“Os santos devem ser sempre julgados culpados até que se prove a sua inocência”, escreveu George Orwell, de Gandhi. Malala Yousafzai, a pessoa mais jovem a ganhar um Prêmio Nobel da Paz, tornou-se uma santa secular, porque foi julgada culpada. Em 2012, Yousafzai, que tinha quinze anos, filha de uma ativista da educação e cada vez mais defensora da educação das meninas, foi baleada na cabeça, pelo Talibã, em um ônibus escolar no Vale Swat, no Paquistão. Quando recuperou dos ferimentos, ela já se tornara um ícone global do tributo humano do extremismo islâmico, encontrando-se com primeiros-ministros e presidentes. Agora que a misoginia flagrante faz parte da ideologia dominante muito além do Paquistão e os chefes de estado desconsideram abertamente o conceito de direitos humanos, a imagem imaculada e a espantosa fortaleza de Yousafzai parecem um retrocesso para uma idade mais precoce.
Após o tiroteio, a família de Yousafzai mudou-se para o Reino Unido. Agora ela tem 21 anos, e é estudante em Oxford. E no ano passado ela retornou, pela primeira vez, ao Paquistão, acompanhada por uma forte segurança e com emoção visível. Ela referiu-se à sua chegada a Islamabad como “o dia mais feliz da minha vida”. A sua viagem, no entanto, foi curta. Embora haja menos violência no Paquistão do que havia no início da década – o exército, que mantém o controle de fato do país, decidiu lançar uma repressão semi-séria sobre os grupos militantes que há muito alimenta – Yousafzai continua sendo uma figura controversa na terra do seu nascimento. Há teorias de conspiração selvagem sobre ela ser uma planta da inteligência estrangeira. Há também a sensação, imbuída de misoginia, de que se ela tivesse sido menos vocal, talvez não tivesse sido fotografada – um evento que sujou a imagem global do Paquistão.
Yousafzai esteve recentemente em Nova York, promovendo um novo livro, “We Are Displaced”: “My Journey and Stories from Refugee Girls Around the World”. Conhecemo-nos no telhado de um hotel de Manhattan, onde ela estava acompanhada por um representante de sua organização sem fins lucrativos, o Fundo Malala. Em pessoa, Yousafzai é reservada e educada; ela começou falando tão suavemente que eu tinha certeza de que meu gravador de áudio não iria captar o que ela estava dizendo. E as suas respostas tendiam a voltar à questão da educação das jovens mulheres, independentemente da pergunta. Eu nunca conheci alguém que fosse tão disciplinado em ficar na mensagem e, simultaneamente e paradoxalmente, tão claramente genuíno. Essa dissonância poderia servir como um bem político, mas Yousafzai deixou claro que, embora ela uma vez tenha falado com entusiasmo sobre entrar na política, seus sentimentos mudaram. Uma versão editada e condensada da conversa está abaixo.
Como é o seu dia médio agora?
Sou um estudante agora na Universidade de Oxford. Estou no meu segundo ano, e estudo P.P.E., que é filosofia, política, e economia. Quando estou na faculdade, estou focado nos meus estudos, vou a palestras, faço minhas redações e passo tempo com amigos. Além disso, quando tenho tempo, depois faço campanha. Vou para diferentes países, do Brasil ao Iraque, e conheço as meninas que estão lutando pelo direito à educação.
Até que ponto você já conseguiu ter uma experiência universitária normal? É algo com que você tem lutado, ou que você acha frustrante?
No começo, eu estava bastante nervosa sobre como eu me adaptaria a este novo ambiente, mas agora todos me receberam como estudante, e eu fiz bons e incríveis amigos. Quando vou para a universidade, sinto-me como um estudante. Acho que isso só te faz lembrar que ainda tens vinte, vinte e um anos, e ainda és estudante. É um bom momento.
Você sente que as pessoas te tratam como uma pessoa normal?
Eu acho que agora eu me tornei amigo deles. Então eu sinto isso, sim. Mas, muitas vezes, se você está no aeroporto ou em algum lugar do mercado, então as pessoas às vezes vão parar você e pedir uma foto ou pedir que você assine algo.
Você já se envolveu com comentários negativos, no Twitter ou em outro lugar?
