Tapa da Cabeça (Kisuy Rosh)

Quando se trata de cobrir a cabeça

É costume os homens usarem sempre uma capa de cabeça, mesmo dentro de casa. Isto é um costume, não um halacha. Quando rezar ou dizer bênçãos ou estudar a Torah ou quando estiver numa sinagoga ou apostar no meio do lixo, os homens devem usar uma cobertura de cabeça.

With What To Cover Head

Você pode usar sua manga ou a mão de outra pessoa (mas não sua própria mão) para cobrir sua cabeça para dizer uma bênção se você não estiver usando uma cobertura de cabeça.

O uso de uma cobertura de cabeça de malha (kipa) está OK se os fios cobrirem mais área do que os espaços.

O tamanho mínimo da cobertura de cabeça (kipa) deve ser suficientemente grande para ser considerado uma cobertura de cabeça:

a 3 polegadas de diâmetro seria razoável.

Holiness

Kipot (yarmelkas, skullcaps) não têm nenhuma santidade (kedusha).

Placement

Usar uma cobertura de cabeça (kipa) no topo da cabeça, não sobre a orelha como alguns homens fazem.

Tzitzit

Valor

Tzitzit têm valor protector; usá-los proporciona uma mitzva contínua durante todo o dia e mesmo à noite (mas apenas quando se usa uma peça de roupa que é usada principalmente durante o dia).

Como Usar

Usar tzitzit pendurado na sua roupa é um costume não vinculativo, não um halacha.

Quando Usar

As empresas começam a usar tzitzit da seguinte forma:

Custom: Quando o rapaz está treinado e sabe como dizer a bênção.

Halacha: Quando o rapaz sabe que dois tzitzit vão à frente e dois atrás.

Tzitzit deve ser usado de dia e de noite, mas não durante o sono. (O mandamento é usar tzitzit somente durante o dia, mas eles ainda fornecem proteção à noite.)

Nota: Homens (e meninos) usam um talit katan mesmo depois do anoitecer, mas somente em roupas que são usadas principalmente durante o dia), devido à dúvida se tzitzit é necessário à noite.

Você não precisa usar um talit katan em nenhum momento em que você não usaria uma camisa, como se estiver muito quente ou se você estiver muito suado. Se você usar uma camisa, você também deve usar um talit katan.

Você não precisa usar tzitzit se eles vão interferir com uma atividade como natação, mergulho ou ginástica (e, para mim, pendurado de cabeça para baixo em um trapézio voador!).

O que vestir

Uma peça de vestuário ou pano requer tzitzit se:

Usado por um homem de 13 anos ou mais,

Contém pelo menos 51% de fibras naturais (algodão, lã, seda, etc.)), e

Tem quatro cantos em que dois cantos estão normalmente atrás de si e os outros dois estão normalmente à sua frente enquanto o usa (Um xale não necessitará normalmente de tzitzit).

Nota: É costume generalizado começar a usar tzitzit com a idade de três anos, mas isto pode variar de criança para criança.

As cordas de tzitzit têm cinco nós que separam quatro envoltórios de cordas. Isto aplica-se ao tzitzit quer seja num talit katan ou num talit gadol. O comprimento mínimo para tzitzit strings:

• Do primeiro ao quinto nós — com pelo menos 4 polegadas;
• Do quinto nó ao fundo (extremidade inferior) das cordas — com pelo menos 8 polegadas.

Os envoltórios giram ao redor de todo o grupo de cordas da seguinte forma:

• Em cima mas abaixo do primeiro nó: 7 vezes
• Abaixo o segundo nó: 8 vezes
• Abaixo o terceiro nó: 11 vezes, e
• Acima do nó inferior: 13 vezes

Nota: O total dos valores de gematria dos envoltórios (7+ 8+ 11 + 13 = 39) é igual aos valores de gematria de Hashem (um dos nomes de Deus) Echad (é Um), como se segue:

Hashem (soletrado: yud, heh, vav, heh) = 26

Echad (soletra-se: alef, chet, daled) = 13

Hashem + Echad = 26 + 13 = 39

A finalidade de um shamash em tzitzit é ter um cordel longo o suficiente para fazer envoltórios.

Como todos os tzitzit, tzitzit em um talit gadol deve pendurar sobre a borda lateral do talit e não pendurado no fundo.

Nota: Eles ainda são kosher mesmo se pendurados diretamente para baixo, b’di’avad.

O tzitzit deve ser pendurado ao longo da borda vertical (tela esquerda/lado direito do modelo)

Verificando

Como verificar

Tornar

Verificando tzitzit, determine:

Existe algum laço rasgado?

