foi adotado publicamente por Il Duce ou Der Fuehrer durante a vida de Gombos.

Ele morreu em 6 de outubro de 1936, quando o ministro italiano das Relações Exteriores Galeazzo Ciano se preparava para visitar a Alemanha para negociar o acordo.

As “Potências do Eixo”, como as conhecemos agora, foram reunidas para incluir o Japão em virtude do Pacto das Três Potências assinado em Berlim em 27 de Setembro de 1940, no qual “Os governos da Alemanha, Itália e Japão . . . decidiram ficar a postos e cooperar uns com os outros . . . para estabelecer e manter uma nova ordem de coisas”.”

Por isso, o que conhecemos historicamente como o “eixo” fascista na Segunda Guerra Mundial foi forjado através de pactos formais entre nações.

Não é de admirar que a ligação de Bush do Iraque com o Irão (que recentemente travou uma guerra ligada a diferenças islâmicas sectárias) com a ateia Coreia do Norte (que se mantém ideológica e diplomaticamente separada) num “eixo” seja controversa.

É um florescimento retórico cativante, mas não se ajusta à história.

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado.