Esta é uma de uma série ocasional de posts sobre negros americanos e religião.
No início do século XX, quando o Islão tinha pouca presença na maioria das partes dos Estados Unidos, a religião tinha uma base em muitas comunidades urbanas negras. Hoje, os negros (não incluindo os de ascendência hispânica ou raça mista) constituem 20% da população muçulmana total do país, de acordo com uma pesquisa do Centro de Pesquisa Pew de 2017.
Ainda, os muçulmanos constituem apenas uma pequena parcela da população negra total dos Estados Unidos. A grande maioria dos americanos negros é cristã (79%) ou religiosa (18%), enquanto cerca de 2% dos americanos negros são muçulmanos.
Sobre metade dos muçulmanos negros (49%) são convertidos ao islamismo, um nível relativamente alto de conversão. Em contraste, apenas 15% dos muçulmanos negros são convertidos ao islamismo, e apenas 6% dos cristãos negros são convertidos ao cristianismo.
Muçulmanos negros são como os negros americanos em geral, pois têm altos níveis de compromisso religioso. Por exemplo, grandes maiorias, tanto de muçulmanos negros como de cristãos negros dizem que a religião é muito importante para eles (75% e 84%, respectivamente). Este é um nível de compromisso mais elevado do que para os muçulmanos não-negros (62%). Os muçulmanos negros também são mais propensos do que outros muçulmanos nos EUA a realizar as cinco orações diárias (55% vs. 39%).
No início do século XIX, alguns líderes religiosos muçulmanos nos EUA afirmaram que o Islão era a religião natural do povo negro, recorrendo amplamente às narrativas de muçulmanos africanos capturados séculos atrás e vendidos como escravos nas Américas. O mais proeminente entre os grupos que afirmam que esta era a Nação do Islão, que foi originalmente fundada em 1930 e é atualmente liderada pelo ministro Louis Farrakhan. Hoje, apenas dois em cada 100 negros muçulmanos entrevistados dizem identificar-se actualmente com a Nação do Islão. Em vez disso, a maioria dos muçulmanos negros diz que ou são muçulmanos sunitas (52%) ou se identificam com nenhuma denominação islâmica em particular (27%).
No entanto, vale a pena notar que a pesquisa de 2017 não perguntou aos muçulmanos se eles alguma vez se identificaram com a Nação do Islã – um ponto importante porque muitos muçulmanos negros, incluindo figuras muçulmanas americanas proeminentes como Muhammad Ali, Malcolm X e Imã W. Deen Mohammed, foram membros da Nação do Islão antes de se associarem a outros tipos de Islão.
Vistas sobre as relações raciais e a distribuição geográfica dos muçulmanos americanos
Em geral, os negros nos EUA estão mais preocupados com o estado das relações raciais do que as pessoas de outras raças. Mas os muçulmanos negros não partilham completamente a visão dos cristãos negros ou dos muçulmanos não negros sobre estas questões. Por exemplo, cerca de nove em cada dez muçulmanos negros (92%) dizem que há muita discriminação contra os negros, em comparação com 78% dos cristãos negros e 66% dos muçulmanos não negros. E 79% dos muçulmanos negros acreditam que os Estados Unidos precisam continuar a fazer mudanças para que os negros tenham direitos iguais aos dos brancos. Em comparação, os muçulmanos não negros são menos propensos (66%) a dizer isto.
>1141Geograficamente, os muçulmanos negros americanos são mais propensos que os cristãos negros a viver no Nordeste, enquanto os cristãos negros são mais densamente agrupados no Sul. E os muçulmanos negros americanos, como os muçulmanos americanos em geral, são mais propensos a viver em áreas urbanas do que os cristãos negros.
Além disso, os muçulmanos negros são muito mais propensos do que os muçulmanos não negros a terem nascido nos Estados Unidos (69% vs. 36%), embora menos propensos do que os cristãos negros (90%). Além daqueles nascidos nos EUA, muitos muçulmanos negros vêm da África subsaariana, incluindo países como a Somália e a Etiópia. Em contraste, os lugares de origem mais comuns para os muçulmanos não negros são países do sul da Ásia, como o Paquistão.
Correção: Em uma versão anterior deste post, a fonte anota no primeiro e no terceiro gráficos quais dados de grupos demográficos foram extraídos do levantamento de 2017 do Centro. Foram dados para muçulmanos.
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