Não, eu não olho para os comentários. Eu sei, hoje em dia, a forma como as redes sociais funcionam é que, quem quer que seja, você receberá um ou dois comentários negativos. Eu acho que você só tem que estar mentalmente preparado para isso, mas também saber que existem tantas coisas positivas que você consegue ouvir e tantas pessoas lá fora que estão te apoiando. Foque nas coisas positivas.
Como você entende o nível de negatividade, no entanto?
Eu acho que é difícil de entender. Eu acho que às vezes é mal entendido. Às vezes é falta de integração entre diferentes comunidades e diferentes grupos étnicos. Muitas vezes, se você é muçulmano ou pertence a uma minoria étnica, as pessoas terão estereótipos. As pessoas seguirão notícias falsas. Eu acho que é hora de as pessoas se atualizarem, se educarem e se informarem.
Eu também acho que, quando alguém não viu uma pessoa muçulmana em toda sua vida, ou alguém não falou com um cara negro e está apenas limitado em sua experiência, é fácil para ele seguir o que vê nas mídias sociais ou na televisão. Eu acho que, quando você vive com pessoas, quando você está realmente integrado com elas e realmente fala com elas, você percebe que elas são humanas, assim como você. Eles também têm uma família. Eles também têm empregos. Eu acho que isso permite que você aprenda com a experiência pessoal que você tem e permite que você construa essa compreensão.
Deixar qualquer uma de suas experiências viajando ao redor do mundo tornou você mais cínico, ao invés de menos? Ou fez você pensar que as coisas talvez sejam mais difíceis do que você pensava? Olhando ao redor do mundo agora, para quem está sendo eleito, e para o que está acontecendo, é difícil não se sentir cínico sobre muitas coisas.
Quando eu tinha onze anos de idade, minhas escolas foram banidas. No nosso pequeno vale, não nos foi permitido ir à escola. E, para mim, esse era o meu mundo. Agora posso conhecer raparigas de todo o mundo, do Brasil ao Iraque e à Nigéria. Tenho esta oportunidade de falar com todas estas meninas – algumas delas estão em campos de refugiados; algumas delas estão em assentamentos informais ou em comunidades onde não têm boas oportunidades – e isso me permitiu ver os desafios, globalmente, que as mulheres e meninas estão enfrentando. Especialmente quando vim a conhecer as questões dos refugiados. Fiquei deslocada internamente, em Swat, durante três meses, mas não sabia que o deslocamento é uma questão tão global. O número tem sido o mais alto desde a Segunda Guerra Mundial. Neste momento, são 68,5 milhões de pessoas deslocadas. A maioria delas está deslocada internamente. Cerca de vinte milhões são refugiados, por isso mudaram-se de um país para outro.
As pessoas que mais sofrem em tais crises são mulheres e meninas. Isso foi bastante chocante para mim. Você vai a todos esses campos de refugiados, e vê como as mulheres e as meninas são vulneráveis. Elas se tornam vítimas de violência sexual e casamentos de crianças. Por exemplo, no Líbano, mais de quarenta e um por cento das raparigas refugiadas casam antes dos dezoito anos de idade. Estes são os grandes desafios que as mulheres e as meninas refugiadas enfrentam. O mais importante é a sua educação. Eu vi que estas raparigas, elas dão prioridade à educação. Elas estão a lutar por ela. Elas sabem que é importante para elas. Elas tentam dar o seu melhor para estudar e aprender.
As pessoas que eu ouvi você mencionar como seus heróis são Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, Martin Luther King, e Benazir Bhutto. Estou a deixar alguém de fora?
Temos também um Pashtun Gandhi. O nome dele é Bacha Khan. Ele também fazia parte da luta pela independência da Índia naquela época. Acho que, para mim, aprendi com toda a gente. Aprendo com todas as pessoas que conheci no campo de refugiados, na escola.
Você passou pelo que ninguém deveria ter que passar. Agora vais conhecer presidentes e primeiros-ministros. Tu sais com o Tim Cook e o Bill Gates. Quando você atinge este nível de fama global e também é capaz de interagir com pessoas que estão no poder, como isso afeta ser um ativista? Você acha que chegar muito perto do poder é algo que os ativistas devem se preocupar?