São 8 cordas visíveis em cada canto?

Se não conseguir ver 7 cordas devido a uma ou mais terem sido rasgadas, consulte um rabino.

Emaranhado

Não há problema se tzitzit estiver emaranhado. No entanto, para desembaraçá-los:

É uma forma superior de preencher a mitzva, e

Permite verificar facilmente se existem 8 tzitziyot.

Frizzy

Se algum tzitziyot for tão frisado que não se possa distinguir o tzitziyot individual, ele é inválido (pasul).

Nota: Para prevenir o frizziness durante a lavagem, embrulhe o tzitziyot firmemente num elástico de borracha antes de o secar numa máquina de secar, ou pendure-o para secar.

Nota: Se a extremidade pendurada de um fio tzitzit quebrar abaixo do nó mais baixo, o fio é kosher.

Se mais de um fio quebrar, ou se um fio quebrar acima do nó mais baixo, consulte um rabino, pois o tzitzit pode não ser kosher.

Quando verificar

Você não é obrigado a verificar tzitzit em um katan ou gadol de talito a cada dia.

Razão: Nós assumimos, baseado na norma (chazaka), que os tzitzit são OK.

Mas é uma boa idéia verificá-los antes de dizer a bênção sobre eles a cada dia.

Não verificar tzitzit no Shabbat ou festivais judeus.

Razão: Se houver algo errado, você pode desembaraçá-los e assim desatar um nó, que é proibido da Torah.

Blessings

Diga apenas a bênção no tzitzit durante o dia.

Em Tish’a B’Av, diga uma bênção no tzitzit pela manhã como sempre.

Beijando

Ao dizer shema da manhã, beije o tzitzit ao dizer as palavras:

“tzitzit” no shema, e

“emet” e “la’ad” no parágrafo que segue o shema.

Estes são costumes não vinculativos, não halacha.

Não beijar tzitzit ao dizer o shema à noite.

Prender

Prender os quatro tzitziyot ao dizer o shema de manhã não é necessário, mas é costume fazê-lo.

Prevenir o Fraying

Pode atar nós nas extremidades dos fios de tzitzit para evitar o fraying.

Disposar

Para eliminar itens usados para mitzvot (tashmishei mitzva) como tzitzit ou etrog, você pode embrulhar em uma camada de plástico e jogá-lo no lixo seco, ou embrulhar em duas camadas de plástico e jogá-lo no lixo molhado.

Você pode cortar (encurtar) as cordas de tzitzit antes da primeira vez que elas são usadas e jogar fora as peças sem cobri-las. Uma vez que as cordas de tzitzit tenham sido usadas, você deve embrulhá-las antes de descartá-las como acima.

As peças para talit katan e talit gadol não têm santidade especial (kedusha). Mas uma vez usadas para um mitzva, as peças – como o próprio tzitziyot – devem ser embrulhadas antes de serem descartadas, como acima.

Talit Katan

Tamanho

O tamanho mínimo para a peça de vestuário de um talit katan é suficientemente grande para envolver o tronco, à frente e atrás: 43 cm de largura e 43 cm de comprimento, da borda superior à borda inferior e, portanto, as dimensões mínimas totais serão de 17 polegadas de largura por 34 polegadas de comprimento. O tamanho ideal é de 24 polegadas de largura e 24 polegadas de comprimento em cada lado (resultando em dimensões de 24 polegadas por 48 polegadas.

A largura mínima para um talit katan é de 17 polegadas

Material

Um talit katan (ou um gadol de talito) deve ser feito de pelo menos 51% de fibras naturais.

Marcação

Um talit katan não precisa ser marcado com frente e verso, mas algumas pessoas têm um costume para fazer isso.

Blessings

Situação: Você acorda cedo e quer dizer shema (caso você volte a dormir e possa perder a última hora para dizer shema matinal).

O que fazer:

Você precisa usar apenas um katan de talito (não um gadol de talito).

Diga a bênção al mitzvat tzitzit, mesmo se você normalmente colocaria mais tarde um gadol de talito e, portanto, normalmente não diria aquela bênção sobre um katan de talito.

Situação: Você muda para um talit katan especial mesmo antes do Shabat e dos festivais judeus.

O que fazer: Você não precisa dizer outra bênção sobre o katan especial do conto se quiser trocar:

É a sua intenção normal (mesmo que você não tenha intenção específica de trocar quando você colocou o seu katan do conto naquela manhã), ou

Nem é a sua intenção normal, mas você pretende trocar mais tarde naquela tarde.

Você deve dizer outra bênção se quiser trocar:

Não é sua intenção normal e você também não pretendia trocar quando colocou o talit katan naquela manhã.